第5章第2节安史之乱：权力炒家超限战
称帝后的安禄山，已有将唐朝推翻的模样。
——黄仁宇
756年7月15日，71岁高龄的李隆基以他沙哑中带着满腔痛苦与无奈的声音，向帝国实际上的第一夫人下达了让其自缢的命令。
龙行天下44载，这或许是这位有着极高音乐天分的皇帝最为不甘不愿的一道命令。心爱的女人香消玉殒，帝国的山河玉裂石开。面对着无粮无饷，随时可能从护从之军变为作乱之兵的羽林军和龙武军，即便是风吹白发人萧瑟，李隆基也只能泪往心里流。
皇帝后悔了，他谴责自己有眼无珠，竟将杨国忠这样的垃圾错看成美玉；他更恨那安禄山，以为听话就是乖宝宝，原来却是狼子野心。世上没有后悔药，唐朝富庶如斯，也无从购买。此时此刻，李隆基万念俱灰，他早已不是那个少年成名的临淄王了，帝国，也离黄仁宇先生所称的“繁荣充实”的景况越来越远。
事实上，黄昏以至黑暗，在不久以后将成为李唐帝国永远的风景。
在领略这道风景前，先让我们来粗粗一睹杜甫在《忆昔》诗里提及的有唐一代，最令后人追慕的盛况吧。
754年，也就是安史之乱爆发前两年，全国户数为9620000户，人口约52880000口，同时期，欧洲从塞纳河到莱茵河之间的人口约为3000000，直到16世纪，地中海地区的人口才到60000000。开元年间，“高山绝壑，耒耜亦满”。帝国耕地面积达到8500000顷，相当于现在的660000000亩，人均占有耕地达9亩多。
在传统的农业社会，人口就是产生力，土地就是增值力，至开元全盛时，1斗米才卖3文钱，上等的1匹绢也才200文钱，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，帝国百姓的综合文化素养，此时也已到了令后人侧目的境地，故而“道路列肆，具酒食以行人。店有释驴，行者数千里不持尺兵。”
作为音乐天才，皇帝中的皇帝，李隆基对于这份成绩单有着无可替代的贡献，他理所当然地有骄傲的资本。不过，俗语说，人怕出名猪怕壮，李隆基的名头太响了，全世界70余个国家的天空都响彻着他的名字，让人又敬又畏；帝国的身躯也越来越肥壮，这头“肥猪”没法不让人惦记。在那些人的眼里，土地和人口除了是资源，更是取之不竭的黄金白银。安禄山对此相当明白。
塞外边地苦寒贫瘠，草原高山物质困乏，而在帝国的都城里，一如黄仁宇先生所言：“每逢节日，宫女拔河多至数千人，生活优越的女性，眼眶上着色有如今日所谓眼影。穿着印花的丝织品，作马球戏，演奏室内音乐。”
类似的情景，在帝国其他的大都市里也屡见不鲜，城中的女子是各种奢侈品的忠实拥趸，而男子则在为成为这个国家的新贵而努力奋斗着。此种境况表现出一种雍容的闲适与安逸，但对安禄山来说，却是一种接近于嫉妒的疯狂。这个被黄先生称作“混血将领”的胡人，每天所想，可能都是如何把他的顶头上司干掉，将原本属于他的一切装到自己的腰包里。通过在边防部队十多年的摸爬滚打，他知道，实现这个愿望，他必须获得更大的权力。
若想取之，预先予之。权力的交易也逃不出这个定律。公元 730年，张利贞被李隆基任命为河北采访处置使，张大人上任第一件事，就是去安禄山所在的防区巡视。安禄山觉得自己的出头日终于来到了。他以重金贿赂张利贞的随行人员，以结私恩，以类似“曲线救国”的方式在张利贞心中留下了对他最初的美好印象，而安禄山本人也不忘在这位大人面前“百计谀媚”，不费吹灰之力就赢得了他的信任。回朝后，张利贞极力在李隆基面前为安禄山美言，说他这好、那好，总之是统统好。
偏听则暗，兼听则明，一个张利贞远不能让李隆基感同身受，但当安禄山以同样的手段让十个、百个张利贞在李隆基耳根前尽言他的好，帝国的皇帝就不能不无动于衷，也许还会在心中惊叹一下：我大唐竟然还有如此人物！遂封安禄山为平卢节度使，兼柳城太守、押两蕃、渤海、黑水四府经略使。743年，在李隆基亲切地接见这位边关悍将后，安禄山的权力金字塔又向上递增了一层，黄仁宇先生指出，此时的安大人，已经是“一身而兼三个地方节度使，总揽境内文武诸事。”在自己的一亩三分地里称起了大王。
安禄山不认为自己只是个猴子，他要成为齐天大圣，但在取得正果之前，他还需要“韬光养晦”，装疯卖傻。史载，安禄山入长安，拜皇帝不拜太子，朝堂惊愕，问其缘由，安禄山说自己文墨不通，俗人一个，不知道太子是什么官，李隆基告诉他太子是储君，自己百年之后太子就是皇帝。安禄山这才拜见如仪。这一招非但没让帝国的皇帝认为，反倒觉得，在这个胡人的眼里，自己是独一无二的存在，忠心实在可嘉。这让李隆基很是受用。
快乐短暂，悲伤永恒，这句话正是李隆基一生的注脚，当时间的脚步走向公元756年，安禄山在洛阳自称雄武皇帝，国号大燕，改元圣武元年，除了捶胸顿足，李隆基，说其是养虎为患，并不能道明事情的真相，事实上，在安禄山尚未与帝国翻脸前，帝国的皇帝始终将这个胡人视作乖顺的绵羊，导致烽火四起时，天下竟无可以阻其锋芒之兵将。
安禄山以“无知”、“乖巧”、“温顺”以及大把大把的黄金白银，获得了他所希望得到的权势，吃惯了大鱼大肉，让其改吃素，等于要他的命，只有将更多的鱼肉揽入怀中，才能满足口腹之欲，“皇帝”的名分是势在必得“清蒸熊掌”。
走到这一步，安禄山需要感谢的人有很多，他的老乡兼左右手，其貌不扬，精通六种少数民族语言，以高超的骗术一步步获得兵权的史思明自不待言，生命中的“贵人”李林甫，也是万万不能忘的。李林甫以逢迎阿谀之术晋升为帝国宰相，怕儒臣进阶，对他大权独揽形成威胁，以为番将目不识丁，容易控制，故而对安禄山这样的番将倚重有加，任用为边帅，另则，也可以这些蕃将为个人资本，以便能动摇素自己有仇隙的太子李享的地位。
正是李林甫膨胀的权欲所带来的与其他臣僚的相互倾轧，给了安禄山宽松的外部成长空间，所以，欲实现权力的倍增，很重要的一点，就是要挑起或利用他人对权力的热望。安禄山深谙此道，因此在起兵造反到称帝这段时间，他的人生基本上是成功的。正如黄仁宇先生指出的那样，“称帝后的安禄山，已有将唐朝推翻的模样”，跟随他一起发达的史思明，也来到了人生的顶点。
开创新局面或许不是什么难事，但是将这种局面维持下去，就不像传说中那么简单。757年，权力爆棚的安禄山被他的次子安庆绪谋杀于住所之内。赌局中，但凡坐庄的都以为自己永远是赢家，因为他是游戏的操控者，因此，审慎与小心被有意无意地忽略，此时，半路杀出个程咬金，手起刀落，夺了性命，抢了权位，安禄山是这样，安庆绪同样如此。
史思明闻安禄山死，顿起自立之心，将安庆绪杀死也就成了必然，只是这个反复无常的小人，或许没有想到，自己也会踏上死于儿子史朝义之手的命运，仿佛是多米诺骨牌效应，不久，史朝义也被部下李怀仙所杀。此后的事情，黄仁宇先生已为我们指出：“当时玄宗和肃宗都已相继去世，史朝义传首京师之日已是代宗李豫的一朝，他也是唐代面临这次变乱的第三位君主。”
权力是个磁场，吸引着对它情有独钟的人物。他们以为凭着智谋、胆略，如同现在的股票高手一样，
逢低买进，以最小的付出获得最大的权力财富，然而，永破不灭的事实是，不管是谁，都不过是别人手中的骰子。在权力的钢针上跳舞，没有人能真正笑到最后。
