克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》
徐九思是明朝人，字子慎，山生在江西贵溪。他为官清正廉明，爱护百姓，深受百姓敬重，是明朝历史上不亚于海瑞的好官。
徐九思是嘉靖十五年（1536）踏上仕途的。当时明世宗沉溺仙道，懈于朝政，以致于贪风盛行，百姓深受其苦。句容虽直属南京应天府，但吏佐贪占，为非作歹的事情也司空见惯，徐九思上任之后，并未有所行动，许多人都认为又来了一个无能之辈，一些奸恶之徒又开始放开胆子做坏事。徐九思看在眼里，记在心上，不动声色。
三天后，徐九思将一名窃藏公牒、偷盖官印的县吏当场抓获，他召集全体吏官汇集公堂，对抓住的县吏进行公审。徐九思将此人所犯罪行诉说一遍，并宣布要将他严厉惩处。其他吏民急忙上前求情，说不过是受亲戚之托补一公文而已。徐九思不顾众议，坚决依法处置。事情过后，县里的佐吏都知道新老爷执法严明，再不敢营私舞弊，吏风渐渐有所好转。
徐九思为官讲究勤、俭、忍。勤就是勤于公务；俭就是节俭惠民；忍就是不争名利。他就是依据这三字经，治理句容县，做出了突出的政绩。
徐九思对胥吏严加管束，亲自过问公务，防止吏官从中作私。对于县内讼案，他总是命当事人双方及亲属都来到县衙，当堂对质。然后亲自进行周密的调查，掌握准确的情况，做出正确的判断。最后进行判决时，仔细复核前后证词，达成一致才做处断。一旦证词不符，立即质问，查清原因，再做论断。他审案从不用严刑逼供，偶然用刑，也不过使用笞刑，从而避免了刑重造成冤狱。
为了防止由胥吏经办的征税催赋出现偏差，他便亲自过问。首先他将县内乡民的贫富差别、居住情况和赋役轻重状况了解得一清二楚。然后合理分配徭役，对贫弱者采取资助政策，减少赋税。他将各地应交纳的赋税定额著划成册，做到有章可循，童叟无欺。徐九思在审核过程中还查出县内豪强隐占赋额，他都一一究正，使赋归原主，从而减轻了百姓的负担。
以前句容县每到秋后运送赋粮时，县里的吏官都要大大捞上一笔。有钱人家往往为了得到轻活送上礼品贿赂公差，吏官们就根据礼品的多少分配任务，那些无银贿赂的贫民则年年承担重活，这已成了县里的惯例。徐九思了解到此事之后，将由胥吏派差改为抽签进行，并亲自举行抽签活动，防止胥吏作弊，征收赋粮时，徐九恩预定日期，命各乡德高望重之人主持此事，不派隶卒下乡，避免吏官从中盘剥。
徐九思为了减轻百姓负担，从不向县里人摊派额外费用，坚持节俭。当时，百姓负担很重多是由于地方官贪污受贿，另外过客消耗也很严重。地方官对过路的官吏尽心巴结，往往滥用公款大肆宴请，重礼接送。这项庞大的费用开支自然要转到老百姓身上消化，致使各地百姓负担更加沉重。徐九思针对此风，坚持予以抵制。
一次，上面府中属员下县，照例又要大吃大喝，索礼受贿。徐九思假装糊涂，没让他们得逞。这些官吏借酒装疯，到县衙谩骂，徐九思毫不退让，把他们按“咆哮公堂”论处，一一绑缚打了一顿板子。上面府尹得知此事，怒骂徐九思目中无人，但也无可奈何。
徐九思体恤百姓疾苦，对于摊派的徭役，尽量节俭公用而减少徭役。节约下来的资金，徐九思决不贪占，而是用之于民。句容西部交通要道，年久失修毁坏严重，照例又要征税修路，但徐九思用县里节约的公费为百姓修了路，没用百姓一分钱。他还率领县吏在县衙的园圃里种瓜种菜，养鸡养鸭，连园中水池也放养了鱼苗。园中的收获大大改善了吏佐们的生活，也可以用于过客宴饮，节省了经费开支。
徐九思对自己的名利看得很淡，但是当百姓利益受到侵害时，他却毫不犹豫地起来抗争。一年句容县受灾。以往受灾时，朝廷拔出救济粮到县，县里以平价卖出，粮款上缴。但徐九思认为这样做解救不了真正的灾民，流离失所的灾民已无钱买粮，而有钱的豪民富户却能乘机抢购囤积。徐九思根据这种情况，便将救济粮的一小部分以高于平价数倍的市价卖出，粮款上徼。其余的粮食由他监督在县衙前煮粥救饥，这样有钱者无法趁机投机，无钱的贫民得到了救助。对于那些趁灾拒贷积谷投机倒把者，或结伙打劫者则加以严厉制裁，保护了普通百姓的利益，受到百姓的拥戴。
一次徐九思拒绝任用府尹推荐的巨商之子做教读，认为他无才无学。此事得罪了府尹，府尹和中丞便报复徐九思，贬调他离开句容。消息一传开，句容数千百姓入府请求留下徐县令，他们哭着说：“若不是徐县令，我们早就死在路边了。”但府尹不听，仍决定调徐九思去别县。后来吏部尚书熊浃听说，表示怀疑，派人下乡调查，结果上报情况与府尹认定相反，便贬谪了中丞，留任徐九思。
徐九思政绩卓著，于嘉靖二十四年（1545年）调入京师，他离开句容县后，句容县民自发捐资为他建起生祠四五所，表达敬仰之情。
徐九思入京后任工部营缮司。当时朝廷正准备修建一座外城，以抵御北方蒙古骑兵的威胁。但是此项工程迟迟不能开工，原因是工程规划的地基线要经过都督陆炳的家园。陆炳是明世宗奶妈的儿子，一向骄横霸道，工部官员多主张改址，徐九思则认为改址绕道，恐怕加重百姓负担，坚持维护原定计划，并承担了这段工程。开工前，他来到陆炳家，对陆炳说：“过去的大将军霍去病曾说‘匈奴未灭，何以家为’，难道陆将军还不如他吗？”当工程穿过陆炳家时，陆炳虽然生气但却不好发作，于是这段工程顺利完成，还提前了几日，当差的工匠们都十分高兴。
此后，徐九思还做过员外郎、都水郎。他依旧执法严明，不徇私情，更不曲意逢迎上司，对百姓则竭力护佑，造福谋利。他当员外郎时，负责督管清源砖厂，出产的砖则由过往船只捎带入京。一次，九思的上司，将坐大司空的船只路过，司空托人转告徐九思，请求不要装砖上船，徐九思回答来人说：“都不能免，这是定律。”于是大司空的船也被装上了砖。
徐九思做都水郎时，严嵩擅权。一次严嵩死党赵文华巡视江南，徐九思由于一心治河，没有前去奉迎，结果得罪了赵文华。赵文华对徐九思怀恨在心，伺机报复，他们到处搜罗罪名，但都是徒劳无功，只好以九思年迈，令其退隐。徐九思听了，笑着说：“年迈与否我自然知道，何劳你们考评呢？”然后便回归故乡。
徐九思回到家乡，仍尽力为民造福。他立义田、兴义学，赈济贫民。灾荒之年，则招抚流民，送给耕牛麦种，劝他们耕种。当地百姓十分敬重他，一遇大事，必请徐九思前往主持，才觉得面上有光。
万历八年（1580年），徐九思85岁去世。句容县百姓闻听此讯，纷纷前往徐九思祠前祭祠。这时，徐九思调离句容35年了。这么长时间过去了，句容百姓还如此隆重纪念他，可见他在百姓心中具有多高的地位，百姓对他有多么敬仰。
徐九思清廉勤政，真不愧为一代贤臣，一代清官。像这样的人被百姓所爱戴，被历史所铭记，应该是理所当然的。求学不仅仅是学习前人的知识，更应该学习这种精神，方能成就一番事业，推动社会的不断进步。
