成就事业，很显然是需要专注努力的。但这世上专注地朝着自己的目标与梦想奋勇前进的人有许多，他们当中的大多数却终其一生也不可能真正攀登上事业的巅峰。为什么会这样？难道我们的努力付出真可能会付诸东流吗？很抱歉，是的。
要知道，任何事情都需要超越某个临界点才可能重获新生。只有当我们超越了那个临界点，我们才能让自己的生活、事业甚至是自己本身上升一个境界或层次，达到新的高度，继而去参与更加丰富与高端的社会生活。这就如同考试，60分算是及格线，只有达到了这个分数，也就是超越了这个临界点，我们才可能升入下一个年级，去进一步追求更高的目标。如果没有达到60分，0分与59分其实从某种角度来说是一样的——它们都可以被归结为三个字：不及格！
有的朋友可能会说，如果那位得到了59分的朋友能够更“专注”一些，付出的更多一些，不就完事了吗？
当然，如果这种竞争是发生在小学、中学或者大学阶段，这种看法都是正确的。毕竟我们每个人都有着巨大的潜能；只要能够挖掘出这些潜能，就足以获得这“一分”的回报，成功超越“临界点”。但是不要忘记，随着我们的付出越来越多，成就越来越大，达到的层级也越来越高，我们身边的那些竞争者也必然越来越优秀，我们所需要达到的“临界点”也会不断加高门槛。竞争是无限的，但每个人的能力显然并不是无限的。这时我们就会遇到一个问题：不断地向上攀登之时，终有一天我们会到达一个自身的“临界点”，自身个体能力所能够达到的极限。到那个时候，问题恐怕就不是更加“专注”就能解决的了。
当我们的对手的确比我们略微强大一点，当我们所要达到的下一步目标的确超越了我们个人能力极限的时候，我们到底应该怎么办？是放弃我们的梦想认输，还是明知不可为而为之，去付出那些根本不可能得到的回报，求一个“死而无憾”？很显然，这两种选择都是不可取的。前者会让我们沉沦，后者则只能带我们走上一条不归路。这两种选择都不可能帮助我们实现人生的价值与梦想。
那么，当我们的能力达到极限，而梦想仍然飘忽在不远处的前方时，我们应该怎么办呢？答案很简单，我们需要借用他人的力量。这种方法可以称之为“借鸡生蛋”与“大树乘凉”。
所谓的“借鸡生蛋”很容易理解，那就是借用他人的资源，来弥补自己的不足，实现自己的目的。
三国时期，魏蜀吴三足鼎立，天下三分的局势本来根本不可能允许第四支力量插足进来——无论是魏蜀吴之中的哪一家，都不会允许在自己的势力范围内出现一支足以与自己抗衡的政治、军事力量。
可是面对这种情况，却有一个家族仍然希望通过“曲线救国”的方式，去挑战这种绝大多数人看来根本不可能成功的高难度事业——将魏蜀吴三国一统到自己的脚下，这个选择了HARD模式的家族就是司马氏。
那么司马氏到底应该如何去实现自己的梦想呢？可以“专注”地亮明旗号，告诉魏蜀吴之中曹、刘、孙三位大BOSS：你们小心了，别看我现在只有十几个人七八条枪，但我决定一统中原，早晚有一天，我会让你们都跑来给我磕头求饶。
如果真的是这样，我保证中国的历史一定会被改写，我们的历史上不会再出现一个名为“晋”的朝代，而司马家族甚至有可能从此被灭族，根本不会出现在《百家姓》上。
司马氏家族的三位领导者，奠基的司马懿，以及他那两位最终将一统天下的家族梦想变成现实的儿子——司马昭与司马师也很明显地知道，天下大势已经不像几十年前群雄逐鹿的时候那样，允许自己亮明字号抢地盘了。那该怎么办呢？他们所选择的策略正是“借鸡生蛋”——借用当时鼎立的“三足”之中国势最强、地盘最大，也最有可能一统中原的曹魏这只“鸡”，去生下一只属于司马氏家族天下的“蛋”。首先，司马懿加入了曹魏阵营，并且利用自身的能力为曹魏阵营立了无数大功。
当然，司马懿并不需要算计自己的这些付出到底给曹魏统治者带来了多少利益，而这些利益自己又是否得到了相应的回报——这些并不重要，因为依照司马懿设计的脚本，曹魏阵营所有的好处最后都是司马家族的。当然，司马懿也并没有白忙活，他通过长期的努力奋斗，不但进一步增强了曹魏政权的实力，让曹魏集团有了统一中原的更好筹码，同时他还极大地提升了自己的地位，让自己真正进入了曹魏政权之中一人之下、万人之上的领导阶层——魏国人民都知道，曹魏国势的蒸蒸日上，是司马懿殚精竭虑、拼死拼活打出来的，如果没有司马懿，也就没有曹魏的今天。
正是在这种情况下，司马懿不但在权力金字塔上占领了一个足以挑战曹魏皇权的位置，更是在政治与舆论上为自己的“借鸡生蛋”做好了充分的准备——当有一天他借曹魏之壳成就司马氏功业的时候，许多人不会认为他们司马家是一个通过非法手段窃取他人劳动成果的叛贼，因为天下本就是他司马家打下来的。
就这样，司马家族在司马懿的努力之下，成功地成为了曹魏阵营的“第一强势家族”，其势力范围甚至超过了曹家，由此成功地完成了“借鸡取天下”的第一步工作——奠基——为自己家族最终实现君临天下的宏伟目标，奠定了坚实的基础。
后来，司马懿因病去世。他的两个儿子司马师和司马昭挟父亲余威，同样心系庙堂，身临前阵，将司马氏家族的权势地位与个人的声望进一步推向巅峰。这个时候，机会终于来了，曹魏阵营之中许多大臣只知有司马氏兄弟，而不知有“天子”。他们都已经看清楚了曹魏阵营内部到底谁才是真正“说一不二”，能够掌握生杀大权，也能给人以真正的富贵尊荣，翻手为云、覆手为雨的实际统治者。
司马懿的次子司马昭在这种情况下再一次使用了“借鸡生蛋”的招数，他通过威逼利诱，将天下臣子织成了一张属于他司马氏家族的权力大网，并用这张网去限制皇权，最终他的儿子司马炎成功称帝。司马氏三代的谋划，彻底实现了借用曹魏的“鸡”为司马氏生“天下”之蛋的总目标。
通过司马氏族在“不可能中求机会”的发家奋斗史，我们可以很明白地看出，在有些时候，个体能力是有极限的，在当时曹、孙、刘三家瓜分天下、相互制衡的情况下，他们任何一家都不会允许天下再出现一支足以挑战自己，有可能将天下搞得更乱的势力。也就是说即便司马懿真的有百战百胜的本领，上天也根本不会给他一个通过不断地蚕食小军阀以壮大自身实力的机会。这个时候，“借鸡生蛋”，也就是借用他人的资源来实现自己的战略目的，就成了司马氏唯一的选择。
总之，“借鸡生蛋”是借势之法，是人在个体能力达到极限之时，借用更为广阔的、别人所积累的资源，来实现自身价值、追求自身梦想的方法。掌握了这样的方法，我们的人生就会更少地遇到阻挡我们上升的“天花板”。
