第十七章同化
华昊自然知道防御不能一味的只是在防御工事上防御，最好在寨子外面也有一只部队互相支援。所以前几天便分出两千部队在离山谷不远的地方驻扎。
此战算打得轻松的了，相氏亡了一百人，跑了几百个，剩下的全成了俘虏。而宗华这边只亡了二十个人。简直就是大胜。
面对几千战战兢兢，失魂落魄的相氏一族，沱氏也有些纳闷，向华昊问道：“他们怎么吃饱了还像没劲一样。”
华昊笑道：“东伯你去吃得饱饱的，吃完就运动看你肚子痛不痛。”
说完就让人把所有俘虏的手绑住，草绳在等相氏的几天就做得好好的，要多少就多少，然后把人先赶回寨子里。
士卒们本就没吃饭，在剧烈运动后更饿了，即便如此。为防止意外，华昊还是让人分三批轮流吃饭。虽然这周围已经没有能威胁到自己的势力了，但华昊觉得打仗就要稳，稳了才能胜。
而沱氏也真的试了一下，吃得饱饱的然后走快两步，就感到肚子一阵痉挛抽搐。更是佩服华昊对这种平常一般人根本注意不到，或者知道也不会在打仗的时候联想起来的小事，都能利用起来成为减少伤亡并且胜利的因素。
沱氏把这事向另三伯一说，众人连连称奇。华昊也趁此机会向大家交流经验，都是什么包抄合围，吃饭得轮流，要保持随时都有战力能反应。
休息一晚后。华昊见时节越来越冷，马上就要进入冬季了，也是结束此次战争的时候了。
由于相氏投降了，但老巢还有一干老弱妇女，没了青壮男性，肯定是被其他氏族掠夺抢走的对像。
沱氏诸伯则根本没去考虑那些老弱妇女，只想着相氏那些猪牛羊粮食。
华昊却不能不考虑。华昊对相氏首领讲：“你们已经败了，但我也承诺不会杀了你们，但把你们就这么放了也不可能，这样吧，我让人把你护送回去，劝你们那些亲人不要抵抗。”
“你们不杀我们，那怎么处置我们呢？”相氏首领有些不确定的问道。
“把你们内迁到宗华联盟，男的要为联盟劳作，如果你们表现得好，过几年后可以学习宗华语言，风俗，信仰昊天上帝，通婚几代后，你们相氏就是宗华的一员。”
华昊毫无保留的说出自己的想法，在他看来，只要在这片土地生存繁衍，同一语言，同一文化，黑发黑眼。并认同这种文化的都是宗华一族，如果语言文化不同，那就同化接纳对方。一味杀人是极其愚蠢无知的行为。
华昊对相氏作战，也是为了把对方纳入宗华体系，而不是为了消灭对方。不然完全可以把男的变成奴隶，女的分给各族，老弱就让他自生自灭。华昊自问做不到，因为在他潜意识里，只要是在原记忆中，宗国这片土地上生存的所有人都是自己同胞，虽然现在还是原始社会，不可能有人会和华昊一样有这种深入灵魂的对宗国二字的认同感。
宗国回不去了，风宗和华昊只能将这种感情稼接到收留自己，与自已语言相似，外貌无差异的原始氏族上。并有意识和无意识把一些华夏经过几千发展，传承的一种意识形态，一种形而上的东西。来把宗华变得和自己心中的华夏变得相似。
相氏将信将疑，在几百人护送下回到老家。四伯虽有疑惑，但战争是原始社会甚至人类历史上长久的，一种提升个人社会地位与威望的最好方式。这次打败能与沱氏争锋几百年的大族，虽然有人数上的优势，但因为有华昊的指挥，才能让伤亡如此之低，华昊功不可没。也只能让华昊做主了。
回到中江氏驻地时，已经下雪了。华昊也对次战争的后续作出安排。
首先是俘虏，华昊一个不杀，然后把相氏一族迁到龙泉山，其余各如永川氏等小族则并为二族，迁到东伯沱氏的管辖。
本来华昊是想将战败各族全部打散，按血缘组成小家庭分配给东伯下辖各族。但此时风俗极其排外，一个四五人的小家庭并入一个血缘风俗不同有几百人的氏族。在野蛮暴烈，血气方刚的原始社会并不是件好事。
所以华昊还是让他们组成五个独立氏族，相氏因为人最多，所以一分为三，永川与他的小支分成二个，迁到宗华内部一是移风易俗，二是就近监视。不然让他们还是在原地方的话，宗华部队一走，肯定立马就反，到时又引更强大的巴渝二族进攻沱氏中江氏。那就不好了。
只要几仗下来，把我们的人搞得多多的，把敌人的人搞得少少的。到时再通过谈判让对方不得不融入宗华，这样才是长久之计。
而宗华内部，各战士皆有抚恤奖赏。这样一下来，抢来的物质就分配完了。毕竟还要安排相氏等族。
华昊对于永川氏的住址也没放弃，让东伯内部调节，让四个小氏族共二千人迁到那里。并让东伯可以在冬季农闲时，组织人把寨门换成土墙。加强防御工事，以后此地就是征服巴渝各族的前哨站。
按排完这些后。众人在大雪纷飞中，回到自己的氏族。有人欢喜，因为相氏永川有战死的男人，他们的老婆姐妹就被分配给了还没配偶的战士，也有人愁，毕竟打仗就会死人，抚恤也不可能太多，也就牛羊。
总的来说，好像对于大多数氏族特别是非东方氏族，没有多大实际利益。抱怨自然是有的。但毕竟战争胜利了，也就冲淡了这种不满。
华昊对此有所查觉，但此时安排相氏更重要。
相氏被一分为三，称之为左相，右相与相氏。左右二相被分配给了南西二伯。华昊又给相氏找到一块靠山面水的地方，作为新迁之地，本来还茫然不知所措的一千，见新居住地竟然是一片大平原，要知道世居丘陵之的人，何时见过这么大的平原，一眼望不到边。
相氏先住在简陋的帐篷里，华昊又召集有华氏及另外较近的几个氏族，趁着冬季不忙，就帮助相氏伐木整地，修房建墙。几千人一个冬季就把村子的外围建了起来，里面的各个屋子就要他们自己建了。
相氏自是感激不已，几月相处下来，也发现对方不是什穷凶极恶之人。渐渐的适应了新环境。
春季到华昊又给了他们种子农具，并亲身教导用这些对他们来讲的新式农具，和种植枝术。并把知道了解神话，会医术，执行宗教仪式的一名巫师安排到相氏，传播昊天，女娲等神话和风俗习惯，先从宗教信仰上同化相氏。
相氏本就有祖先崇拜，对更高一级的上天，创世神，能给自己解释天地万物由来的神话很快就接受了，也更快融入宗华。
而也是到了春季，信息交流技术的不发达，巴渝各氏族才知道了沱氏（他们还不知道宗华联盟）进攻相氏，又见相氏村子人都不见了，以为相氏被灭了。相氏做为与各族一起存在多年的大氏族，虽然不敢相信就这样没了。但也没多余举动，也就震惊一下。
但让较近的渝氏感到了威胁，但又因为不知道多少人进攻了相氏，也以为只是中江氏沱氏一起进攻的。更不觉得还会进攻自己。所以也没有采取任何有效措施。
让华昊能又一次只进攻一个氏族，并步步蚕食各族。
