“师傅，你吃了饭没有？要没吃，吃了饭去。”僧人道：“若蒙施主见赐，贫僧就拜领。但蒙厚赐多了，何敢叨扰？”童自大道：“一餐便饭，何必作谦。”因笑道：“我素常听见传说，你少林寺的师傅都吃荤酒，你可用么？”那僧人也笑道：“贫僧荤蔬不拘，也不戒酒，但随施主之便。”童自大吩咐家人拿饭来。他如今不像当日待邬合的一块冷豆腐几片臭咸鱼的那个局面，虽不十分丰盛，也就拿四碗菜来，牵荤搭蔬，鱼肉、瓢儿菜、豆腐之类。先待邬合时写臭腌鱼冷豆腐者，笑其吝鄙也。今写此四品者，谓彼虽不吝，不肯过于奢侈者，正所谓惜福之故，非笑其仍臭也。又叫取了一大壶酒来他陪着和尚吃。那僧人也不做谦，酒拿起一口一钟。不一时，壶酒一罄，四碗菜也都吃了个八分。童自大见他不足兴，又叫取了一壶酒来。吩咐家人道：“我看这师傅的食量好，这几碗菜不济事。你快去街上买两只板鸭，一只金漆鹅。他河南人爱吃面食，把大馒头买几十个来。”家人如飞而去，顷刻即来，童自大叫快拿了切去。那僧人笑道：“既蒙施主盛心，就是这样放着贫僧领罢。”童自大道：“好好，这样倒也托契。”叫拿盘子装了，放在和尚跟前。他道了一声“多扰”，腰间拔出戒刀，一面割做大脔，酒肉点心一齐大嚼。不多时，如风卷残云，吃了个干干净净。童自大都看痴呆了，暗道：这和尚不知饿多少日子，就吃上这些东西。只见那和尚吃罢，把刀擦了插上，揩了手，笑着道：“多谢施主，贫僧今日却得了一饱。”童自大道：“师傅，你不要怪我说，你就吃上这些，不怕穿坏了肚子么？”他笑道：“贫僧食量颇雄，这才算得一个半饱？？如何得穿着？”童自大吃惊道：“这才算半饱，若要大饱，得多少吃？”家人收拾器皿。童自大命他叫了童可用来，道：“你到当铺里要一百两银子来。替掌柜的朝奉说，有当死了的绵直裰，查一件来送这师傅穿，我看他有些冷。”那僧人道：“敢蒙施主如此错爱，小僧无可答报，惟有在诸佛菩萨座前，保佑施主发财发福，多子多孙罢。”童自大道：“我也不求财了。他人虽呆，但开口便是知足语，宜有大福。我只得一个儿子，再求生得一个，也就罢了。我但要图多活几年，就是造化了。”人皆有此奢望，不独他为然。那僧人道：“施主这样积德，况且又是便家，多娶几个姬妾，自然子嗣就多了。”童自大道：“不瞒师傅说，我的力量也有限。就有妇女，也没本事去打发他。亦是知足语。是人说的笑话，不要为了一个子，先送掉了父呢。”多少明人未悟，而此呆翁悟之。那僧人道：“贫僧当日到处云游？？曾在陕西遇见一个异人，是羽士，传了我一种异术。他再三嘱咐，不可轻传匪人，罪过不小。贫僧出家人用不着，我见过多少人，没一个至诚君子，不敢妄传。今遇施主这样盛德，我奉传了。不但多子，且可延寿。”童自大听了，喜笑道：“好师傅，是什么方法，你可告诉我。”那僧人道：“施主可知道从来有采战、种子的两个法子么？”童自大摇着头道：“我活了三十多岁，从没有听见这里新闻。采战两个字，不知是甚么话。至于儿子，是两口子误打误撞巧弄出来的，拿个甚么种子去种。这话荒唐。”
因大笑道：“我倒听见人说子是人种，难道切碎了塞在妇人那里头去种么？”好悟性。和尚道：“施主不知，等贫僧一件件分解与你听。古人这两个方法是分做两途的，采战就不能种子，种子就不能采战。我的这个法则是可相并行的，所以说是异术，方为至宝。”童自大道：“你一样样说与我听听，怎么叫做采战？”僧人道：“男女交媾，男人的阳精就是身上的脑髓，人的头颅谓之髓海。临泄时，精时（由）髓海而下走，夹脊至尾闾至肾而出，所以通身快畅。若作丧得多了，脑枯髓竭？？所以人就身弱致病。久而久之，如油干灯灭，命便丧了。
若会了采战，不但自己的阳精不泄出去，反把妇人的阴精采了，吸在自己的身中来补养髓血。坎离既济，那身子自然一日一日的强壮起来。身强髓满，自然就延寿了，所以叫做采战。”童自大道：“这个法儿果然好？？我倒听见人说，和尚偷老婆，不说不歇不泄，想就是会采战了。”那和尚笑道：“这是人贬骂僧家的话，那里个个都会采战？”童自大道：“我不知道，得罪得罪。你再说怎么叫做种子。”僧人道：“妇人不怀孕，或是子宫冷，或是男子的精冷。我有一种药方，男女皆服？？经行之次一交合，便可得子。男人的精脉壮而暖，就是种子。”童自大听得津津有味，笑吟吟的道：“你先说采战不能种子，种子不能采战，是怎么说？我到底不明白这话。”僧人道：“种子是要自己的阳精泄了出去，采战是要把阴精吸了过来。当日人有采战的法，只能采过来，不能吐出去。若是把持不住，忽然一走，不但前功尽弃，还要丧命。所以说采战不能种子，种子不能采战。我这个法是要采就采，要种就种。既可保养身子，却病延年，又可多得子嗣，所以不肯轻授匪人。”童自大道：“这样说起来，这个法儿果然奇妙。但你先说这事有大罪过。这是人说你们的。做和尚的人偷老婆，自然有大罪过，像我们在家人是家家干，个个干，有甚么罪？要有罪，连人种都要绝了。”那僧人笑道：“罪过不是说男女交媾的话。种子不妨，施主不知这采战利害多着哩。男人的阳物十分大了，死夯也没用。十分小了，又不济事。要酌乎中，方才伶范。这一采起来，那妇人快活到心窝里去，吸出来的阴精也是他的脑髓。男人的快活，周身通泰，比泄出时更乐。
采战的妇人，二十岁以外，三十四五岁以内的方可，那老的小的都用不得。小的精血未足，老的精血已衰，多致成疾，大损阴功。就是中年妇人，瘦层的还行不和，要胖胖壮壮无病的方可。若采过一次，要好好的将养七日，才得复原。过了七日，又才采得。若次数多了，要身子虚弱，成痨病死的。就不死，也再不能生子，因他的精血枯了。我说不敢妄传匪人者，恐他混逞淫毒，纵意乱弄起来？？伤了妇人性命。这岂不是我传法的大罪过么？所说罪过，就是这个缘故。但这个法，除非像府上这样富足，才得得来。若是穷汉守着一个妻子，可干得这事么？须得有十数个婢妾，才可功（供）得过来。这里头还有一个不损阴德的妙法，妇女们二十来岁寻了来，十年之内若生了子，就不用说了。那无子的，到三十岁上，就与他一夫一妻嫁了去。再换少年的，这个更没罪过。”童自大道：“师傅说了这半日，我只好听听罢了，是做不来的。”僧人道：“这是为何？”童自大道：“一来我的奶奶未必肯容我娶小，惧内者世不乏人，然而无不自悔？？童自大逢人便自陈，人则谓之愚呆，我却取其诚实。二来我的这件匪物不堪之甚。你方才说要酌乎中，我的这东西虽然不得六等考下下，是要算五等考下中的，如何做得？”和尚笑道：此笑笑其自言惧内也。“若恐夫人不容，这就没法。此笑之故。若说阳具太小，只算得五等，我自然会叫他大起来，超拔到二等上，不意此僧能操文宗之欢。不然何以叫做术？”
童自大听了，欢喜非常，道：“既然有这妙法，师傅传了我，我重谢你。我若学会了，再慢慢的去求奶奶。师傅，这也要学多少日子？”
那和尚道：“也得三七工夫，才可完成。”童自大道：“二十一日也不为多，只是你怎么等得？”和尚道：“若施主果要传此，贫僧同来了五众，着师兄们先去。我在此传授了，以报施主盛情，然后再回。”童自大喜极。此时银子衣服都拿来好一会儿，童自大交付与他。便道：“我也不留师傅了，你同我这家人去到房内，兑五百担米的票子与你。你随早随晚打发他们起了身，到我家来住着罢。”那僧人打问讯谢。童自大送他出门，和尚又谢，童自大也呆嘱他快来。僧人同着童可用去了。过了两日，童自大正眼巴巴盼那和尚，忽家人来说，“前日那和尚来了。”童自大欢喜的忙忙了出来接着，吩咐家人快备酒饭。知道他食量好，都是蹄肥肉，大鹅壮鸡，点心米饭？？又是几大壶玉兰陈酒，尽他受用了一饱。然后问他道：“师傅要用什么东西，你只管说。”那和尚要笔砚，童自大忙叫人在门口当铺里取了来。文人拿着一枝笔胡写乱画，不知作了多少孽。
他这样地主家连笔砚都没有，宜乎应享大福。开了一个药单，童自大道：“这件事我家人不在行，索性烦师傅去买罢。”叫人取了五十两银子来。和尚笑道：“何须用许多，十分之一足矣。”拿了两锭有五六两，起身出去了一会，买了许多药来。晚间，童自大也出来同他在书房中睡。到临卧的时候，和尚取出一丸药来，叫童自大用无灰陈酒服下，然后睡觉。过了一会，童自大觉得浑身骨缝中都滚热得受用，下边的阳物也热肠（胀）得快活。与贾文物服药时似同而不同。睡了一夜，次早，和尚叫煎了药草水，叫他薰洗阳物，搓扯个不歇，有一个时辰才止。又叫他用盐滚汤服了一丸药，每日早晚如此者七日。看那阳物（具）时，浑身青筋暴绽，色若羊肝。和尚又到街上将前次打的一小银刀取了来。到第八日早起，就不吃药了。替他用麻药把龟头搽上，过了一会，掐着都不知疼。用手心揉着，揉了多时，散了血脉。然后用银刀将马口大大的割开。赶忙用灵药敷上，用绢帕包好。先童自大还有些胆怯，到后来，见割得不但不痛，连血都没有，他才放心。僧人见他阳具已成，然后将采战的法传他。如何采吸，如何运动，如何吐泄。童自大生平极蠢，此时竟聪明起来，就能领略。
和尚无事之时，修合种子丸药。又过了七日，叫童自大将阳物打开看时，那刀疮盖儿也掉了？？那马口就像一张小嘴一般。这才真是樱桃小口。叫他运气试试，竟会一张一开，把个童自大喜得倒在一张凉床上打着滚大笑。和尚道：“施主的大功已成八九了，还要学熟方妥。第一是吸来的阴精要会运动行到周身才妙，不然有一阻滞，恐生痈毒，为害非小。”又尽心教了七日，童自大也虚心领教，全然尽得其妙。又把修合的种子丸药付与他，道：“可依方服之，自有效验。倘若妇人种了子，怀了孕，万不可再采。不但坠了胎，还恐伤了孕妇。定要等生产百日之后，然后才可采得的。紧记紧记。”又叫取了半斤烧酒来，和尚叫他吸了看。
和尚道：“施主法已学成。你虽是盛德人，不用我多嘱，切记着万不可伤损妇人？？你寻小时，若要女儿，定是二十岁上下的方可。若是少年寡妇，十七八岁也还不妨，七日之限万不可少。倘若有十分肚壮妇人，年少身强，那样好鼎器，五日也还可。你原是要图益寿生子，若纵欲伤人起来，反要损寿夭子了。万万留心。”和尚可谓叮咛告戒。他满口应允？？那和尚要作辞回去，童自大忙道：“好师傅，师傅上加一好字，感之至也。离年不几日，你也赶不到家。何苦在路上过年，你过了元旦去罢。”和尚道：“贫僧足力颇健，一日可行三百余里。此处到敝寺不过千余里，不用到除夕便到了家了。前日众兄去，我也要赶了去看看。多扰施主了。”童自大见留不住，叫人捧出替他做的一身新棉衣服，一百两盘缠。和尚道：“蒙施主厚赐多了，绵衣贫僧拜领，银子决不敢受。”而今世上那里去寻这不爱银子的和尚。童自大再三强着他，道：“师傅，承你这样好情，应该谢你的。况且是我鸡巴的恩人？？越发该谢，定要求你收。”那和尚见他话虽说得可笑，却倒是一片实心。便道：“施主既然这般谆谆下爱，贫僧够盘缠回去就罢了。”遂伸手取过一封打开，拿了数两，别的定不肯要。前贾文物送道士百金而不受。今童自大道（送）和尚百金，先不受而后稍受，虽是遥遥一对，却是两样，仍系对而不对。妙。童自大甚不过意，忙叫备酒饭。家人掇了上来，和尚吃罢，起身作别。将送他的衣服装入囊中，收拾完了，挑上肩头，道了数声多谢而去。童自大满脸笑容，走进卧房。铁氏正在那里向火吃酒，见了，问道：“你这些日子，每晚在外边过夜，做些甚事？我听见有一个会吃酒肉的和尚，此话奇，那一个和尚不吃酒肉？在这里住着，你要与他做徒弟么？你如今为何这样欢喜？”童自大也不答应，只有嘻嘻的笑。铁氏也好笑起来，道：“你不像疯了，问着话不说，只管笑甚么？你想是吃了笑菌了。”童自大笑道：“我一些也不疯。奶奶，晚上怕你要疯呢。”这铁氏嫁了丈夫多年，何尝经过这一番乐境。虽有他粗而且长的角先生，那是个死物，不过只塞满了，挨皮擦肉，出进多番，也觉快活。今日遇着这大而且活的东西，怎么不叫他受用得要死。铁氏酥软了好一会，醒过来，道：“多从来没有这样受用过，里头的那个乐处，说不出来的那种妙法，浑身竟像打骨缝里头去了些东西一样，遍身都松散了。这是谁教你的这个好方儿？”童自大把和尚传的方法，并妇人要七日一轮，多则生病。这法还可以种子，若多买些婢妾，可以延寿，都对他说了。只有胖壮妇人五日也可行得这一句，瞒了不曾说。铁氏笑道：“既如此说，你买小老婆就讨一百个我也不管，只要你有本事去做。只做定了例子，但是七日你就来同我弄一回。你若再有本事，在我肚里种出个儿子来，就是十日我也得等着。世间妇人未有不巴儿子者。看此忆起一事，也可谓之笑谈。余友胡致还娶妻曾氏，将二十年，总不生育。”曾氏常响（向）人道：“我也不望长命百岁的儿子，只求养下一个会叫一声妈妈，死了我也甘心，不杠我做妇人一生。”童自大听了他这话，喜不可言。开恩许买妾，自然该喜。次夜，又同他二位如夫人去试了一试。乐得他两人次日还咧着大嘴，笑个不住。
