同时又仗“公局”之名，向老百姓敲诈勒索，群众无不恨之入骨。于是借过春节贴对联之日，老百姓请人写成了这副对联，贴在“公局”门口，算是出了一口怨气。这副对联，采用排比的手法，连用了6个“公”字，6个“局”字，字字如刀，层层剖剥，深刻揭露了吴醉樵一伙的“公局”骗局，维妙维肖，淋漓尽致地刻画了这种反动工具的反动本质，因而传诵一时。
东西南北有妙对在我国五彩缤纷的楹联大花园中，巧用方位词的“东西南北联”是一束韵味盎然的奇葩，细细品读，别有一翻情趣。
东牌楼、西牌楼、红牌楼、木牌楼，东西红木四牌楼，楼前走马；南正街、北正街、县正街、府正街，南北县府都正街，街上登龙。
联中的东牌楼、西牌楼、红牌楼、木牌楼、四牌楼、走观楼、南正街、北正街、县正街、府正街、都正街、登龙街均为长沙街道名。两联表总述部分的“东西红木四牌楼”和“南北县府都正街”又都是分总结构。“东西红木”与“南北县府”是分，“四”和“都”是总，是借街名的一部分作总，给人以结构精巧的感觉。
相传清代乾隆皇帝游江南，到达江苏南通州，想到北京附近也有一个北通州，即兴写了一上联：
南通州北通州南北通州通南北；下联怎么也对不出，遍问其他随行者，也都一样。
当天乾隆的一个随从到街上游玩，见街上当铺很多，他触景生情，遂吟出下联：
东当铺西当铺东西当铺当东西。
这个对句，后一个“东西”用了借对，与出联就对得可谓天衣无缝了。据说乾隆皇帝听后赞不绝口，下令嘉奖了这个随从，并官升三级。
传说清代有个姓潘的山东人在江南做县官。一次，他见路边有个人坐在那里吃西瓜，眉头一皱，计上心来，吟出一上联：
坐北朝南吃西瓜皮往东放；跟随的一个秀才见潘县官有心考他，不敢怠慢，想了想对道：
思前想后看左传书向右翻。
潘县官听了暗暗称奇。此联上俗下雅，前浅后深，对仗工整，颇耐咀嚼。
有一副东西南北对也很有意思：
哭古哭今哭东哭西哭南哭北哭来哭去哭自己原无知无识；观事观物观天观地观日观月观去观来观他人也有高有低。
该联一哭一观，将“东西南北”与“天地日月”分拆对仗，十分工整，意境深邃。
张飞对哑对
据说，当年刘备、关羽、张飞三顾茅庐。去请诸葛亮出山帮助时，诸葛亮提出一个条件，出一个哑对要他们对，对得上方答允。张飞听后忙说，“这有何难，待俺老张上前。”于是，哑对开始了：
诸葛亮上下打量张飞一眼，用手指了指天，张飞忙用手指指地。
诸葛亮伸出一根手指，张飞即亮出三根手指头。
诸葛亮伸出三根指划了个小圈圈，张飞就摊开双手伸出九根指头。
诸葛亮把手掌翻了一翻，在胸前划了个大圆圈。张飞马上摇摇头，用手望袖内指了一指。
诸葛亮面露微笑说道：“对得好！对得好！”刘备对此莫名其妙，上前向诸葛亮请教。诸葛亮说：
“我指天说的是天文，他指地，回答地理。我伸一指是一统天下，他伸出三指是三国鼎立。我伸三指划一小圈，是三三归一，他伸出九指是久（九）合必分。我翻掌在胸前划一大圈。是腹中自有阴阳八卦，他指指袖口，对的是袖内巧藏日月乾坤。这岂不是对上了吗？”刘备喏喏连声，又转过身来问张飞。张飞说：“这有何难解？他指天。说的是天上下雪；我指地，回答他地下路滑。他伸一指说我们第一次到寒舍。我忙伸三指，说我们是三顾茅庐。他伸三指划个小圈，只打算给我们三个小饼充饥，我连忙摊开双手伸出九指，说每人三个最少九个。他又在肚子上划个大圈，是说他的饼大，恐怕我们吃不了；我摇摇头回答他，不用担心，吃不了藏在袖内带回老家。”刘备、关羽听了，不禁哑然失笑。
这则故事，我们不必信以为真，但它隽永有味。颇为耐读。同一个动作，诸葛亮、张飞却理解不同，但都能自圆其说，而且都符合他们两人的性格特点（诸葛亮“雅”、张飞“俗”）。从这可见出，故事的构想是相当巧妙的。
蔡锷对联得文房
蔡锷是中国近代史上一个很有名的人物。他是湖南邵阳人，16岁进长沙时务学堂学习，他的老师便是后来积极参与戊戍变法的梁启超。他在短暂的一生中（只活了34岁），做了许多可歌可泣的事情，如1911年29岁从云南举兵响应武昌起义；袁世凯当了皇帝后，他反袁讨袁，领兵和袁军激战于四川的泸州、纳溪。袁世凯死后，蔡愕任四川督军兼省长，因病赴日本就医，不治逝世。世人为他的过早逝世惋惜不已。
蔡锷是一个伟人。这里说的是他小时候的一个小故事。
一天蔡锷去一家文具商店买纸笔墨砚。店掌柜也有一些文才，他看来买文房四宝是一个孩子，生得很俊秀，一双目光闪闪的眼睛，令人感到聪慧超人。店家问他叫什么，他说叫蔡锷。店家听人说过，本城有个神童就叫蔡锷，所以十分高兴，他说：“我出一联，你若很快对上，对得又好，我就白送你文房四宝，不要你一文钱。”蔡锷自信地眨着聪慧的大眼，说：“请店掌柜出联，我若对不上来，买你文房四宝愿加倍出钱。”此时，店门之外聚集了不少看热闹的人，有人说：“这小童好大的口气。”认得蔡锷的人说：“店堂柜输定了，蔡家这公子，是个神童哩！”店掌柜哈哈笑着开了口，吟出了他的上联：小童生三元开泰。蔡愕听了，微微含笑，望着店掌柜，扬起响亮的童嗓，对道：大老板四季发财。
店门外齐声叫好。店掌柜听了十分高兴，一则对得好，二则说他“四季发财”，还会不高兴吗？立刻吩咐小二，搬出上好的笔墨纸砚文房四宝，让蔡锷挑选。蔡锷也不客气，挑上中意的文房四宝，他力小拿不动，店掌柜又派小二送上门去。
这件事立刻传得邵阳城里尽人皆知，成为蔡锷的一段佳话。
几年之后蔡锷中了秀才，那时他才12岁。
李梦阳巧对老师
李梦阳是明前七子之一，在文学上成就很大，名声很响。
当时有一富豪人家，其父过80大寿，遍请名流，大摆宴席。李梦阳自然在被请之列。
坐席时，李梦阳恰巧同他从前的一位老师被安排在同一席。主人不知道他们的关系，由于李梦阳名望高，被安排在正席，老师却坐在偏席。当时，老师的脸上很不高兴，李梦阳也觉得很尴尬，但是主人这样安排了，李梦阳也不好说什么，只想过后再向老师解释。
开席了，主人吩咐上菜倒酒。这时，李梦阳的老师却发话了：“且慢！古人云’席不正则不坐‘”。其他人不知道究竟，都愣住了。李梦阳知道老师是对着他说话的，急忙站起来说：“老师请坐上席！”老师说：“主人未安排，我焉能随便上坐。今天，你既然坐了上席，就应该有个坐的由头。我这里有一上联，你若对出下联，就正儿八经坐你的上席；若对不出，也不必别人请，自己滚下来得了。”说罢，不等李梦阳回话，随口念道：“鼻孔子，眼珠子，珠子怎比孔子上？”这副上联，明说的是眼珠为什么长在鼻孔上面。但是，这里的“孔子”又指孔丘。孔丘是儒家创始人，系春秋时人，后人尊称其为孔子。这里的“珠”跟“朱”谐音，“珠子”即“朱子”，朱子是后人对宋代大儒朱熹的尊称。
这两个人虽然都是大儒，但无论是生活的时代，还是学问以及对后世的影响，孔子都比朱子上。这里暗说的是朱子怎能比孔子上呢？言下之意：你是学生，我是老师，怎能坐在上席，让我坐偏席呢？
众人一听，这上联出得真刁。李梦阳自然知道其中的隐义，心想，老师这上联出得够妙的了，看到大家都眼望着自己，李梦阳略一沉吟，出口对道：“眉先生，须后生，后生却比先生长。”李梦阳这下联明说眉毛先生出来，胡须后生出来，后生出的胡须反而比先生出的眉毛长得长。这里的“先生”和“后生”，又暗指老师和学生。意思是我是学生，你是老师，但是青出于蓝而胜于蓝，我的学问现在却比老师高。
众人一听李梦阳对的下联，齐喊：“对得巧！对得妙！”老师本想难为李梦阳，不想，李梦阳不仅巧妙地对出了下联，而且联中的暗含讥刺之意，只得红着脸说：
“对得好，对得好！理当上坐，理当上坐！”
梁启超巧对张之洞
清末梁启超到武昌讲学时，曾拜访湖广总督张之洞。张之洞曾以武昌之古名“江夏”出了句上联：“四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一？谁是第二？”请梁对下联，梁启超不加思索立即对出下联：“三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后！”张之洞听罢连声称好。
张之洞出的上联，实在叫对方难以启齿。在江淮河汉里，长江数第一，四季之中，夏季排第二。我在江夏坐镇，你来江夏讲学，你我二人，到底谁强？张既能称梁为“先生”，表示自己礼贤下士，却又提出名次问题，但问得十分巧妙，既咄咄逼人又不露痕迹。
梁启超的下联意思也不含糊，在儒、释、道三教中，儒家排头，在天、地、人三才之中，人则居后。我不过是读书人，怎敢居您之前又怎能在您之后！梁自称“小子”既表示了自谦，却又避开问题的锋芒，不卑不亢，柔中带刚，又不失分寸。上联出得好下联对得妙，各自严丝合缝，两相呼应自然，堪称巧对。
俊小姐巧撰妙联择佳婿
相传宋代徽宗年间，有一相国大人，老两口膝下只有一女。这小姐貌若天仙，倾国倾城，又兼知书达理、满腹文采，无论赋诗，还是作画，样样精通，如此宝贝女儿，二老当然视若明珠。看看小姐已近二八，俗话说，男大当婚，女大当嫁，二老不免有些考虑。如此女儿，何婿能配！考虑再三，便想和女儿商量一下，看看女儿是个啥主意。
这天，闲来无事，二老把女儿叫至跟前，正欲开口言她婚事。小姐早已猜透二老心思，忙启樱桃小口，盈盈说道：“女儿婚事不劳二老费心，小女自有主意。今小女撰有一联，将作告示，凡对上此联的，不论贫富丑陋，即为我夫，绝不食言，恳望二老恩准。”二老见女儿意坚，况又爱女心切，只得允应。
第二天，小姐的征婚联贴在了相府的墙上。联云：
孔门传道诸贤，曾子、子思、孟子、众弟子听论语。
此联既出，时人为之轰动，许多人吟咏玩味，冥思苦想，怎奈这联非同寻常。你看这联中连数三位古贤人，有连珠等多种修辞，堪称妙绝。所以足足三年，竟无一人中的，那些公子王孙急得火烧火燎、抓耳挠腮也无济于事，更有人为此发痴发呆，疾病缠身。
再说小姐已静心等了三年，其间也几曾梦到过有人揭榜对联，可醒来总是南柯一梦。但这位小姐却矢志不改初衷，任凭二老怎样规劝，也动摇不了小姐的坚贞之心，二老无法，只好由她。
一日中午，只见一个乞丐路经此地，看见上联，很觉有趣，沉吟多时，思出了下联：
周室开基列圣，太王、王季、文王，数仁王继霸业。
这下联虽个别平仄不大相协，但也算得对仗工整，维妙维肖。小姐闻报，欣喜若狂，苦等三年，终有所望。
虽是乞丐对联揭榜，但觉能对上者，绝非无能之辈，况且凡婚姻讲的是志同道合，便慨然应婚。
新婚之日，一台花轿吹打而至，新郎头戴乌纱、身穿官服，骑着高头大马前来迎娶。时人恍然大悟，原来那乞丐竟是新科状元林焕所乔装改扮的，是想试试小姐的坚贞之心呢。小姐见了新郎之貌，更是喜出望外，遂了却心愿。
苏小妹佳联佳句传佳话（二则）
宋代著名文学家、诗人苏东坡有个妹妹，叫苏小妹。
这个苏小妹貌虽比不上西施，才却压倒文姬，人称才女小妹。有关她的传说很多，这里挑出她的有趣联话二则，供读者欣赏。
其一：《喻世明言》中有一篇《苏小妹三难新郎》的故事。故事说，苏小妹新婚之夕，贺客散后，新郎秦观要进洞房，与小妹相会，其急切之情可想而知。可苏小妹却提出三个条件，让秦观应允。三个条件尤如三关，三关过后，她才能开门纳婿。在前二个条件满意之后，苏小妹的第三个条件是让新郎对对子。对得好，迎婿屋内，对得不好，恕不开门。条件可严哩。苏小妹的上联是：
闭门推出窗前月；这个上联，巧含比喻，语意妥贴含蓄，且有双关之意。新郎秦观当时也算一大奇才，但面对这上联，却犯了难。只见他，厅前来回踱步苦思，三更将尽，也无佳对。苏东坡与秦观早年至交，对小妹的为人也是深知的。他料到小妹不好对付，会给秦观出难题，于就躲在一旁悄悄地观察。当他看到秦观顺利地过了二关之后，脸上刚露出满意的笑容，就见小妹又抛出一个上联。只见秦观在厅前皱着眉头来回踱步，徘徊觅句。当此为难之时，若不帮忙更待何时。于是，东坡就拾起一块石头，投进厅前的水池里。新郎先是稍吃一惊，但马上就从中得到了启示，佳句随即而出。于是，他高兴地走到窗前大声说道：
投石冲开水底天。
苏小妹闻后嫣然一笑，欣然开门，纳婿而入。小妹的这段佳话，千百年来不知经过多少人的传诵呢。
其二：苏小妹善出对子的传说，还有一件是说小妹难和尚的事。说的是有一天，苏东坡同好友佛印和尚谈论佛事。佛印极力吹嘘什么佛力广大，佛法无边。一时吹的海阔天空，不觉手舞足蹈起来。躲在帘子后边的苏小妹听见后，觉得有点好笑，就想刺刺这个大言不惭的和尚，便写了一句上联，让丫环拿出去，让佛印和尚对下联。这个上联是：
人曾是僧人弗能成佛；佛印和尚知道这是挖苦自己，便思索了一阵，写出了下联：
女卑是婢女又可称奴。
苏东坡见这一上一下两联，哈哈大笑，笑妹子有意刺和尚，笑和尚反戈一击，对子对得也算上乘。
这佛印和尚和东坡是莫逆之交，那日和小妹对联败北之后，并不甘心。一日又约了东坡及小妹，泛舟西湖，饮酒赏月。实际这佛印是醉翁之意不在酒，是要继续与小妹对对子。
酒过三巡，佛印和尚把九凌壶斟满，望着万里碧空中的朗月繁星，出了一个上联：
三光：日、月、星；说出之后，便笑眯咪地拿眼瞟着苏小妹。这小妹一见此情，早已心领神会，东坡也看出了其中的奥妙。行家都知道，对联因受字数限制，所以最忌数字，尤其短联更是如此。像佛印出的这个上联就很难对，下联无论用“三”以外的什么数字，再列举出数字所指的东西都很难。因为后面只有三个字的活动余地。
可有道是会者不难，难者不会，苏小妹想了一阵，还是对出了下联：
四诗：风、雅、颂。
这真是妙对，妙就妙在“风、雅、颂”三个字列举了四部诗书的名诗。原来《诗经》中的“雅”分为“大雅”和“小雅”。佛印一想有理，只得认输。但仍不心服，随又出一联，他边出边想，我还用“三”字制个上联，看你还有什么可对。于是他望着小妹道：
三教：佛、道、儒；小妹听罢，心里暗暗骂这佛印太刁，但并不为难，稍加思索便对道：
五伦：天、地、人。
小妹刚一说完，佛印就嚷嚷道：“错也，错也，五伦乃天、地、君、亲、师。此联可是对错了。”小妹听罢，樱桃小口哑然失笑，娇声辩曰：“君、亲、师，不都是人吗，错在哪里？”佛印见状只得败下阵来。
一对升官
北宋大文学家晏殊任宰相时，有一次，路过维扬（今扬州）大明寺，看到壁上有一首诗写得很好，立即要手下人查找它的作者。后来得知，它是一个叫王琪的小官写的，便将王琪请来谈诗论文。
晏殊说：“我有一个句子，整整一年了，还未想到对句，奈何？”王琪请他说出来。他吟道：
无可奈何花落去王琪想了一会，即答道：
似曾相识燕归来对得很工整。晏殊听了大喜，知道王琪有才，马上给他升官三级，留在身边工作。后来，晏殊把这一联分别写进《浣溪沙》词及七律《示张寺丞王校勘》中，十分珍爱。
