自20世纪50年代喜马拉雅山脉发现“野人”的消息传出以来，神秘的“野人”就引起了世界各国科学家的极大关注。有人认为喜马拉雅山的“野人”就是棕熊，而当地许多有经验的猎人则坚信“野人”的存在。那么，到底是“野人”还是棕熊呢？我们且来看看认为野人就是棕熊的人是怎么解释的。
据《悉尼先驱早报》报道，一名名叫MakotoNebuka的日本登山队员试图结束数10年来人们关于喜马拉雅野人是否存在的争论，他声称，经过长达数10年的研究，他已经揭开了喜马拉雅野人罩在人们心头的种种谜团：这种类似猿的神秘怪物实际上是棕熊！
在西藏进行了20多年野生动物考察和研究的专家刘务林说，根据他在野外的考察和分析，传说生活在喜马拉雅山区的“野人”和“雪人”，很有可能就是与“人”体型相似的棕熊。据刘务林介绍，十几年来，他先后在西藏的墨脱、吉隆、朗县和珠峰附近的定日、定结、亚东等地10多次发现“野人”，经过实地考察后，发现都是棕熊。而一些保存下来的所谓的“野人”皮张和骨头，实际上也是能够确认的动物。例如工布江达县一寺庙的一张“野人”皮，其实就是棕熊皮，只是外表颜色和一般的棕熊不一样。
而那些关于“野人”的脚印经过分析，都缺乏足弓，实际上是棕熊留下的脚印，因为棕熊后足仅具趾垫和掌垫，酷似人的脚掌。
棕熊是属于我国重点保护的野生动物，多生活在海拨3500米以上的地带。由于喜马拉雅棕熊生活在自然条件恶劣的雪域高原地区，所以它和其他棕熊比起来，体格要更加的高大，耐寒能力也特别强，爬起山来如履平地，并且非常喜欢直立行走。而棕熊有许多看似人的行为的地方，所以，使当地许多老百姓受到迷惑，误认为是“野人”。
现在藏北高原仍流传着棕熊与牧女的传说：雌性棕熊专害女人，雄性棕熊则喜欢劫持美女，并能与美女生下后代。确实，在现实生活中，藏北被棕熊伤害的大部分人是妇女，后来被猎人射死的棕熊又大半是雌熊。
在西藏安多县，有一个被人称为“折蒙拉康”（意为“棕熊的经堂”）的天然岩洞，藏北草原上的棕熊每几年夏天都要在洞中聚会一次。届时，大小几十只棕熊从四面八方赶来，自觉排成单行长队，按顺序进洞，几天后又排队出洞，分散开去，其中原因迄今仍是个谜。
在藏东一带，左贡、芒康、贡觉县的牧民把棕熊称为“人熊”，因为他们发现棕熊和人一样能“骑”马，会直立追人，学人戴帽等。专家认为，棕熊骑在马背上是为给猎物增加负重，而后制服猎物。一般棕熊很少从高山草甸下到海拨低的人类居住区活动，只是偶然前去觅食。一旦遇到人，它就站起来与人对视。因为人们通常很少见到棕熊，同时受传说影响，不敢仔细观察，事后只能依据印象描述，而所看到的红嘴巴、红鼻子、红头发的怪物，被认定为“野人”。
棕熊冬天处于半睡眠状态，极易被惊醒，有的甚至不冬眠。它一旦受惊，或睡眠时过于饥饿，就可能出来到处游荡，甚至下到雪线以下觅食。喜马拉雅棕熊毛色变异很大，有的熊是灰白色的，老百姓猛然见到这种颜色的棕熊就误认为是“雪人”或“野人”。还有的棕熊毛色甚至灰白与棕黑相间，因此还被误认为是大熊猫。《辞海》中记载西藏有大熊猫，英国《大百科全书》认为存在一种“西藏大熊猫”，就是这个原因。
专家认为，从动物学、生态学的角度看，一个物种如果在世界上只有2000个以下个体，又不经过专门的人工繁殖，几乎可以肯定要绝种。在一个封闭的小环境里，任何规模过小的动物都难以抵御自然环境的压力和近亲繁殖的影响，如果不像大熊猫一样抢救繁殖，必然会遭到自然淘汰。“野人”如果真的存在，它作为大型哺乳动物，有一个种群的最低数量极限，但目前各地发现的“野人”总体不超过200个，而且居住分散，环境恶劣，其近亲繁殖也不可能使他们生存到现在。
由于西藏“野人”之谜被人们列为世界四大奇谜之一。几十年来，国际上组织了无数次考察队对“野人”进行了跟踪考察，但均以失败告终，迄今为止没有得到一张有“野人”的照片，除当地百姓外，也没有一个人说他亲眼看到过“雪人”或“野人”，而只是得到过一些所谓“野人”的足迹。
按照现代生物学者的观点分析，一个生物物种倘若要生存、繁衍，必须要有一定的数量和密布的种群，而传说中的野人数量极为稀少，作为孤立的个体，在残酷的自然竞争过程当中，他们依靠什么生存下来呢？专家学者对各类说法的质疑是有道理的，而目前为止，人们也不知道世界上是否存在野人，我们需要的是更多的证据。
究竟有没有喜马拉雅山“野人”、“雪人”存在，目前仍然是个谜，刘务林教授的观点，也只是一家之言。这个世界奇谜，还将吸引有关专家学者进行进一步的探寻、考察。
