如果一个人希望得到家庭、朋友、地位或者其他美好事物，那你就应该说出这种要求。
“伟大的圣哲向我打开了一条通往温磬家庭、知心朋友和崇高地位的道路。我表达自己的感谢之情，它是以一种完美而优雅的方式表现出来的。”
这段话的后半部分是最重要的。比如，我认识一位妇女，她希望得到1000美元。她的女儿受了伤，作为补偿，她们得到了1000美元。这种实现愿望的方式就“不完美”。
随着一个人对金钱的认识越来越深刻，当他要求得到自己应当得到的大量钱财时，他同时也应当要求以一种完美而优雅的方式得到。
一个人超过自己的能力去施予是不可能的，因为他要受到自己潜意识之中期望值的限制。想要以一种更开阔的方式去得到，他就必须提高自己的期望值。
人们总是把自己限制在自己的期望之中。比如，一位学生期望在某一天得到600美元。他也终于得到了这600美元，随后，他了解到，他本可以得到1000美元，但是由于自己只有600美元的愿望，所以，他只得到了600美元。
财富是一个认识问题。法国人有一个传说，有力地佐证了这一观点。一个贫穷的人在路上行走时遇到了一个旅行者，这位旅行者对他说：“亲爱的朋友，我发现你很穷，拿上这个金块吧，把它卖掉，你就可以一辈子富有。”
这个人对自己意外得到的财富非常高兴，拿着金块回家了。他随后就找到了工作，日子变得一天比一天好起来，因此，他没有卖掉金块。多年之后，他已经非常富有了。有一天，他在路上遇到了一个穷人。于是，他对这个穷人说：“亲爱的朋友，我发现你很穷，拿上这个金块吧，把它卖掉，你就可以一辈子富有。”这个穷人接受了金块，找人对这个金块估价，最后发现这个金块仅仅是个铜块而已。这个故事的道理很简单，第一个人因为主观上感觉自己富有而变得富有，他认为铜块就是金块。
每个人在自己的内心之中都有一个金块。这个金块就是对金钱和财富的认知，这种认知可以使他的生活变得富有。在许下愿望的同时，他的道路就已经注定，因为他宣布自己已经得到了。
持久的确信会在潜意识里建立一种信心。如果一个人有完美的信仰，就没有必要多次进行确信！人们没有必要进行祈祷和恳求，他只需要感谢自己的所得。“沙漠将会变成欢乐的海洋，开出玫瑰般的花朵。”这种沙漠里的欢快（清醒认识的状态）将会打开施予的大门。以抽象的方式表达这一理论是很简单的，但真正遇到问题的时候就会困难得多。例如，一个女人必须在特定的时间炫耀自己有很多钱。她知道，她应该做一些工作来实现自己的愿望（因为实现就是展示），于是她开始了自己的行动。
她漫步于商场之中，她发现了一把粉红色陶瓷剪纸刀。她有一种想得到这把刀的“欲望”。她想：“我没有一把用来打开装有巨额支票信封的漂亮的剪纸刀。”
于是，她买下了这把剪纸刀，而她的理性思维本该告诉她买下这把刀是奢侈的。当她手拿这把刀的时候就会在头脑里勾划出用这把刀打开装有巨额支票信封的情景，几周之后，她得到了那些钱。这把粉红色的剪纸刀是她积极信仰的一座桥梁。
对于信仰支持下的潜意识的力量，有很多例子可以举。比如：一个人在农舍里过夜。房间的窗户已经关上，午夜时分，他感到有一点儿闷，于是他向窗户走去。他无法打开窗户，他只得用拳头砸碎窗格，清新的空气扑面而来，整晚他都睡得很好。
第二天早上，他发现自己打碎的只是书架上的玻璃，窗户完好无损，整晚关着。他通过自己的想象感觉到了清新的空气。
当一个学生开始表现的时候，他就不应该回头。一位有色人种学生曾经说过这样精彩的话语：“当我祈求得到某种东西时，我就会双膝下跪地说：我获得的东西不会少于我的要求，会更多！”因此，人们永远也不要妥协，“做完所有事之后，站在那里。”有时，这是展示的最困难时期。诱惑到来，就是放弃、回头、妥协。
“上帝只为那些停留和等待的人服务。”展示通常在第十一个小时时来临，因为在这一时刻，人们会自我放松，不再进行理性的思维，于是圣哲就有机会发挥自己的作用了。
人类单调的期望总是以一种单调的方式得到回报。一旦他缺少耐心的期望，则会长时间停滞不前或者以一种残酷的方式得到满足。比如，一位女性问我，为什么她总是丢掉或者打碎自己的眼镜。
我们发现，她总是这样苦恼地对自己或者他人说：“我真的希望能够扔掉我的眼镜。”因此，她缺少耐心的期望以一种残酷的方式得到了满足。她本该期望得到良好的视力，但在她的潜意识之中，她仅仅希望扔掉自己的眼镜，正因为如此，她的眼镜经常打碎或者丢失。
有两种态度可以导致损失：一种是轻视，就像那个女人不喜欢自己的丈夫那样；另一种是害怕失去，这样的人总是在自己的潜意识之中勾划着失去某种东西的景象。
如果一个学生有能力抛开自己的麻烦（造成他的负担），他就会立即表现出来。
比如，一个女人在一个暴风雨的天气里出门，她的伞被吹翻了。她可以要求别人的帮助，但却不想拿着一把破伞，表现出落破的样子。她也不能把伞扔掉，因为伞不是她的。处于绝望之中的她祈求道：“上帝呀，这把伞由你管理”。我已经不知道该怎么办了。
过了一会儿，一个声音在她的身后说：“小姐，你需要修伞吗？”她身后站着一位修伞匠。
她回答道：“是的，我需要。”于是，修伞匠给她修伞，她则回到了屋子里，当她从屋子里出来的时候，伞已经全部修好了。可以说，只要我们把伞（或者其他问题）交给宇宙，在我们前行的路上，我们身边随时都会有一位修伞匠。
在否定的背后总是有肯定。比如，一天深夜，有人邀请我去为一个从未谋面的人服务。那个人显然病得非常严重。我是这样说的：“我拒绝在如此病重的情况下出现，因为我的行为无法实实在在地留在他的脑子里，他的思维是不清醒的。”
在神圣的思想里，没有时间，也没有空间，因此，对方所说的话可以转瞬之间到达目的地，不会有“回声”。我曾经在欧洲为病人服务，其结果立竿见影。
经常有人问我“形象”与“眼界”之间的区别。形象是一个思想过程，受推理能力或意识的控制；眼界则是一个精神过程，受直觉或超意识的控制。学生应该锻炼自己的思想，接受这些灵感的火花，通过确定的引导，描绘出“神圣的图景”。当一个人说“我的愿望与圣哲的期望相契合”时，他错误的愿望将会从意识中逐渐消灭，一幅由圣哲设计的新的蓝图将逐渐展现。圣哲所勾划出的蓝图总是能够超越人类的理性思维，它的界限里面包含了健康、财富、爱以及完美的自我表现。很多人本可以建一座宫殿，却总是在自己的思想中勾画民宅的图景。
如果一个学生想要进行展示（通过理性思维），这种展示就会停顿不前。他只应通过直觉和确定的引导行事。
我曾经看到过这一法则以一种非常惊人的方式发挥作用。一个学生说她应该在明天得到100美元。她要偿还一笔非常重要的债务。我“说出了这样的话”，宣称“永远也不会晚”，钱就会立即到手。
当天晚上，她打电话把奇迹告诉了我。她说，她突然有一个想法，想要去看一看自己在银行的保险箱，查看一下相关的文件。她仔细地检查了相关的文件，发现在保险箱的最底部有一张全新的百元钞票。她震惊了，她说她从没有把这张钞票放在这里，因为她曾经多次查看过这些文件。这可能就是一种梦想成真。人类将会达到一种境界，可以“把语言变成实物”，或者立即使语言文字具体化。“结满成熟果实的田地”将会立即出现只要说出“以上帝的名义”这样的话就可以治愈很多疾病，我见过很多这样的例子。
人应该创造一种思维的艺术。作为思想者的耶稣就是一位艺术家，在自己思维的画布上描绘神圣的图画。他以力量和决心轻快地描绘这些图景，他非常坚信，没有任何力量可以抹杀这些画作的完美，他将把这些画作变成生活之中的现实。
所有的力量都被赋予人类（通过正确的思维），用来把属于自己的那片土地变成天堂，这就是生命游戏的最终目的。
它的基本规则就是无畏的信仰、和平与爱！
很多读者现在就可以使自己从多年以来困扰自己的事情中解脱出来，站在自己与自我中间，“认识到可以解放自己的真理”，实现自己的目的，把愿望所勾画出的“生活图景、健康、财富、爱与完美的自我表现变成现实”“通过更新思维改变自己。”
