事业的成败在于你自己
一个人要使世人对你敬服，真不是一件容易的事。但一个人要自暴自弃，那就再方便不过了。一个人如果没有自尊之念，任何事也做不成功。
一个人如果被人关在象牙塔里，天天听着虚伪的赞语，殷勤的迎奉，这真是最令人难受、使人厌恶的。
一个专门阿谀献媚、摇尾乞怜的人，他完全是在与良心背道而驰，这会有什么好处呢？有什么希望呢？
一个对于自己的好恶、成败有自知之明的人，才有走上成功之路的希望。有些人专门喜欢批评别人所做的事，看见别人有所成就，就满心妒忌起来，一方面暗地里去走他的路。结果失败了，因为他们毫无成功的真实本领。真正的成功，必须诚心诚意、毫不虚饰地改正自己，适应环境，才能获得。
用违背天良的方法所获得的享受或名誉，无论如何比不上依理行事所获得的成就能使你满意。即使因此遭遇极大的困苦，也可以因为于心无愧而心安理得了。
少数人专门过着与良心背道而驰的生活，即使别人没有受到损害，自己的身体上、精神上的痛苦也已经够受的了。
一个专门装腔作势的人，他的纸老虎终有被人拆穿的一天。当他得意时，果然扬威作福，神气十足，可是一旦纸老虎被人拆穿之后，他真将羞愧得没处藏身了。
无论你职位高低，身份优劣，做起事来都应实事求是，不与良心背道而驰。因为一个人的信誉、勇气、能力都靠它来培植。这样做能使他渡过前途的种种危险。
所谓真正的成功并非一定要建立什么丰功伟业，或成为一个大财主。也不是一定要使名字在报上发表出来，获得许多人的赞美。更不必干出什么惊人事业来。所谓成功不过说一个人的道德、学识、才干都已发展到能够利用到使社会、人类再进一步的地方。
顺着天理，恪守本分的人，比起那些家乡有着田地不去耕种，跑到什么专门学校、公共场所、通商大埠等地方来沽名钓誉的人，真不知要成功多少倍了。
谁都应该记住：成功既非黄金可以堆成，也非震动世界的声名所能砌成。
有许多青年对于事理的判断，往往只重外表，不肯深究。因此他们的见识大都肤浅、简陋，不够深入。他们看见报上登着一个个的大政治家，大银行家，大商人，大技师的介绍便以为这些人就是世界趋势的把舵人物了。
那当然是错了：有许多人，往往以为国家的盛衰，全得看各都市的商业如何而定。实际呢，各都市的生活完全须仰赖农村。每次收成的好坏，是市场，商情，国际贸易的一个标准。
世界果真是支撑在那些报上常见的种种大事业上的吗？不，支撑着这个世界的，却是那些局促一隅、默默无闻的小百姓；却是那些每天辛苦操作，节衣缩食，希望儿女们不受饥寒痛苦、希望能使老人家享一些晚年清福的大公无私且忠诚清苦的男女老少们！
当然，他们的“事业”是从来不会登到报上去的，他们实在太渺小，太普通，太平凡了，一点也惹不起人家的注意。但是，世上有无数惊人的成功事业，实际上都是因为他们而造成的！
节俭是你终生受用的佳肴
一个人若想获得财富，先得具有克制欲望的力量。我们经营一切事业的资本，都有赖于自己往日的积蓄。负债经营，总是一种极危险的事情。
一般人往往把节俭和吝啬看作是一对孪生儿，这真是一个很大的错误。其实“节俭”的意义是：当用则用，当省则省；换句话说，总是省用得当。而“吝啬”的意义却是当用不用，不该省的也要省。
有些爱出风头的“阔少爷”，平时往往把自己收入所得，吃尽用光不算，还要借了钱来撑场面。这种人一旦生了病，失了业的时候，不但自己立不住脚，还要连带把人家的钱也糟蹋掉。到那时，他的纸老虎就将被人完全拆穿了。如果他从前节俭一点，少耗费一些，怎会弄得这样无颜见人呢？
英国大文豪罗斯金说：
一般说来，“节俭”两个字的解释，似乎是“省钱的方法”；其实不对，应该解释为“用钱的方法”。那就是说，我们应该怎样去购置必要的家具；怎样把钱花在必不可省的用途上；怎样开销衣、食、住、行、育、乐总之，我们应该把钱用得清清楚楚，十分恰当，那就是真正的节俭了。
有许多人来问我成功的诀窍，我告诉他们，最要紧的就是要节俭。成功的人大都有储蓄的习惯。对于任何人来讲，好朋友对他的援助、鼓励，也比不上一个薄薄的小存折。惟有储蓄才是成功的基础；唯有储蓄，才能使人有自立的力量。储蓄能使一个青年的脚跟站稳，能使他鼓起勇气，打起精神，拿出力量，达到成功的目标。假使每个青年都有储蓄的习惯，世上真不知要减少多少伤天害理的人！
泰可伯·爱斯陶先生说他晚年赚得10万元，并不比从前赚得1000元难。可是如果没有从前的1000元，也许他早已饿死在贫民窟里了。
有许多人，只因用钱毫无计划，一点也不去计算，以致在不知不觉中损失了大量的钱财。如果一个青年能把每次的花费记入账簿，仔细核算，好好筹划，日久成了习惯之后，对于他将来的事业一定有极大的帮助。这样不但能使他学会记账的方法，并可使他对于财务往来的手续获得许多宝贵的经验。
这种账簿，最好能够随身携带，以便随时把自己的花费记入账册中。这样做法，对于他改正挥霍无度的恶习一定有很大的帮助。它能明白地告诉你，过去的那些钱都用到哪里去了，什么地方应该节省，什么地方非用不可。
通常一个乡下孩子总比都市孩子节俭得多。最重要的原因就是因为都市里充斥着各式各样专骗孩子的东西。不结实的玩具、不卫生的糖果，都在伸着臂膊引诱他们。但在乡下的孩子可不同了。他们既没有受到这许多东西的诱惑，更把金钱看得很重，舍不得像都市孩子那样去乱花。他们有了几个钱，就要珍爱得异常，不时数进数出地把玩着，再也舍不得用来去买一件骗人的玩具，博得一时的欢乐。及至他们积满了一百时，就高兴得手舞足蹈起来。这些乡下孩子的家长们也常常谆谆地教导他们储蓄的益处，鼓励他们把钱存到银行里去。至于那些都市里的孩子们，是不大把钱放在眼里的。他们拿到手之后，就要把它立刻用掉。
正如一般都市小孩宁愿把钱放在袋里，不肯存到银行里去一般，有许多青年也喜欢把所有的钱带在身边，随时胡乱挥霍，毫无节制。当然，把钱存到银行里，用起来总没有带在身边随时可以取用方便。但那是得不偿失的，因为喜欢把钱放在身边的人，大都用钱毫无节制。
所以节俭的唯一法门，就是把所有的钱统统存进银行，而且最好到一家离你远些的银行里去。因为这样一来，你要用钱，而非到那家很远的银行去取时，就要考虑这笔用款是否可省了。
富兰克林说：“致富的惟一办法就是使你的支出比你的收入少。”他还说，“你想不受讨债者的气恼，不受饥寒冻馁的痛苦，最好与忠、信、勤、苦四字做朋友。同时使你所收入的每一块钱都不让它凭空用掉。”
有一个青年到印刷厂去学手艺。他的家庭状况虽然很好，但他父亲要他每晚住在家里，并按月付给一笔住宿费。起先这位青年觉得这个办法太苛刻了，因为他的每月所得仅够付给这笔住宿费。可是几年后，这个青年筹备自己开一个印刷厂时，他的父亲把他叫到面前，对他说：“好孩子，现在你可以把往年陆续付给我的这笔住宿费拿去了。我这样做，是为了要替你攒下这笔钱来，并非真的要收取你的住宿费。好，现在你可以拿它去发展你的事业了。”青年至此才明白父亲的贤明，感激不已。这位青年后来成为美国一家著名印刷公司的老板，而他往年的同伴，却因挥霍无度，至今仍穷苦不堪。
上面这个很有意义的真实故事应该给你一个启示：唯有养成储蓄的习惯，将来才有享受成功与财富的希望。
至今有许多青年，以为节俭是一种很不潇洒的行为，这真是一个荒唐无稽的想法。我们为什么一定要把金钱胡乱挥霍才算潇洒呢？我们把每一块钱都用在相当有益的地方不是更“潇洒”吗？偌大一个宇宙里尚且没有一样东西是无用的、可以糟蹋的，我们对于可贵的金钱怎么可以这样胡乱糟蹋呢？
节俭是一件简单容易的事情，谁都可以立刻实行。你愿意遭受穷困的烦扰吗？你愿意让债主来逼你吗？你愿意坐牢而吃苦吗？你愿意一生屈居人下吗？你当然不会愿意的，那么你非养成简单容易的节俭习惯不可了。
有一篇著名小说里有一段话说得最有意思了：“宁愿饿倒，不要去借钱！”是的，暂时忍受一点饥寒贫困，牺牲一些快乐幸福，有什么关系！万万不要为了求得一时的享受，便舍弃了光明的前途，抛开了廉耻，损失了信用，消磨了志气，毁坏了名誉，断送了人格，好像把一只船开到茫无边际的大海里谜失了方向一般。
俗语说得好：“节俭是你一世受用不尽的佳肴。”反过来说，一个债台高筑、愁容满面的人，是没权享受这一席佳肴的。对于这种人，大家都得小心回避才好。因为他能够跑来侵蚀你的精力，打消你的志气，危害你的意志，中断你的事业、断绝你的位置，使你成功的一切好习气，都被他破坏无遗。
节俭是财富的基石
节俭不仅适用于金钱的使用，而且也适用于生活中的每一件事。从明智地使用一个人的时间、精力，到养成小心翼翼的生活习惯，我们都要坚持这一原则。节俭意味着科学地管理好自己和自己的时间与金钱，意味着明智地利用我们一生所拥有的资源。
人类是所有文明的缔造者，而节俭则是人类之友。厉行节俭将提升一个人的生命价值，改善一个民族的命运，它同时也维系着一个民族的最高福祉。
罗斯贝利勋爵在论及节俭时提到：
所有伟大的帝国必须遵循的原则就是节俭。就拿伟大的罗马帝国来说吧，它在历史上许多方面都堪称最伟大，它曾经一度雄霸世界。它曾因节俭而建国，然而当它陷于奢侈浪费时，这个帝国就开始走向衰退和灭亡。又比如普鲁士，它刚开始时只是位于北欧的一个小而狭窄的沙滩地带上的小国。正如有人所说，从普鲁士的地形到它全副武装的居民，所有的这一切使得普鲁士让人感到咄咄逼人。正是弗雷德里克大帝赋予了普鲁士节俭的品格。他甚至通过近乎吝啬的节俭手段敛聚了巨额的财富，建立起庞大的军队。节俭最终成为普鲁士建立伟大基业的有力武器，今天的日耳曼帝国也由此而发轫。再比如法兰西，在我看来，法兰西实际上是最节俭的国家。我不知道法兰西人是不是总把钱存在银行，是不是也像其他某些国家一样去计算有多少存款。然而在1870年这个灾难的年头过后，当法兰西顷刻间被外国军队所击败，因几乎赔款而遭受重创时，你知道发生了什么事情吗？法兰西农民把他们多年的积蓄统统献给了国家，居然在短得令人难以置信的时间里付清了巨额赔款和战争费用。以上事例表明，罗马和普鲁士以节俭建国，而法兰西以节俭救国。
节俭不仅是财富的基石，也是许多优秀品质的根本。节俭可以提升人的品性，它对人的其他能力的培养也大有助益。节俭在许多方面都是卓越不凡的标志。节俭的习惯可以表明一个人的自我控制能力，同时也可表明一个人不是其欲望和弱点的牺牲品，他能够支配自己的金钱，主宰自己的命运。
一个节俭的人是不会懒散的，他有自己的一定之规。他精力充沛，勤奋刻苦，而且比那些奢侈浪费的人更加诚实。节俭是人生的导师。一个节俭的人勤于思考，也善于制定计划。他有自己的人生规划，也有相当大的独立性。
如果你养成了节俭的美德，那就意味着你具有了控制自己欲望的能力，意味着你已开始主宰你自己，意味着你正在培养一些最重要的个人品质，如自力更生、独立自主、谨慎小心、深谋远虑，以及聪明机智和独创能力。换言之，它表明你已有了生活的目标，你已成为了一个非同一般的人。
一个作家在谈到节俭时说：
节俭不需要超常的勇气，也不需要超常的智力和任何过人的本领，它只需要你具有抵制自私地享乐欲望的能力。实际上，节俭不过是日常工作中的一种常识。它不一定要你有坚强的决心，只需要你有一点点的耐心和自我克制即可。养成节俭习惯的方法就是马上开始厉行节俭！自我克制者越节俭，节俭就变得越容易，他们为此所作的牺牲就能越快得到回报。
珍惜自己和别人的时间
一个成功者应该珍惜自己的时间。世上那些工作紧张忙碌之人，无不设法回避那些消耗他们时间的人，希望自己宝贵的光阴不要因为他们而多浪费一刻。
一个做事有计划的人，无论是老板还是伙计，都应有眼力审视断定顾客对自己生意的价值；对于那些不必要的废话，都应想一个收场的方法，同时他们也绝不会在别人上班的时间内，和他人东拉西扯地谈些无关紧要的话，因为这样无疑是在妨碍人家的工作效率，损害他人应得的利益。
善于应对客人的人，都会在接到来客名单之后，就事先预定花多少时间。老罗斯福总统就是这样一个模范人物：当一个久别重逢只求会见一面的客人到来时，他总是在握手寒暄之后，便很抱歉地说，他还有许多别的客人要接见，这样一来，来客就会很简洁地道明来意，告辞而返了。
有一位大公司的经理，一向待客谦和有礼，他每次与来客把事情商洽妥当之后，便很有礼貌地站起身来，向来客握手道歉，叹惜自己不能有更多的时间再跟他多谈一会儿。那些客人对他的诚恳态度都十分满意，而不会认为他很吝啬地只肯会谈两三分钟。
