父亲的出生并没有给人带来惊喜，跟所有的小孩子没有什么不同，对于爷爷和婆婆也一样，只是觉得第一胎就生了个儿子，算是圆满地完成了任务。不过，看着他一天天地成长起来，对于他曾经在未来向我讲到过的过去也得到了证实，那些已经隐藏于我的意识深入的记忆，也历历在目般地回忆起来，使我能够把这三十多年所过程作出较为清晰的梳理。因而，如果你有耐心读下去，对出现在可能不合情理的地方不必太过在意，因为那是在我结合未来父亲亲口向我谈到的一些情况作出的推断。
父亲从来就很害羞，不善言谈，跟人一说话，脸就会红，这大概遗传了他父亲及我爷爷的基因，我确实了解到，爷爷在读书时，学校要让他入队，他居然跑到了厕所里躲起来。不过，自从父亲考上师范，准备要当老师后，几年的训练，竟然*着他把这个毛病改变了。当然，事实证明，这只是表面现象，在很多时候，这种性格特点一直都在左右着他的工作与生活。
父亲在上学时最大的特点就是喜欢读书，据他自己说，在他还没有读书过红楼梦时，就已经产生过自己是贾宝玉的感觉，每当他走进错暗的房间里，就会像进入了贾府。读书中学时，他每天中午回到家后，吃过饭，就立即朝学校跑去，但实际上他是到租书摊去看小人书。他曾经很得意地谈到他看小人书的情境，小人书两分钱一本，每次他会在展板上看好书的编号，再到书箱里看那本书的厚簿，如果书太簿，他就会选择另一本。父亲喜欢看的书有两种，一种表现古代人生活的，一种是讲英雄故事的，所以婆婆曾说父亲是“战争贩子”，因为他最喜欢看的电影就是战争片，只要是战争片，就算在晚，他骑在爷爷的肩上也不会打瞌睡。我无法知道父亲具体看了哪些书，但有一条我可以很明确地告诉读者，开卷有益并不一定正确，就算你看所谓的好书，那也不一定真有好处，因为在我们所能接触到的书，很多都是经过某些人有目的地加过工的，如果你真信了它，那对于你自己来说，那就是一场灾难，父亲大概也是中了其中的毒。这就像糖一样，当有人为了让你觉得更甜，更喜欢，就在里面加上化学合成的糖精，那结果，只要是有一些文化的人，都会明白其中的危害。
如果父亲没有考上中师，而是只是像他的父亲一样做个农民，或者更准确地说做一个新时代的农民，也许，他就不会坠入这个泥潭之中。当他的思想已经钻入了那个死胡同，越向前走，当然就越是危险，如果他不是从事与文化相关的职业，也许，要不了多久，他就会站在另外的角度去审视这个古怪的世界。但是，命运，这是一个能完全推卸掉社会责任的字眼儿，却捉弄了他，一方面，他在书中寻找着书指引给他的理想，另一方面，他又发现现实与书中的理解相去甚远，最终，他立下了宏愿，要做一个思想者。然而，他却没有作为思想者的基础，更没有思想者的能力，而且，这个社会好像不但不喜欢思想者，而且极力地排斥它，失败就再所难免了。
父亲有着坚定的到理想与信念，但是，这样的理想与信念却最终毁掉了他，在一个理想与信念完全死掉的社会里，如果你要讲你的理想与信念，那么，你会比理想与信念死得更惨。也许有人会说，这个社会并不缺乏实现了自己的理想的人，其实，那些实现自己理想的人已经抛弃了更为重要的东西，信念，如果他们不丢弃信念而学会钻营，那么，他永远也不会成功。我已经见过了很多的读书人不断地重复着这一事实，表面上，他们清高，他们目中无人，目中无物，他们坚持着自己的思想，但实际上，他们早已经蜕变为唯利是图的江湖中人，那摆出的架子，只是为了抬高自己的身价或者蒙骗更多的俗人。
父亲虽然教着书，而且比起其它人来更加负责地教着书，甚至当着学校的领导，但是，他一直没有改变的就是对社会、对历史的思考，他希望通过多年的积累，能让自己的认识更加的丰富。他一直忙着像苦行僧一样地思考，但却忽略了身边的现实，当其它老师一个个都想方设法使自己盆满钵满时，他仍然做着自己的梦，十年，二十年，他几乎一无所获，唯一得到认可的，是上面对他的结论，思想有问题，不堪重任。这彻底毁了他两条腿走路的计划，一方面，教好书，能取得一定人地位，接触更多居于上面的人，一方面，多读书，多写书，形成自己的思想。
在教学上，他的研究已经算得上深入，他通过将教育教学与文化结合起来，对自己的教学进行了全新的界定，他认为，教学不但是传授知识，更是一种文化的体现，学生只有在学习中体验到这种学科在文化中的意义，才能真正使教学变成对于他们的生命有着意义的过程。比如，语文教学，他让学生在课堂上体验到对社会、对他人、对文字的理解与表达所具有的意义，而数学，就是要让学生在教学中体验到思辨于人成长的价值。他把传统的功课薄形式与学习能力、学习方法培养结合起来，创建了方法指导，自学自悟，指导提升，全员参与，整理内化的教学模式。但是，虽然有人对他的教学很感兴趣，但是，对于多数人而言，他的教学不知所云，更为严重的是，他所教的学生在考试中的表现并不突出，他没有失败，但也没有成功，没有一位所谓的领导或者专家对些感兴趣。领导关心的是某个教学能不能提高他在上级领导心目中的地位，专家关心的是这个教学能不能给他带来经济上的利益，所以，真正能让人接受的是通过突击，能让人耳目一新的像节目一样的教学。
当父亲到了不惑之年，蓦然回首，发现，他的理想仍然遥遥无期，而信念已经变得一文不值。记得他曾经谈到过，他觉得现在的教育最缺的是信念教育，通过责任意识的培养，让学生变得坚定，因为哪怕教育思想再纯正，如果学生不能坚持，到了社会，一样不会顾及整个社会，而变得自私之人。比如，很多时候，我们都有是与非的观念，但是，当影响到切身利益时，我们却不能坚持到底，这必然决定了一个社会公义的丧失。不过，没有任何一个人对他的这一套感兴趣，他也没有能力推销这与套思想。
此时，他不得不用回到常人的思维，再一看，所有的一切，都只能用失败下结论，为了他的所谓的理想与信念，他已经失去了除了这两样遥不可及的东西，其它一切都已经失去。他失去了更好的生活条件，家里只有一套狭小的旧房子，自己的儿子，也就是我，对生活没有一点信心，而他的妻子，也就是我的母亲，对于他的内心，没有一丝理解。这是典型的失败人生，当他的理想与信念之塔颓然倒地时，便什么也没有了，他试图再拾起丢掉的那些东西，但他又很不甘心，因为如果丢掉了那两样东西而去再找已经失去的，他实在没有任何的信心。挫折感使他开始越来越暴躁，也越来越怀疑自己，他找不到任何的力量来支撑他，不但有他的妻子，就连他从小就信任的父母，也就是我的婆婆爷爷。
最终，他走完了他悲剧的人生，我不敢说他有多伟大，实际上，他应该算是一个非常卑微的人，因为他的一生一事无成，更害了我的一生。他因为忙着自己的所谓事业，无法将过多的精力放到我的身上，他总是希望我能独立自主，所以除了给我布置学习任务，就再不抽不出更我的时间来管我，当他来看我学习结果时，却又简单粗暴地对待我，结果使我在童年倍受打击，一直无法建立起信心。他一直努力以非功利的思想来引领自己的理想与信念，但是，在现实生活中，他却又无法摆脱功利的毒害，对于我的学习，他不得不采用功利的结果来衡量，所以，在他失败的同时，我也不得不走向失败。
从我父亲的身上，很容易就得出这样的一个结论，在理想信念已经失去的时代，如果你要坚持理想与信念，那么，你就只能同理想与信念一同死亡。伴随着信念而在的公平与正义，当然更不能幸免，因为公平与正义绝不能停留在嘴上，它需要行动来支持，在没有信念的朝代，谁还可能有真正的行动呢，只有利益才是永恒，没有人会为了别人而坚持。如果从这一点来说，我父亲又是伟大的，他在没人坚持的时候依然坚持着。
得到了这样的结论，我就算死，也没什么好遗憾的了，不管是我的失败还是父亲的失败，都证明了一个道理，在这个时代里，没有像我父亲和像我一样的任何存在的理由，不是社会抛弃了我们，而是我们不知趣地要来到这个社会，因而离开，那才是正理。
算起来，到我准备停下手中的笔的时候，我已经差不多有一百二十多岁了，在这一百二十多年的岁月里，我已经见过太多，多得超过了绝大多数的仍然还迷恋着物质或者权利的那些人。我失败，但失败得丰富，想想我的父亲也是，他失败了，但在他的内心，他应该也算是见到了很多别人未曾见到的风景。
这是一个争斗的社会，思想永远只能处于从属的地位，用得上的时候，它们被奉为灵魂，用不上的时候，你如果希望将其转化为理想与信念，那你就是选择了自我毁灭。本来思想应当储存于读书人的头脑，但是，事实上，它们却留在了读书人的嘴上，读书人的大脑里没法装下它们，因为他们有太多的名誉地位的算计需要占在有限的空间，钻营比思想更能让人成功。这就是我们的文化，两三千年来，读书人就这样算计着走到了今天。
不可否认，我们也存在着思想，但是，这样的思想不是为了保证社会的公平与公正，更不是为了正义，而不提供人们更好争斗的技术与技巧，所以，读书人就能派上用场，要么帮助自己，要么帮助别人，为权力与地位而战斗，这就是思想的全部。
