登陆注册
47453300000011

第11章

清平乐·凄凄切切

凄凄切切,惨淡黄花节(1)。

梦里砧声浑未歇(2),

那更乱蛩悲咽(3)。

尘生燕子空楼(4),抛残弦索床头。

一样晓风残月,而今触绪添愁。

注释:(1)黄花节:菊花开的时候。黄花,菊花。

(2)砧吉浑未歇:捣衣吉似乎一直不断。砧吉,捣衣吉;浑,似乎。

(3)那更乱蛩(qióng)悲咽:那更,更何况;蛩,即蝗虫;悲咽,悲哀地鸣叫。

(4)

燕子空楼:燕子楼,在江苏徐州,为唐贞元年间武宁军节度使张愔为爱妾关盼盼建的一座小楼,因其飞檐挑角,形如飞燕,且年年春天南来燕子亦栖息于此,故名。

清平乐·元夜月蚀

瑶华(1)映阙,烘散萁墀(2)雪。

比似寻常清景别(3),

第一团圆时节。

影娥(4)忽泛初弦,分辉借与宫莲(5)。

七宝(6)修成合璧,重轮(7)岁岁中天。

注释:(1)瑶华:本指美玉,这里指洁白的月光。

(2)烘散莫墀(míng chí)雪:莫,即莫莲,传说中的一种瑞草;墀,台阶,亦指台阶上的空地。意思是月光将周围种满奠荚的台阶上的积雪融化了。这里是反常的写法,在旧诗文中,月光通常都是冷的,这里的月光似乎带有暖意。

(3)别:不同。

(4)影娥:影娥池,汉代未央宫中池。武帝开凿此池以赏月色,后指清澈鉴月的水池。

(5)宫莲:莲花瓣的美称。这里指莲形的宫灯。

(6)七宝:佛教语,七种珍宝。

(7)重轮:在特殊的条件下,太阳或月亮外围的一轮光圈,古人认为重轮是吉兆。

清平乐·烟轻雨小

烟轻雨小,望里青难了(1)。

一缕断虹垂树杪(2),又是乱山残照。

凭高目断(3)征途,暮云千里平芜(4)。

日夜河流东下(5),锦书应托双鱼。

清平乐·秋思

凉云万叶,断送清秋节(6)。

寂寂绣屏(7)香篆灭,暗里朱颜消歇(8)。

谁怜散髻吹笙(9),天涯芳草关情。

懊恼隔帘幽梦,半床花月纵横(10)。

注释:(1)望里青难了:青翠望不到头。

(2)树杪(miǎo):即树梢。

(3)凭高目断:凭高,登到高处;目断,望断。

(4)平芜:草木丛生的平旷原野。

(5)东下:向东流。

(6)清秋节:清秋,明净爽朗的秋天;节,时节。

(7)绣屏:绣有图案的屏风。

(8)消歇:衰老,憔悴。

(9)散髻:解散发髻,一说为古代一种发式。

(10)半床花月纵横:此句当为被子上绣的图案散乱不堪,这是人在特定环境下的主观感受。

清平乐·麝烟深漾

麝烟深漾(1),人拥缑笙氅(2)。

新恨暗随新月长,不辨眉尖心上(3)。

六花(4)斜扑疏帘,地衣红锦轻沾。

记取暖香如梦,耐他一晌寒岩(5)。

注释:(1)麝烟深漾:麝香的烟袅袅升腾。

(2)缑(gōu)笙氅:一种披风。缑,本指刀剑等柄上所缠的绳。

(3)眉尖心上:指愁绪。这里化用范仲淹《御街行》词:都来此事,眉尖心上,无计相回避。

(4)六花:指雪花,因雪花六瓣。

(5)耐他一晌寒岩:倒装句,当为“耐他寒岩一晌”。意即忍受高崖上一会儿的酷寒。

清平乐·将愁不去

将愁(1)不去,秋色行难住(2)。

六曲屏山深院宇,日日风风雨雨。

雨晴篱菊初香,人言此日重阳。

回首凉云暮叶(3),黄昏无限思量。

清平乐·青陵蝶梦

青陵蝶梦(4),倒挂怜么凤(5)。

褪粉收香情一种(6),栖傍玉钗偷共。

倍倍镜阁(7)飞蛾,谁传锦字秋河(8)?

莲子依然隐雾,菱花偷惜横波(9)。

注释:(1)将愁:长久、绵密之愁。

(2)秋色行难住:秋色,秋景,这里指秋天的时光;行,流逝;住,挽留。

(3)暮叶:此处或指秋叶。

(4)青陵蝶梦:典出干宝《搜神记》:大夫韩凭取妻美,宋康王夺之,凭怨王,自杀,妻腐其衣,与王登台,自投台下,左右揽之,着手化为蝶。

(5)倒挂怜么凤:么凤,即虎皮鹦鹉,一般倒挂在架子上或树枝上。

(6)褪粉收香:褪粉是蝴蝶交尾之后的动作;收香,麝发情之后的动作。这里暗示的是男女的床第之欢。

(7)愔(yīn)愔镜阁:愔愔,幽深;镜阁,即闺阁。

(8)秋河:银河。

(9)横波:女子顾盼的眼神。

清平乐·忆梁汾

才听夜雨,便觉秋如许。

绕砌蛩螀(1)人不语,有梦转愁无据(2)。

乱山千叠横江,忆君游倦(3)何方。

知否小窗红烛,照人此夜凄凉。

清平乐·塞鸿去矣

塞鸿(4)去矣,锦字(5)何时寄?

记得灯前佯忍泪,却问明朝行未(6)。

别来几度如珪(7),飘零落叶成堆。

一种晓寒残梦,凄凉毕竟因谁?

(1)蛩螀(jiāng):蟋蟀和寒蝉。

(2)无据:不可靠。

(3)游倦:即倦游,为仕途奔波而身心俱疲。

(4)塞鸿:边塞的大雁,这里比喻离家未归的人。

(5)锦字:情书。

(6)行未:即行不行,走不走。

(7)珪:同“圭”,本意是玉器,这里指月亮圆而复缺,即过了好几个月。

一丛花·咏并蒂莲(1)

阑珊玉佩罢《霓裳》(2),相对绾红妆(3)。

藕丝风(4)送凌波去,又低头、软语商量。

一种情深,十分心苦(5),脉脉背斜阳。

色香空尽转生香,明月小银塘。

桃根桃叶终相守,伴殷勤、双宿鸳鸯。

菰米(6)漂残,沉云(7)乍黑,同梦寄潇湘(8)。

注释:(1)并蒂莲:并生在同一茎上的两朵莲花。

(2)阑珊玉佩罢《霓裳》:意即并蒂莲像舞罢《霓裳》的歌女的凌乱的玉佩。阑珊:凌乱。《霓裳》,即《霓裳羽衣曲》。

(3)绾(wǎn)红妆:指两朵花盘结在一起。绾,盘绕,打结;红妆,这里指并蒂莲。

(4)藕丝风:当为微风。

(5)十分心苦:莲心很苦。

(6)菰(gū)米:茭白心。

(7)沉云:乌云。

(8)潇湘:本是潇水湘水的合称,但一般指湘水。传说舜之二妃娥皇、女英死于湘水,这里比喻并蒂莲。

菊花新·送张见阳令江华(1)

愁绝(2)行人天易暮,行向鹧鸪声里住(3)。

渺渺洞庭波,木叶下楚天何处?

折残杨柳应无数,趁离亭(4)笛声催度。

有几个征鸿(5)相伴也,送君南去。

注释:(1)送张见阳令江华:张见阳,清初画家,与纳兰有交游;令江华,到江华做县令;江华,在湖南省西南部。

(2)愁绝:极度忧愁。

(3)行向鹧鸪声里住:在鹧鸪叫的地方停下来,这里指江华。鹧鸪,南方的一种鸟,其叫声似“行不得也哥哥”。

(4)离亭:古时候送别的地方。

(5)征鸿:远飞的雁。

淡黄柳·咏柳

三眠(1)未歇,乍到秋时节。

一树斜阳蝉更咽,曾绾灞陵离别(2)。

絮已为萍风卷叶,空凄切。

长条莫轻折。苏小恨(3),倩他说。

尽飘零、游冶章台(4)客。

红板桥空,溅裙人(5)去,依旧晓风残月。

注释:(1)三眠:即三眠柳,柳树的一种。据说似人形,一日三眠,意即每天三次长时间倒伏。

(2)绾灞陵离别:在灞陵拉住将要远行的人。绾,拉;灞陵,汉文帝陵墓,在陕西西安东,古时为送别之地。

(3)苏小恨:苏小小的伤心事。苏小小,相传为钱塘名妓,爱上富家公子阮郁,但被阮郁所负,抑郁而终,传说苏小小门前遍种柳树。

(4)章台:长安的一条街,遍植柳树,为歌妓聚居之所。唐韩翃有诗《章台柳》:章台柳,章台柳,昔日青青今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。

(5)溅裙人:这里指情人或幽会的女子。

满宫花·盼天涯

盼天涯,芳讯绝。

莫是(1)故情全歇。

朦胧寒月影微黄,情更薄于寒月。

麝烟销,兰烬(2)灭。

多少怨眉愁睫。

芙蓉莲子待分明,莫向暗中磨折。

注释:(1)莫是:莫非是。

(2)兰烬:灯芯的余烬。

唐多令·雨夜

丝雨织红茵(1),苔阶(2)压绣纹。

是年年肠断黄昏。

到眼芳菲都惹恨(3),那更说,塞垣(4)春。

萧飒不堪闻,残妆拥夜分(5)。

为梨花深掩重门。

梦向金微山(6)下去,才识路,又移军(7)。

注释:(1)红茵:本指红色的垫子,这里指满地繁花。

(2)苔阶:长满苔藓的台阶。

(3)惹恨:引发伤感情绪。

(4)塞垣:塞外的长城,这里指长安以西的长城。

(5)夜分:夜半。

(6)金微山:即今天的阿尔泰山。

(7)移军:军队转移。

秋水·听雨

谁道破愁须仗酒,酒醒后,心翻醉。

正香消翠被(1),隔帘惊听,那又是点点丝丝和泪。

忆剪烛幽窗小憩。娇梦垂(2)成,频唤觉一眶秋水(3)。

依旧乱蛩声里,短檠(4)明灭,怎教人睡。

想几年踪迹,过头风浪,只消受一段横波(5)花底。

向拥髻灯前提起。甚日还来(6),同领略夜雨空阶滋味。

注释:(1)香消翠被:即翠被香消,妻子不能与自己同眠。

(2)垂:接近。

(3)频唤觉一眶秋水:频唤觉,老被唤醒;一眶秋水,满眼泪水。

(4)檠:本指灯架,这里指灯。

(5)横波:女子顾盼的眼神。

(6)甚日还来:什么时候再来。甚,什么,哪一个。

同类推荐
  • 蒙文通经学与理学思想研究

    蒙文通经学与理学思想研究

    《蒙文通经学与理学思想研究》系四川省巴蜀文化研究中心科研规划重点项目,该研究课题的立项,得到四川省巴蜀文化研究中心领导和有关人员的大力支持和帮助,本书具体包括了:蒙文通的生平与著述、关于清代经学、蒙文通经学之特色、蒙文通理学范畴探讨等方面的内容。
  • 感悟生命——回味无穷的105个篇章

    感悟生命——回味无穷的105个篇章

    常说人生如戏,也道岁月无情,生命易逝,但每个人都是自己的生命戏剧里的主角,身边其他的人都是配角。所以谁都想尽力把自己的角色塑造好。生命只有一次,人生没有彩排,你要做的就是好好生活,每天都是现场直播!生命是一场悲剧,还是喜剧,抑或是闹剧,决定权却都在自己手里。生命是一场聚散。那初涉人世的第一声啼哭就拉开了聚的序幕,于是以后的岁月里,花开花落,云卷云舒,就有了数不清的相遇,相识,相处,相爱,相恨,到最后的相离。不论是哪一种形式的相聚,哪一种形式的别离,到最后终究是曲终人散,众鸟归林。感悟生命,宁静美好!
  • 唐僧有话说

    唐僧有话说

    在这本书里,唐僧说东道西,说三道四,说得听众茅塞顿开、哑然失笑。受此鼓励,他除却羁绊,褪尽袈裟,低头作势,一路猛攻。男人听了嘿嘿嘿,女人听了嘻嘻嘻。你还等什么?
  • 南方冰雪报告

    南方冰雪报告

    这是一部真实地记录2008年中国南方暴风雪的全景式长篇报告文学,一部关于存在、命运、灾难的纵深拓展之作。作者作为这场灾难的亲历者、见证者,历经数月的艰辛而深入的采访,通过那些最底层的、第一现场的受灾和救灾的老百姓的亲身经历或口述,获得了大量的原生态素材和许多独特而不可重复的细节,让我们对这场灾难有了重新发现的可能。作品以重灾区湖南为叙事重点,并向周边省区辐射,扩展到整个中国南方在一场旷日持久的暴风雪中所承受沉重灾难的严峻现实,而这场灾难给人类生活带来的影响,无疑凝聚了一个时代的诸多信息与症候,这一切都应该得到正视,这是作品所要体现的核心价值之一。作者试图通过一场灾难为人类的生存提供更多启示。本书入选中国报告文学学会评选的“21世纪报告文学排行榜”。
  • 卡里尔·邱吉尔女性主义戏剧研究

    卡里尔·邱吉尔女性主义戏剧研究

    本书从性别视角,运用福柯、巴特勒、德里达、布尔迪厄与斯皮瓦克理论中有关性别的核心概念,分析当代英国著名女剧作家卡里尔·邱吉尔最具代表性的女性主义戏剧《醋汤姆》、《九重天》、《优异女子》与《沼泽地》等对“她者”的再现,揭示邱吉尔的性别与阶级政治,阐述其对女性主义运动的辩证态度及其后现代女性主义哲学思想。
热门推荐
  • 20几岁要懂点成功智慧

    20几岁要懂点成功智慧

    《20几岁要懂点成功智慧》:20几岁的年轻人总会遭遇这样或那样的困惑和问题,比如定位、机遇、竞争、思考……本书正是涵盖了关于年轻人成长、成熟、成功的方方面面。只有透彻领悟了这些基础且关键的人生问题,才会找到解决问题的方向和方法,得到不断提升自己的动力和战胜困难、问题的勇气,并成长为一个有个性、有魅力的人。
  • 即刻魔王

    即刻魔王

    “你喜欢我吗?”“喜欢。”“如果世界末日了你会来救我吗?”“我不知道。”“我希望你能来。”“我一直这样希望着...”(世人多愚昧,想要就去抢,想爱就去追,如此而已。)
  • 青少年应该知道的盆景(阅读中华国粹)

    青少年应该知道的盆景(阅读中华国粹)

    盆景滥觞于中国古代,距今有上千年的历史了。盆景师法自然,充满生命张力,是山水风景的缩影,自然而真实,盆景艺术延续至今饱含古代文人艺术家轻逸淡雅的情怀,可以称盆景是文人艺术家的“宠物”。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 乡间远行

    乡间远行

    毕业进入社会后的迷茫,用另一种生活方式阐述生活的意义。,我们辛辛苦苦考入象牙塔,世界发展的距离越来越近,我们对生命的追求一定只能留在大城市才能实现吗?
  • 网游三国之谁可争锋

    网游三国之谁可争锋

    三国一个英雄辈出,名将如雨的时代。卧龙诸葛、冢虎司马、毒师贾诩、武圣关羽、恶来典韦、虎痴许褚、枪神赵云、猛虎孙坚、上将华雄、天公张角.......数不尽的风流人物!黄巾力士、先登死士、白马义从、无当飞军、陷阵勇士、西凉铁骑、虎豹精骑、南蛮象兵、藤甲蛮兵、白耳精兵.......道不完的传奇故事!看现代武者齐林如何在游戏里面,攻城掠地、争锋天下。“我欲问鼎天下,试问谁可争锋。”——齐林
  • 乌拉草

    乌拉草

    这是一部描写二十世纪二十年代初到东北四五年光复后,这一动荡时期的一代闯关东的山东黄县(今龙口市)亲哥仨,在老东北这噶达经商做买卖惊险艰辛的坎坷经历及反满抗日可歌可泣的传奇故事。本书分上、中、下三部。每部以东北三宝人参、貂皮、乌拉草品德描绘主人公人生轨迹。故事情节跌宕起伏,惊心动魄,催人泪下。尤其是伪满十四年里,主人公反满抗日的英雄故事,碑铭可载!
  • 改变一生的10堂口才课

    改变一生的10堂口才课

    古代有“一言以兴邦,一言以丧邦”“一人之辩重于九鼎之宝,三寸之舌强于百万之师”。现在有“一句话可以让人笑,一句话也可让人跳”。由此可见,口才的重要性。卡耐基说:“好口才是社交的需要,是事业的需要,是生存的需要。”只有掌握了说话的技巧和原则,才能够达到“一语惊起千层浪”的效果,才能够掌握开启成功之门的钥匙!
  • 巫灵之源

    巫灵之源

    半血巫族少年华笙意外得知自己的身世,为报父母之仇资质平庸的他愤然出族寻求大千世界的修炼法门。在修炼与探寻中一个个谜团的解开无一不昭示着巫族与大千世界千丝万缕的联系,隐世的巫族究竟是怎样的存在?巫力与灵力的渊源从哪里开始?
  • 红楼四论

    红楼四论

    《红楼四论》从审美及精神层面探讨《红楼梦》不可复制的独特价值,内容为四大主题:《红楼梦》的解脱之道(《无立足境,是方干净》)、《红楼梦》的疾癖痴(《吾之大患,为吾有身》)、《红楼梦》的生育败象(《薛蟠寓言》)、《红楼梦》的审美之趣(《关于文学的超越》),让读者从美学和文学思想史的角度入手,感受《红楼梦》蕴含的审美情趣和写作的深层内涵。