贞观七年腊月初八，迎着纷纷扬扬、漫天飞舞的大雪，唐太宗李世民忽然驾临朝庭大狱。
大狱里关押着已判死刑、只等批准执行的390名囚犯。
此时，他们有人直勾勾地盯着唐太宗，有人眉头紧锁，有人不停地眨巴着眼睛……都不知道玉树临风、英俊潇洒的唐太宗，酒葫芦里装的是什么药。
“我是李世民，今天问你们两个问题，你们要如实回答！”唐太宗目光炯炯地注视着囚犯，“第一，对朝廷大狱给你们所定的罪行和罪责，你们可有异议？”
“皇上，我们一点不冤，我们认罪伏法！”囚犯们应声跪下。
“那好！第二，”唐太宗声如宏钟，“说说临死前，你们最后的心愿？”
跪在最前面、家住京畿扶风的囚犯徐福林，赶紧连磕三个响头，抬起头哽咽着说：“皇上，我想回家，看看我的父母妻儿，与他们做最后的话别！”
“这个！”唐太宗仔细打量一眼他，把目光转向其他囚犯，“你们呢？都不要顾忌，但说无妨！”
“皇上，我们也一样！”囚犯们迫不及待地叩头、高喊。
“既然这样，我和你们订个‘死亡之约’。可都愿意？”
“我们愿意！皇上。”
“好！”唐太宗点头，“第一，准许你们不受任何约束地回家，看望你们的父母妻儿！”
囚犯们颤抖了，他们的眼里都有泪光闪烁。
唐太宗威严地审视他们，又说：“第二，你们必须保证：来年九月初四晌午之前，一个不少，自行、准时地返回朝廷大狱，伏法受罪，主动送死！”
囚犯们一愣。他们相互看看，点头示意。高喊：“皇上，我们保证！”
户部尚书兼大理寺卿戴胄额上沁出豆大的汗珠，立即小心翼翼地靠近唐太宗：“皇上，这些囚犯可是杀人越货、罪大恶极之徒！他们丧尽天良、毫无人性。您放他们出狱，万一他们凶相毕露，或者逃之夭夭，怎么办？”
唐太宗轻轻拍拍戴胄的肩膀：“爱卿，用诚心才能换忠心！我肯定他们不会辜负我对他们的信任！”
“这……”戴胄不由自主地摇头。“别说了！”唐太宗对他摆了摆手，然后毅然转向囚犯们：“此事已定！你们，都起来吧！”
霎时，囚犯们泪如泉涌，情不自禁地欢呼雀跃起来。
牢门一开，囚犯们就像挣脱了牢笼的野兽，撒开双腿，没命地向家中奔跑。他们担心唐太宗变卦。可他们错了。
秋高气爽，惠风和畅。都城长安。从四面八方赶来的民众潮水般地涌向朝廷大狱所在的朱雀大街。一时间，150米宽的朱雀大街上人头攒动。人们踮起脚尖，好奇地张望，耐心地等待。
这是贞观八年九月初四，一个史无前例的死亡之约！
没人相信囚犯们守信用！他们来是想验证自己的猜想，是想亲眼目睹唐太宗怎样应对突然的变故。
然而出人意料：那些个囚犯很快就接踵而至地来到长安、返回朝廷大狱。他们个个昂首挺胸，人人精神抖擞。
人们目瞪口呆，不得不对他们刮目相看。
晌午到了。清点人数，已返狱389名！还差1名？戴胄急了。“怎么办呢？皇上！”他小心翼翼地问。
唐太宗浓眉一皱：“再清点一次，查查有谁未到？”
又清点人数，依然是389名，未到者正是徐福林！消息传开，不仅看热闹的民众七嘴八舌，已返狱的囚犯们也开始咆哮了：狗日的徐福林，他怎么能出尔反尔？狗日的徐福林，他胆敢欺骗皇上？狗日的徐福林，他是混蛋、孬种……
“怎么办呢？皇上！”戴胄诚惶诚恐地靠近唐太宗。人们也不约而同，把目光投向这边。
“等等吧！”唐太宗把右手一挥。
半个时辰过去，不见徐福林的踪影。人们急得如热锅上的蚂蚁。囚犯们则怒目圆睁、咬牙切齿。
“怎么办呢？皇上！”戴胄又小心谨慎，问唐太宗。
“再等等吧！”唐太宗拍了拍戴胄的肩膀。
又半个时辰过去，依然不闻徐福林的声息。人们忧心如焚。囚犯们暴跳如雷。
“怎么办呢？皇上！”戴胄怯问。
就在这时，忽然有人高喊：“来了、来了！”
“来啦！”人们循着吱嗄吱嗄的车轮声望出，还真有一辆牛车由远及近、匆匆赶来。
很快，从牛车的车篷里探出一张男人的脸。这张脸消瘦、蜡黄、病恹恹的。狱吏定睛细看，不错，此人正是徐福林！
人们长长地嘘了一口气。囚犯们的怒容也渐渐消弭。
“说说吧，怎么来晚啦？”唐太宗端详着徐福林的脸。
“返回长安的路上，我突然病倒了。幸亏中途拦住了一辆牛车，就雇了它继续赶路。”徐福林喘着粗气，“我起了个大早，本想早点返狱伏法，哪料事与愿违。唉，我有罪，罪孽深重啊。皇上！”
“不，你能抱病返狱，精神可嘉！”唐太宗向徐福林投出赞许的目光。
徐福林挣扎了一下，要奔出牛车给唐太宗下跪。唐太宗走过去扶住他：“徐福林，你别动，就在车上待着。”
“现在怎么办？皇上！”戴胄毕恭毕敬地问。
囚犯们无可奈何地低下头。他们明白，真正的死期就要到了。
“怎么办？”唐太宗把囚犯们一一打量过，突然朗声宣布：“大赦所有囚犯，让他们自由回家！”
人们惊讶得把嘴张成了大大的“O”型。囚犯们也半晌回不过神来。等终于回过神来，就见他们五体投地地跪在唐太宗面前，热泪盈眶地高呼：“皇上万岁、万岁、万万岁！”
风云突变，西域叛乱。贞观十四年唐太宗任命唐朝名将侯君集为西域远征军统帅，统领15万铁骑远征西域。闻讯，390名囚犯慷慨激昂、自愿请战。他们在侯君集的带领下、一路冲锋陷阵、英勇杀敌，最后全部血洒疆场、壮烈殉国……
西域转眼收复，大唐开始抒写拓土开疆的壮丽史诗！
（原载《百花园·小小说原创版》2010年第4期，转载于《微型小说选刊》2010年第4期、《小小说月刊》2010年8月上半月刊、《小小说选刊》2010年第19期，收入《中外经典微型小说大系》、《2010年中国微型小说精选》、《启迪孩子一生的诚信故事·一个温暖世界的方向》）
“杨晓敏点评”：
戴希的小小说注重当代性，却有灵光闪现，写一些历史故事的题材。《死亡之约》就是一篇借古喻今，把“人性化执法”的理念发挥到极致的出色作品。我们都知道，中国古代法律里有一个重要的概念——大赦。（现代法律也有这个概念，如中华人民共和国上世纪六十年代曾赦免战犯等）。《死亡之约》讲的是唐太宗李世民赦免犯人的传奇故事。唐太宗作为一代英主，干了许多有开创意义的事情，在大赦犯人这件事上，他的做法也独有创意。贞观七年腊月，唐太宗突然来到朝廷大狱，“探望”待决的死刑犯人，并询问他们认罪伏法的态度和临死前的要求。犯人们最大的愿望当然是想与父母妻儿话别。出人意料地，唐太宗宣布和犯人们订立“死亡之约”，第一，回家看望家人；第二，必须保证在来年某日正午之前，一个不少地返回大狱伏法。这个惊人的决定，堪称古代执法的奇观。因此，到了犯人们履行诺言的那一天，长安百姓潮水般赶来围观。令人惊讶的是，犯人们纷纷到位，唯一的迟到者还是因重病耽搁了行程。唐太宗就在这一时刻宣布了大赦令。当然，作品的结尾安上了光明而慷慨激昂的尾巴——数百名犯人参军，开始抒写大唐平叛安民、拓土开疆的壮丽史诗。这篇小小说情节大开大合，张弛有度，基调富于浪漫主义色彩。也许有人会对作品中“皇恩浩荡”、“信义至上”等提出异议，但小说就是小说，用统一的道德价值尺度衡量是不可取的，就像令人对武松和潘金莲的争议一样，文学形象自有其文学审美价值。
