【原文】
微子去之①，箕子为之奴②，比干谏而死③。孔子曰：“殷有三仁焉。”
【注释】
①微子：名启，商纣王的同母兄长。纣王无道，微子辞职隐去。去：离开。②箕（jī）子：纣王的叔父，名胥馀。箕子因纣王暴虐无道而向他进谏，纣王不听，箕子于是假装发疯，被降为奴隶。③比干：纣王的叔父。他力谏纣王，被纣王剖心而死。
【译文】
纣王暴虐无道，微子离他而去，箕子沦为他的奴隶，比干由于竭力劝谏而惨死。孔子说：“殷朝有三位仁人啊！”
【原文】
柳下惠为士师①，三黜②。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
【注释】
①柳下惠：“柳下”是封地名，“惠”是谥号。姓展，名获，又名禽，鲁国的贤大夫。士师：主管刑罚的官名。②黜（chù）：贬退，罢免。
【译文】
柳下惠担任司法官，多次被免职。有人说：“您不能够离开这里吗？”柳下惠回答说：“坚持正道侍奉君主，到哪里去又能够不得到多次罢免的遭遇呢？如果用邪道去侍奉君主，又何必要离开自己的国家呢？”
【原文】
齐景公待孔子曰①：“若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
【注释】
①齐景公：齐国国君，名杵臼（chǔjiù）。
【译文】
齐景公在谈到对待孔子的打算时，说：“如果要像鲁国国君对待季氏那样对待孔子，那我是做不到的；我要用介于季氏和孟氏之间的礼遇去对待他。”又说：“我已经老了，不能用他了。”于是孔子就离开了齐国。
【原文】
齐人归女乐①，季桓子受之②，三日不朝，孔子行。
【注释】
①归：通“馈”（kuì），赠送。女乐：歌姬舞女。②季桓子：季孙斯，鲁国的宰相。
【译文】
齐国给鲁国送了一批歌姬舞女来，季桓子接受了，连续多天不理朝政，孔子于是离开鲁国走了。
【原文】
楚狂接舆歌而过孔子①，曰：“凤兮凤兮②！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而③！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
【注释】
①接舆：楚国贤人。人称他为疯子，实则是装疯以逃避现实。②凤：即凤凰，传说世道清明它就会出现，反之隐去，这里用凤凰喻孔子。③殆（dài）：危险。
【译文】
楚国的狂人接舆边唱歌，边经过孔子的车前。他唱道：“凤鸟呀，凤鸟呀！你的德行为什么这样衰微？过去的不要再说了，未来的还可以追赶得上。算了吧，算了吧！现在从政的人多么危险啊！”孔子下车，想和他交谈，他却很快地避开了，孔子终于没能同他说话。
【原文】
长沮、桀溺耦而耕①，孔子过之，使子路问津焉②。
长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之④？且而与其从辟人之士也⑤，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍⑥。
子路行以告。夫子怃然曰⑦：“鸟兽不可与同群⑧，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【注释】
①长沮（jù）、桀（jié）溺（nì）：两个隐士，其真实姓名不详。耦（ǒu）：两个人在一起耕地。②津：渡口。③执舆（yú）：拉着马的缰绳。④易：改变。⑤而：通“尔”，你。辟：通“僻”。⑥耰（yōu）：种子播下后，用土覆盖。辍（chuò）：停止。⑦怃（wǔ）然：怅然若失的样子。⑧鸟兽不可与同群：意思是孔子不愿隐居山林。
【译文】
长沮、桀溺两人一起在田里耕地，孔子从他们那里经过，叫子路去问他们渡口在哪里。
长沮问子路：“那个驾车的人是谁？”子路回答说：“是孔丘。”长沮又问：“是鲁国的那个孔丘吗？”子路回答说：“是的。”长沮说：“他应该知道渡口在哪里。”
子路于是去问桀溺。桀溺问：“你是谁？”子路回答说：“我是仲由。”桀溺又问：“你是鲁国孔丘的学生吗？”子路回答说：“是的。”桀溺说道：“天下大乱就像这滔滔的洪水一样泛滥，你们同谁去使它改变呢？而且你与其跟随孔子这样逃避无道君主的人，哪里比得上跟随我们这样逃避社会现实的人呢？”边说边不停地耙土播种。
子路回来把这些都告诉了孔子。孔子怅然地说：“我是不可以与鸟兽同群的，我不与天下的人在一起，又与谁在一起呢？如果政治清明，我也就不同大家一起进行变革了。”
【原文】
子路从而后，遇丈人①，以杖荷蓧②。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤③，五谷不分④，孰为夫子！”植其杖而芸⑤。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉⑥。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之⑦。至则行矣。
子路曰：“不仕无义⑧。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦⑨。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
【注释】
①丈人：对老年人的敬称。②蓧（diào）：耘田用的竹器。③四体：指两手和两脚。④五谷：稻、麦、黍（shǔ）、稷、菽（shū）。⑤芸：通耘（yún），除草。⑥见（xiàn）其二子焉：叫他的两个儿子来到跟前见子路。⑦反：通“返”，返回。⑧不仕：不出来做事。无义：是不适宜的。⑨大伦：指当时社会的君臣关系。
【译文】
有一次，子路跟随孔子出游，落在了后面，遇见了一位老者，用杖肩挑着除草的竹器。子路问他说：“您可曾看见我的老师吗？”老者说：“四肢不劳动，五谷分辨不清，谁知道哪个是你的老师呢？”说完走到田中把杖插在地上，俯下身子除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。于是老者留子路到他家去过夜，杀鸡、煮饭请子路，又叫他叫他的两个儿子来和子路见面。第二天，子路告辞上路，赶上了孔子，把昨天的事告诉了孔子。孔子说：“这是一位隐士呀！”叫子路返回去见他，子路赶到他家，他却已经出门了。
子路说：“不出来做官是不适宜的。长幼之间的礼节，是不能废弃的；君臣之间的正常关系，又怎么能废弃呢？想使自身清白却破坏了君臣之间的伦理关系。君子出来做官，只是做他应该做的事。至于我们的政治主张不能推行，也是早就知道的了。”
【原文】
逸民①：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦②，行中虑③，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸，隐居放言④，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”
【注释】
①逸民：隐逸的人。②言中伦：言语合乎伦理。中（zhòng）：符合，合乎。③行中虑：行为合乎理智。④放言：不谈世事。
【译文】
隐逸的人士有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不改变自己的意志，不辱没自己的身份，这是伯夷、叔齐吧！”又说：“柳下惠、少连降低自己的意志，玷污自己的身份，可是他们言语合乎伦理，行为合乎理智，他们就是这样罢了。”谈到虞仲、夷逸时，孔子说：“他们避世隐居，不谈政事，保持他们自身的清白正直，他们的罢免，也是合乎权衡之术的。我就和这些人不同，不一定会这样，也不一定不会这样。”
【原文】
大师挚适齐①，亚饭干适楚②，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔人于河③，播鼗武人于汉④，少师阳、击磬襄入于海⑤。
【注释】
①大师挚：大师，鲁国级别最高的乐官。适：去，往。②亚：次，第二。亚饭：第二次吃饭时奏乐的乐师，古代天子诸侯吃饭时都要奏乐，因此乐师有“亚饭”、“三饭”、“四饭”之称。干、缭、缺：都是乐师的人名。③鼓方叔：击鼓的乐师名方叔。④播鼗（táo）武：摇小鼓的乐师名武。⑤少师阳：副乐师名阳。击磐襄：敲磬的乐师名襄。
【译文】
太师挚去了齐国，亚饭乐师于去了楚国，三饭乐师缭去了蔡国，四饭乐师缺去了秦国，打鼓的乐师方叔去了黄河地区，摇小鼓的武去了汉水之畔，少师阳和敲磬的乐师襄到了海滨去了。
【原文】
周公谓鲁公曰：“君子不施其亲①，不使大臣怨乎不以。故旧无大故②，则不弃也。无求备于一人！”
【注释】
①施：同弛（chí），松弛，此指疏远，怠慢。②无大故：没有重大过错。
【译文】
周公对鲁公说：“君子不疏远他的亲属，不要让大臣抱怨自己没被重用，老臣旧友没有犯大的过失，就不要抛弃他们。不要对某一个人求全责备。”
【原文】
周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季。①
【注释】
①适（kuò）、（guā）：此八人事迹不详。
【译文】
周代有八个著名的人：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季。
