第二次大战前，有的政治家或军人为了打胜仗，不断地要求人民万众一心，吃苦耐劳，但他们自己都过着夜夜笙歌的奢靡日子。老百姓看了这种现象，对这些政治家或军人产生了不信任感，这些政治家或军人因此失去了民众的支持。
著名校长、教育专家陈君实说，要很好地完成教育任务，“关键在于要有一个坚强的领导班子和一支优秀的教师队伍，再加上一整套完善的管理制度。”他对学校的有效领导就是从这三方面进行的。抓好队伍建设，特别是教师队伍建设，这是所有优秀校长共同的创造方法和经验。校长的劳动不是单枪匹马式的劳动，也不是事事都亲自动手，而是带领一支干部和教师队伍共同劳动。如何建设好这支队伍？如何带领这支队伍去从事创造性劳动？这就是校长的创造性所在。比如，著名教育学家苏霍姆林斯基就十分重视建设创造性的教育集体。他说：“如果没有全体教师从精神上对我校长工作的支持，那我在学校里连一天都待不住。”他认为，一个好的教师集体“要有丰富多彩的智力生活，要有多样化的兴趣、广阔的眼界、顽强的钻研精神和对科学新事物的敏感性。”他科学地挑选教师，精心培养，同时带领教师共同读书，共同研讨教育问题，举行报告会。在他的有效领导下，帕夫雷什中学的教师集体成为“一个志同道合者的创造性友好集团”。
校长带好这支队伍，要依靠行政和组织的力量，但更主要的是依靠校长本人的榜样示范力量。校长身先士卒、身体力行，同时善于组织、引导、协调、指挥，就能够调动起集体的积极性，为一个共同的目标去奋斗，形成一个学术空气浓厚、内耗很少、心情舒畅、各司其职、人尽其才、团结一致、生动活泼的局面。
群众期待的领导者，是在非常时期能够表现得与众不同，且能够断然地做出决定，迅速敏捷地采取行动。只有这样的领导者，才能强有力地支配部下。
动物学家曾经在动物园进行过一项有趣的测验，让该园饲养动物的人私用狮子皮装成狮子进攻黑猩猩群。
黑猩猩群刚开始觉得害怕而哀号，不久猩猩的首领就拾起身边的树枝，做出勇敢地向狮子挑战的举动。其实它也很怕狮子，但却没有逃跑，勇敢地率先向狮子挑战。
如果猩猩的首领在这个时候临阵脱逃，就一定会被同伴鄙视，再也不能做猩猩首领了。
学校的领导者也是如此，在竞争愈来愈激烈的今天，学校随时随地都会面临各种困难。如果学校不加紧脚步，就很难在这困厄的环境中取得一席之地。当面临困境时，校长能够身先士卒面对难关，就能把坚定沉着的精神传达给教师，让大家都能够勇敢地面对挑战。只有这样，校长才能确立起自己的人格魅力，广大教师才会坚定地跟着强者前进。
在2004年抗击非典的斗争中，广大校长身先士卒，不畏风险，深入一线，运筹帷幄，沉着应战。充分体现了一把手在危急时刻和紧要关头的“主心骨”作用。
三、宽以待人
在任何时代，校长要想用好人才，都必须具备一个明显的优点，那就是要有宽广的胸襟和情怀。这种情况古已有之。荀子曾对领导者提出过很严格的要求。他倡导，作为杰出的领导者，不仅要有好的学问，同时还要有良好的品德，这种做人的德性只有经过长年不断地积累才能达到。因此，要有活的学问加上自修而来的美德，才能具备担任校长的条件。一个任重要职位的人必须具备实用的才学、谦虚的做人态度和高尚的品德。
用人者高尚的品德可以包括以下几点：
第一，就是要善于识人、用人。要做到用人之长，恕其之短。尺有所短，寸有所长，人亦然。校长不能忌讳人的长处而只看见人的短处。
第二，就是要奖励人的长处，宽容人的短处，使人能尽自己的力量；反之，如果不能做到使用人的朝气，摒弃人的暮气，就不能使人充分发挥自己的才能。不使人的长处和短处各得其所，就不能使人的才能得到发挥。
古代用人的经典上，“任贤使能”是用人的一个最高法则。典故出于《吴子·料敌》：“陈功居列，任贤使能。”意思就是重用有德有才能的人。宋代王安石在《兴贤》中指出：“国家以贤能而兴，弃贤者已而衰。”意思是说，国家重用有德的就能兴盛，舍弃贤才而独断专横就会衰败。由此观之，一个国家如果不重用人才就会走向衰亡，一个军队如果不重用人才就会战败，同样，一个学校如果不重用人才就难以为国家培养更多更合格的人才。
海纳百川，有容乃大，“任贤使能”，还需要校长有宽广的胸襟和气魄。要做到唯才是举，内不避亲，外不避仇，知人善任，任人唯贤。这样，学校发展才会蒸蒸日上，一日千里。如果领导者反其道而行之，胸襟狭窄，气度似《水浒》中之王伦，妒贤嫉能，任人唯亲，学校就会失去战斗力，校长也难逃在教育界被淘汰的噩运。成功的校长一定要有“不拘一格降人才”的气魄，才会使四方精英慕名而至，为其效力。而态度的友善则恰恰是表达你的广阔胸襟的最佳途径。
人性本身充满了矛盾——真与假，善与恶，丑与美。而一个人要想活得更加快乐、幸福而有意义，就应该使自己多一点真、善、美的东西。有些人似乎生来就恶，他们对待别人，对待周围的世界，对待生活，甚至对待自己，似乎充满了恶意。让我们试想，如果你对他人没有真诚，毫不留情，又怎能期望从他人身上得到友善的回报？当你与人相处时，请记住“投之以桃，报之以李”这一准则。
远在1915年的时候，小洛克菲勒还是科罗拉多州一个不起眼的人物。当时，发生了美国工业史上最激烈的罢工，并且持续达两年之久。愤怒的矿工要求科罗拉多燃料钢铁公司提高薪水，小洛克菲勒正负责管理这家公司。由于群情激愤，公司的财产遭受破坏，军队前来镇压，因而造成流血，有21，232名罢工者被射杀。那样的情况，可说是民怨沸腾。小洛克菲勒后来却赢得了罢工者的信服，他是怎么做到的？小洛克菲勒花了好几个星期结交朋友，并向罢工者代表发表演讲。那次的演讲可称之不朽，它不但平息了众怒，还为他自己赢得了不少赞赏。演讲的内容是这样的：
“这是我一生当中最值得纪念的日子，因为这是我第一次有幸能和这家大公司的员工代表、公司行政人员和管理人员见面。我可以告诉你们，我很高兴站在这里，有生之年都不会忘记这次聚会。假如这次聚会提早两个星期举行，那么对你们来说，我只是个陌生人，我也只认得少数几张面孔。上个星期以来，我有机会拜访整个南区矿场的营地，私下和大部分代表交谈过。我拜访过你们的家庭，与你们的家人见面，因而现在我不算是陌生人，可以说是朋友了。基于这份互助的友谊，我很高兴有这个机会和大家讨论我们的共同利益。由于这个会议是由资方和劳工代表所组成，承蒙你们的好意，我得以坐在这里。虽然我并非股东或劳工，但我深觉与你们关系密切。从某种意义上说，也代表了资方和劳工。”
多么出色的一番演讲，这可能是化敌为友的一种最佳的艺术表现形式之一。假如小洛克菲勒采用另一种方法，与矿工们争得面红耳赤，用不堪入耳的话骂他们，或用话暗示错在他们，用各种理由证明矿工的不是，你想结果如何？只会招惹更多的怨愤和暴行。
“假如人心不平，对你印象恶劣，你就是用尽所有基督理论也很难使他们信服于你。想想那些好责备的双亲、专横跋扈的上司、唠叨不休的妻子。我们都应该认识到一点：人的思想不易改变。你不能强迫他们同意于你，但你完全有可能引导他们，只要你温和友善。”
以上是林肯在100多年前所说的话，他还说：
“这有一句古老而颠扑不灭的处世真理：‘一滴蜂蜜要比一加仑的胆汁能招引更多的苍蝇。’人也是如此，如果你想赢得人心，首先要让他人相信你是最真诚的朋友。那样就像有一滴蜂蜜吸引住他的心，那样也就有一条坦然大道，通往他的理性。
“当我还是个喜欢赤脚到处乱跑的小男孩时，我读了一则《伊索寓言》，讲的是太阳和风的故事。一天，太阳与风正在争论谁比较强壮，风说：‘当然是我。你看下面那位穿着外套的老人，我打赌我可以比你更快地叫他脱下外套。’
“说着，风便用力对着老人吹，希望老人的外套吹下来，可是它越吹，老人把外套越得愈紧。后来，风吹累了，太阳便从后面走出来，暖洋洋地照在老人身上。没多久，老人便开始擦汗，并且把外套脱下。太阳于是对风说道：‘温和、友善永远强过激烈与狂暴。’”
伊索是个希腊奴隶，比耶稣降生还早几年，但是他教给我们许多有关人性的真理。使我们知道，现今住在波士顿或伯明翰的人，其实和2600年前住在雅典的人是一样的。太阳能比风更快教老人脱下外套，现在，温和、友善和赞赏的态度也更能教人改变心意，这是咆哮和猛烈攻击所难以奏效的。
记住林肯所说的话：“一滴蜂蜜要比一加仑的胆汁招引更多苍蝇。”当你要使人信服时，请不要忘记：以友善的方式开始。
四、以诚相待
成功的校长要有真诚、诚实的品格。要真诚地对待教职员工，要同他们建立起一种伙伴关系，而不是一种戒备森严的等级关系。真诚、诚信、诚实是校长必备的法宝。
纵观古今中外，以诚求才、用人、管才的领导都具备以下几个方面的经验。他们的做法虽然千差万别，但却有着一个共性问题，就是围绕“诚”字做文章。
首先，人与人之间需要以诚相待，开诚布公，面对面地沟通，心与心的交流。要了解一个人，并不是只靠读几本心理学教科书就能够万事大吉的。理论固然重要，但是批判的武器并不能代替武器的批判，人们可以从理论中汲取经验和智慧，但是纸上谈兵，得来终究浅。拿着心理学教科书与人打交道无异于缘木求鱼，无论你把对方的心理分析得多透彻，对方也绝不会向你敞开心扉，你并不能得到他的心。所以，校长只有深入实践，事必躬亲，才能了解人才心路的来龙去脉和疑难杂症，才能取得教师的感激和信任，才能使他们热血沸腾，摩拳擦掌，为你甘洒热血和汗水。
其次，做一个好校长，要有大度的胸怀。人与人相处，要有一方先打开胸襟，诚心诚意地接纳他人。如果彼此间等待对方先有所表示，那么就别指望会有相互理解，彼此合作的那一天了。作为出色的校长者，与教师之间要想保持良好的关系，校长就应该先打开胸襟，主动向教师表示友好，用自己的诚意去换取教师的真诚。人之相知，贵在知心，知心贵在交心，交心贵在有心，有心贵在诚心。校长有了挚诚之心，关爱之心，仁慈之心，果敢之心，将心比心，教师也会给校长一个真诚的回报。
再次，对于意志坚强，性格倔强，不惧怕困难的人，校长就应不断地表扬他们，鼓励他们；而有的人性格比较脆弱，一遇到困难就垂头丧气，畏惧不前，对于这样的人，校长单说两句鼓励的话是不够的，你所需要的就是设身处地能够理解他的苦恼，找出他的困难的真正症结所在，与其进行促膝交谈，做好他的引导和帮助，克服他的不良认识，最终帮助他走出心灵的误区，成为一个有作为的人。
“以诚相待”的例子，古往今来，流传甚广，最脍炙人口，流芳千古的莫过于“三顾茅庐”的故事了。
东汉末年，刘备听说诸葛亮极有才能，便恭恭敬敬地亲自去寻访。诸葛亮当时隐居在隆中，人称“卧龙先生”。刘备经徐庶介绍，曾先后三次专程拜访诸葛亮。头两次诸葛亮故意避而不见，最后一次才见了面。刘备诚心诚意地请教了半天，诸葛亮才义无反顾地出山相助。从此，刘备拜诸葛亮为军师，诸葛亮也不负众望，出了许多奇谋妙策，打了许多胜仗，奠定了魏蜀吴鼎足三分的局势。
刘备当时访求贤才，是那样的虔诚卑恭，所以后来人们比喻多次登门拜访，叫“三顾茅庐”。“三”字在古义中为多的意思，俗话常云，再一再二不再三，但刘备为渴求贤才，共谋大业，其精神之可嘉，其真诚之可贵，可以惊天地，泣鬼神。精诚所至，金石为开，是古今至理名言。
不光是古代，现代也不乏可歌可泣的真诚求才案例。台湾著名企业家王永庆为了请到当今台塑的首席顾问——丁瑞镇先生，曾经5次亲临丁家拜访。那是在1964年，王永庆有意把山村中废弃的枝梢残料，经过化学处理后，变成高价高质的纤维，并认为这项投资大有可为，于是决定投资创建化学纤维公司，但苦于筹措不到资金。有人就把金融圈内有地位的丁瑞镇介绍给王永庆。当时，丁瑞镇在大同公司担任协理，碍于面子，他婉言谢绝了王永庆的邀请。但王永庆并不灰心，一次拜访不成，便来了第二次，第三次……，最后丁终于被王的诚心所打动，来到了台塑。建台化所需要的资金，在他的努力之下，顺利地得到了，并且在别的方面，他也为台塑立下了汗马功劳。
校长对教师以诚相见，教师才能对校长以诚相待。校长要与教师们多沟通，想办法帮助他们解决困难，调动他们的积极性。
可见，具有真诚的精神，才能使上下一致，同心协力，使学校和事业充满生机和活力。
五、信义为本
