力争成为那个有可能成功的人吧。你知道，到目前为止，你还没有尽善尽美地做过任何事情。现在，为什么不想法把这笔巨额剩余财产和从未使用过的丰富资源取出来并加以利用呢？你知道它们就在你身上。你分明能感觉到它们的存在。你所受的教诲，你的本能，你的志向都无不表明，你还拥有一个更出色的人所具备的品质，这些品质你从来没有发现过，更谈不上利用过。你为什么不利用这些品质呢？为什么不成为这样的一个人？为什么不打开你内心激情的闸门，将它施放出来？
发现人所具有的更大潜能，从未用过或从未被发现的能力，是新哲学体系应该关心的事情。它们可能为各种无用的东西所掩盖，这些东西包括怀疑，缺乏自信，胆怯，害怕，担心，犹豫，焦虑，憎恨，嫉妒，复仇，羡慕，自私，等等。但是，正确的思维方式完全可以克服这些不利因素。
我们常常发现，穷困潦倒的人，被认为是“无名小卒”，“没有出息”和“神智不清醒”的人，突然发生了转变，就好像是受了魔杖的点化一样，然后很快就成了力大无比的人和为他人提供激励与帮助的人。过去发生的某件事情刺激了他们的精神，从而使他们由严重妨碍他人生活的人变成了他们社区最宝贵的财富。
约翰·B·高夫是一个酒徒。但是，后来一个非常偶然的因素使他发生了明显的转变，使他从此由酒瓶的奴隶变成了酒瓶的主宰者。原来，他被用作一个令人可怜的例子，但是这件事情以后，他摇身一变，成了社区中令人鼓舞和振奋的力量。在清醒过来之前，他硬拉着人们陪他喝酒；听到家人对其心灵的呼唤之后，他便率领着成千上百的人发誓戒酒，带头过更健康和更高尚的生活。
假如一位在意大利的某家饭店做帮手的穷年轻人初次看到一幅惊人的绘画作品，他会产生一种前所未有的激情。对他来说，这次发现称得上是一种艺术上的崭新刺激，他惊叹道，“我也是一位画家！”内心有了这种需求之后，他获得了一次在某位著名美术家的创作室中工作的机会，最终成了一位有名的画家，而且比前面那幅作品的作者还要有名。
许多曾经对社会构成严重威胁的人突然之间发生了转变，某种因素触动了他们，唤醒了他们内心的灵魂，使他们由黑暗走向光明，由低处走向高处，最终做出了一番大事业。这种因素可能是一本令人鼓舞的书，一次演讲，或者是一次短暂的让他们认清了自我的神灵启示。但是，无论这种因素到底是什么，它都让他们由恶变美，改邪归正，由社会的敌人变成了旷世的大英雄。
我们的社会有资格期望那些哪怕只是部分地发现了自我的人，抬起他们的头来，将工作做得更好一些，生活态度更加认真一些，追求更高的生活水平，在各方面都比那些还没有品尝到潜力之果的人做得更出色。我们的社会需要伟大的律师、医师、牧师或政治家，但它更需要能够给人以灵感和启示的人才。我们的社会需要铁路大王、钢铁大王、杰出的金融家或商业家，但它更需要像林肯那样的人物。
当对自身天性的认知触动了那只幼狮时，当那只幼狮发觉自己继承的意志和力量时，它永久地恢复了原来的生活方式。它再也不愿回到羊群当中去，再也不能容忍自己身上的羊的天性，再也不愿满足于自己一直都在过的那一半生活。从意识到自己是一只狮子的那一刻起，它就决定不再回到羊圈中去了。它要拥有自由自在的生活，到广阔的天地中去，到属于自己的丛林中去，因为它意识到了它的王者地位，意识到它有力量去征服以往让它如此担惊受怕的一切对手。
一个人一旦明确证实自己具备巨大的潜力，拥有以前从未实现过的各种希望和各种成功的可能，那么他将再也不可能满足于自己一直都在过的那一半生活。他从自己身上发现的这种全新的天性，将阻止他再去过以前曾经过的那种低级生活。
你或许是在下层社会中长大的。这种处境使你意识不到自身的潜力，直到有一天，偶然发生的一件事情使你对自己的本性有了重新的认识。于是，你并非一只胆小而驯服的羊，尽管你过去一直是那么认为的。
你过去或许一直都在过着漫游的生活，或许从来也没有想到自己并非羊一般的人，没有想到自己会不属于那个特殊的羊圈。然而，你可能会本能地感觉到，你身上有某种东西与羊的特征并不符合，有某种东西并不适合你所处的环境和你所处的形势。你或许已经发现，你身上有某种东西从来都不适应对你周围的人所提出的要求。
你或许是在一个被传统思想所笼罩的家庭中长大的，接受的是先辈们的传统的宗教信仰，然而你一直都认为这种思想和宗教并不适合自己。可是，你继续保持那种信仰，不是因为别的任何原因，而仅仅因为你还没有发现其他比较适合你的信仰；或许，通过一个偶然的机会，或者是出于好奇，你可能信步来到基督教科学派或新信念派的会所，在那里首次听到了你内心一直渴望的演讲。此时此地，你可能体会到了另外一种力量，一种符合你的更高需求的力量。当你听到这种应答性的声音时，你知道自己已经不再是一只羊了，而是一只狮子，因而具备了狮子的力量。
在教堂这种羊栏般的建筑当中，你一直没能意识到这一点。你的这种内在力量之所以没有显示出来，是因为你所处的环境中全都是“羊”。
或许，在读一本鼓舞人的书，或倾听一次令你幡然醒悟的哲学讨论的过程中，你可以听到你所渴望的声音。无论你是在何地听到这种声音的，无论是在新思想运动或基督教科学派的会场，还是在新哲学讨论期间、在阅读某本鼓舞人的书的过程中，还是在其他某个全新的地方或者通过其他某种全新的方式，只要听到了这种声音，你内心一定会对它做出回应，然后产生更远大、更美好的理想。然而，新哲学更能够调动我们未被发现的品质，对那些隐藏在我们身上而我们迄今为止从未能够掌握的潜力，效果尤其明显。换句话说，它能够提请我们注意迄今为止我们尚未利用的资源，额外的或者过剩的生命资本。你会发现，拥有这种资本和了解这种资本的人具备某种特征，而其他人则不具备这种特征。
新哲学的作用就像是人的性格中的酵母，能够赋予人以新生命，新力量，以及新意义。简而言之，它能够在一个旧人中发现一个新人。它能够消除和摧毁可能导致他堕落的因素，避免那些对他的幸福不利的事情发生，它能够培育新力量，解放新资源，从而使一个人成长起来。
在过去的百年当中，没有谁给各条化学定律增加一丁点儿新意，没有谁对各条物理定律做出一丁点儿改变，然而在过去的一百年间，正是根据这些特性和定律，伟大的科学家和发明家们做出了多少奇迹般的发现和发明啊！
艾萨克·牛顿爵士使用的材料、所研究的化学和物理定律与爱迪生如今所使用的一模一样，但是爱迪生通过牛顿的一种发现成果却发明了许许多多产品。
和自然规律一样，如今的人性与数世纪以前的人性没有什么不同，可是我们发现，人类的力量如今已经发展到了惊人的程度！
人类的能力已经提高到了一个了不起的水平！在智力，效率，以及开发天赋方面，人类已经有了惊人的进展！
对所有这一切，我们赞叹不已，但是新哲学正向人们揭示着一种存在于肉体后面而不属于肉体的崭新规律，一种存在于晶体、原子和电子后面的信息——这种信息可以引导、改变、调节和决定宇宙间所有物体颗粒的未来发展趋势。以前，这个问题应该归结于某种不明规律。一百年前，人们还不知道当一种晶体溶解时，通常会呈现为同种晶体的微粒进行自由重组时的形式。那时，我们还不知道人类所产生的志向实际上是不同电子所产生的志向进行积聚的结果。我们那时还不知道，一个人的历史在很大程度上是由电子本身决定的。但是，科学目前已经开始承认，对于宇宙间的每个物体，人的个性的每一次展现，以及人类在千百年间的发展旅程中所迈出的每一步，背后都隐藏着惊人的奥秘。
新哲学尤其提请我们注意，要关注仍然需要发现的那一部分未知的自我，依然牢牢锁在我们内心深处的那部分自我。它可以起到哥伦布那样的作用，发现我们以前在自己身上从未发现过的辽阔天地。
我们对自己取得的成就严重不满，表明我们身上还有更多的资源可以利用，至少在我们有相当的满足感之前，我们还有更多的内容需要去发现。我们凭直觉可以知道，生活中一定存在某种我们从未发现过的无比美丽的东西，因为我们从来没有感到满足过。同样是根据直觉，我们认为这种东西可以满足我们最迫切的渴望，它可以止住我们灵魂的饥渴。
正统派的教会负责寻找这种令人满意的东西。虽然他们做了大量工作，但是许多教会成员觉得他们心中仍然存在巨大的真空，他们的灵魂仍然有未被满足的渴望和向往。经过对神圣的乳香和可以医治心灵创伤的灵丹妙药的寻找，大多数教堂目前越来越无人问津。牧师们发现，说服人们来参加他们的教堂仪式已经越来越困难了，因为他们的渴望没有得到满足。
在每一个领域，我们都发现有人终生都在徒劳无功地探索，试图找到某种可以让他们过上幸福生活的东西；能够满足他们的向往，止住他们灵魂的饥饿，并帮助他们实现生活梦想的某种东西。
假如你在竭力寻找某种可以为你带来持久满足感，让你的灵魂感到满足的东西；假如你还不明白什么东西可以响应你内心不停的呼唤；假如你还没有找到可以止住灵魂饥渴的救命水，那么我建议你前来饮用新哲学的甘泉。
我们中的个别人已经隐约感到自己有可能取得更大的成功，因此我们一定要成为这样的人。我们已经看到了预示整个自我都可能成功的部分自我。时而不时地，由于担心我们灰心丧气或者放弃追求，“上帝”为我们产生了林肯，格莱斯顿和菲利普斯·布鲁克斯等人物，目的显然是让我们看到人有成功的希望，激励我们努力成为“上帝”所期望的人。
新生活哲学与基督教的目的是一致的，多少年来一直都在人们中间流传，并致力于造就能力出众的人。这种人不是自私和贪得无厌的人，而是关心他人和心底无私的人；他们如耶稣一样，按着上帝的意思做人；他们懂得自己是整个人类的一部分；他们从上帝那里来，以后还要回到上帝那里去。
