据说，如果有人说提图斯·维斯帕希安的坏话，他总说自己不屑于这些虚假的报道；如果传闻属实，他就更有理由生自己的气，而不是生那些传话者的气。国王西奥多西斯也下令不惩罚那些说他坏话的人，他说：“那些无关痛痒的，就当是开玩笑；那些带有恶意的，也将被饶恕；那些愤怒的语言，会得到同情；如果说的是真的，我会感谢他说了这些话。”
在评价别人的时候，我们应该像镜子一样，如实地反映出他们出色的一面、漂亮的一面，以及他们有缺点和不雅观的一面。让我们记住，其他事情也都一样，只有高尚的人才会高尚地评价他人。
“我不习惯匆忙地或是气愤地作决定，”惠灵顿晚年时期写给他的一位朋友，“证据就是，在我的一生当中，我从未跟任何人争吵过。”
仁慈成就的不仅是仁慈
一个自私的人不可能真正的富有。金钱就像山间的一股泉水一样，如果它愿意牺牲自己的话，它可以用它的怀抱孕育出肥沃的山谷。泉水从高处飞流直下，让草地生长变绿，让河岸的花儿露出笑脸，并在花儿漂亮的脸蛋上点缀一些水珠。如果泉水被阻断了，整个河流就会变得干枯，花草会枯萎甚至死亡。泉水也失去了活力。美丽的泉水就成了一片停滞的沼泽。小鹿再也不到泉边饮水解渴，祝福也变成了诅咒。金钱也是一样，如果任它自由流通，就会造福人类；如果它的路径被阻断，比如囤积、浪费或滥用金钱，就会使金钱的影响变得很坏。当心肠变硬，同情消失的时候，人的灵魂就会在这些不良影响下变成一片荒漠。
“有的东西分散了，但仍然还在增加；有的东西被留下了，但它还是会贫穷。一个没有束缚的灵魂会越来越丰满，不断灌溉灵魂的人自己也会得到灌溉。”“施与吧，你所施与的一切最后都会归于你。良好的道德标准，会结合你身上的美德一起发生作用，然后它们也会为你赢得某种回报。同样的道理，你所给予的，还会再次回到你手里。”“播种不多的人收获也不会多。”“如果你所拥有的东西不多，你也可分一些给那些比你拥有的更少的人。”“你的慷慨取决于你的心灵，而非你的钱包。”“最慷慨的施予与者并不是最有钱的人。”
如果你非常想充分利用自己的生命，就必须记住这句自相矛盾的话：我们所能得到的只是我们所给予的。只有失去了生命的人才能再找到生命。没有播种就没有收获，这与阳光的温暖，细雨的滋润和土壤的肥沃都无关。
格兰斯通在任务紧急的时候还抽空看望一位生病的穷孩子。
他曾见过这个男孩扫马路。正是因为这件事情，英国人民才喜欢上格兰斯通，虽然他也做过很多伟大的事情。飞利浦·布鲁克斯也是因为在波士顿的贫民窟里替一位出去呼吸新鲜空气的母亲照顾婴儿这件事情而深受美国人民的喜爱，虽然在他崇高的一生中，他也做过很多伟大的事情。
“如果我们与自己的同伴之间的门没有打开，那么我们与天堂之间的门也不可能敞开。”
关于付出，有一个最好的解释是，我们所得到的永远比我们所付出的要好。我们所得到的回报总是比原来的行动还要好。我们把时间和金钱送给穷人和不幸的人，同时我们也培养了自己的仁慈和爱心——这就是最好的美德。
“现在下雨了，”威廉·霍华德·罗素在克里米亚的英国人阵营里写道：“天空像墨汁一样黑，风在帐篷顶上咆哮，战壕已经变成了沟渠，帐篷里的水已经有一英尺深了，我们的士兵既没有可以保暖的，也没有可以防水的衣服穿，他们在战壕里已经呆了差不多12个小时了。他们陷入了冬季战争中不可避免的痛苦场面——但没有一个人在意自己的安逸，甚至是自己的生命。这是铁一般的事实，但是英格兰的人民必须知道，与这些为国家而战的士兵们比较起来，伦敦街头那个在雨中游荡的可怜乞丐掌握着王子的生命。现在缺少的是普通的医院，人们已经没有心思去注意其他卫生条件了。恶臭的空气几乎污染了所有空气，包括墙角和房顶的空隙中残留的空气。据我所观察的，这些士兵都是在完全没有人理会的情况下死去的。他们之中，总是由伤员来照顾伤员，由快死的人来照顾快死的人。”1854年的冬天降了3英尺深的雪，很多人在帐篷里被冻死了。一支4500人的军队里，有超过1800人都呆在医院里，军营里的死亡率已高达60%。
对于这些受难的士兵来说，“克里米亚天使”的到来就好像是天堂的使者。但她是有血有肉的，她来自一个英格兰美丽的家庭，是一名漂亮而富有的、多才多艺的少女。南方的微风中夹杂的颤抖的痛苦哀号使她片刻不能安宁。佛罗伦萨·南丁格尔带着她的想法和34名受过训练的护士来了。她发现，在一个帐篷里面，积水已经有一尺深了，还没来得及掩埋的尸体散发出有毒的臭气，而霍乱正在这里蔓延。当时，运送物资的马匹已经不能进入这个地区，这里的人穿不暖，吃不饱，而瘟疫却在这里盛行。她修建了一个洗衣房、一个病人的厨房，给康复期的士兵开办了趣味演讲课程、安排人员给帐篷排水，然后她开始分别关注这些伤员。她得到了其他姐妹护士的无私帮助。她们为一个快要去世的伤员轻轻抚平针头，她们帮那些双手失去知觉的病人给家人写信，她们一会儿说一句鼓励的话，一会儿露出怜惜的微笑。这些来自人间的天使轻轻飞过伤员的病床，一年半以后，军营的死亡率已经降到了1%多一点儿。当受伤的士兵们看见那一张张容光焕发的脸和健康的身体在克里米亚医院拥挤的病床间飘来飘去时，“受祝福的人是仁慈的”这句话又有了新的含义。“无论什么地方出现了最危险的疾病，或者疾病即将席卷某个地方，”伦敦《泰晤士报》的记者写道：“你都能看到这位无人能比的妇女；即使是在与大自然抗争的时候，她和蔼的面孔都是对人们的最好安慰。毫不夸张，她在这些医院里面就是‘救死扶伤的天使’，她单薄的身体静静地穿梭在每一条走廊之间，每个可怜的病人看见她以后，脸上总会露出感激的表情。夜幕降临的时候，周围一片寂静和黑暗，所有医护人员都休息去了，但你还能看见她，一个人拎着一盏灯，孤独地在医院里巡视。”“她间或地跟人说两句话，”一位士兵在给家人的信中写道，“她更多的是朝别人点头和微笑，但是你知道，她不能对每个人都这么做，因为我们人数实在是太多了。她的影子过来的时候，我们可以亲吻她的影子，然后满意地把头重新枕回枕头上。”
我经常在想，人类的自私和无情会导致我们这些可怜的家伙心中不再有神的眷顾，而看到人类的不幸遭遇又会激起我们心中的仁慈，让我们继续点亮上帝植入我们胸膛中的爱心。
贫穷和不幸对我们来说是一次机会，它能帮我们塑造自己的性格，它是我们自我磨炼的学校的校长，引领我们的人生成长。对别人的每一次善行都会提升我们做事的动机，而且增强我们身体里每一块肌肉的力量。
突破纪录的发现，超出培根的预见的新发现，还有比莎士比亚的想象更加动人的美丽，这一切都等待着博爱的力量。爱心本身就是一个世界，是一个人类还没怎么开发的世界。公正、爱心、诚实和真理都是这个即将在地球上组建的神圣政府的基石。对于那些真心实意想在这个领域发展的人来说，他们需要建立一个道德的伊甸园，这个伊甸园比密尔顿的诗歌里描述的那个伊甸园还要充满魅力，他们还要争取达到一个很高的道德水准，这个高度用罗斯的望远镜是观察不到的。
“在巴黎时，我只有24岁，我无论去什么地方总是遵循朋友的意见，”路易斯·阿格塞兹，一名伟大的动物学家说道，“但最后我不得不辞去自己的学业，因为我的钱已经不够用了。密切里希教授当时正好访问巴黎，他问起我情绪低落的原因，我告诉他，我离开是因为我没有钱了。第二天早晨，当我坐下来吃早饭的时候，我看见洪保德的仆人从我所住的旅馆的花园前面走了过来。
他递给我一张字条，告诉我不用回复，然后就消失了。我打开字条，我看见手中的字条上清晰地突现出几行字。上面写着：‘我的朋友，我听说你因为一些难以启齿的原因而要离开巴黎。其实你不必这么做。我希望在你的目标没有完成之前，你不要离开巴黎。随信给你附上一张50镑的支票。这钱是借给你的，等你有能力的时候请偿还。’”仁慈从来都不会失败。
一支点亮的蜡烛就能照亮1000个人，而蜡烛的火焰并不会因此而丝毫减弱。
在耶稣的一生中，他所表现出的仁慈是多么丰富啊！当他被斥责的时候，他并没有回击，而是稳步、认真的，坚持自己的目标——领导和关爱人类。昨天，今天，直到永远，他的表现都是一样的，他完美的博爱给人类造成的影响远远超过了他神圣的特质，他的博爱也为他赢得了人们的尊重。
