在生命的伟大历程中，自然的判断力发挥着巨大的作用。财富、文凭、血统、才能和天赋，在缺乏机智和自然的判断力的情况下，都没有什么价值了。那些缺乏才干和实际经验的人尽管有多重文凭和学位，也会落在别人的后面。现今的时代对人们的考验不是你知道些什么，或者你是什么来历，而是你是从事什么职业的以及你能够做些什么事情。
乔治·希尔伯特说得好：“对我们来说，我们从事什么职业要比我们能够做些什么重要得多。”应该立即放弃那种为了公正、荣誉或者正义，就很少持怀疑态度的观点。对错误进行包装，以使之看起来如同正确的技巧，在以往从来没有像今天这样流行过。很奇怪的是，在压力下，理智竟然能够战胜一个人天生的正义感。一位著名的科学家曾经说过，如果一个人非常尽心尽职和努力地工作，他就会很快说服自己放弃庄重大方的本性。所以当一个前途未知但是充满吸引力的未来摆在一个人面前的时候，通常都会诱惑他委曲求全，颠倒黑白，以使错误看起来是正确的。但是任何不道德的目标都会在自身产生注定失败的因素——要不仅是物质上，而且还有精神上的失败。
毫无疑问，每个人对自己在生活中的特定角色都会有一种特殊的适应性。很少有人——要我们称之为天才——要很早就显现出这种特点，而且表现得非常突出。
斯达艾勒夫人在年纪很小的时候就开始关注政治哲学了，而此时与她差不多的女孩子都还在捧着洋娃娃玩。莫扎特（奥地利作曲家，维也纳古典乐派主要代表）在只有4岁大的时候，就会弹奏钢琴，并且创作出了流传至今的小步舞曲和其他一些不朽的音乐篇章。年幼的卡尔梅斯就会表情庄严、一本正经地站在托儿所的小凳子上给大家讲道说教。歌德在12岁的时候就创作出了悲剧，而格罗逖斯在15岁之前就已经出版了一本广受好评的哲学著作。查特顿在11岁时就写出了美丽的诗篇，而考利在16岁时就出版了一部诗集。托马斯·劳伦斯和本杰明·维斯特在他们刚刚会走路的时候，画画就已经惟妙惟肖了，李斯特在12岁的时候就举办了公开演出，小小年纪的卡努瓦就开始用黏土做模型了，培根（16世纪末的英国散文作家、哲学家、政治家）年仅16岁时就批判了亚里斯多德（古希腊哲学家，科学家）的哲学观点的错误之处，拿破仑在伯希恩打雪仗的时候就是孩子们的领袖。
上面所有的例子都表明他们在年纪很小的时候就显示出他们的天赋，并且在以后的日子里延续了他们的兴趣。但是如此早成并不是常见的，并且只出现在个别的例子里。我们必须发现自己本性里的爱好，而不要坐等自己的才华主动显现出来。一旦发现了，对我们来说，它就会比金矿还有价值。
“我没有禁止你传教，”一位主教对一个年轻牧师说，“但是你的天性就不适合做传教士。”
你不会找到适合自己的位置，除非你所有的才能都被唤醒，并且你的个性配合你所从事的工作，甚至你狂热到日思夜想的程度。
你也许某次会被强迫去做你不乐意的辛苦工作，但是你会尽快地解放你自己。凯里，“神圣的补鞋匠”，在他当传教士之前说道：“我的事业就是传播福音。我之所以补鞋是为了补偿开销。”
如果你的职业非常卑微，要通过比别人投入更多的品德来提高自己的地位。在其中投入你的智慧、热情、精力和节约。凭借方法的创新，依靠进取心和勤奋来拓展你的业务。以一种感兴趣的态度去研究，学习所有你需要知道的知识。在你的工作上集中你所有的才智，因为对目标专注的人来说，没有什么可以分散他的精神了，这样的人才会取得最大的成功。最好做好你自己的本职工作，而不要觊觎别人的职位。
正如爱恋是婚姻的唯一理由，也是让一个人平安地渡过婚后生活的麻烦和烦恼的唯一途径一样，对职业的热爱也会是唯一能够帮助一个人平安顺利地摆脱工作中的麻烦的办法，这些麻烦会压倒绝大多数的商人和许多其他行业的人。
一位知名的英国绅士对他的侄子忠告道：“不要选择医学作为你的职业，因为我们不希望在我们的家族里出现一个杀人犯，而你很可能在不知不觉中就让你的病人丧了命；至于法律业，任何一个谨慎的人都不会把自己的生命和财产冒险托付给一个年纪轻轻的律师，因为这样的年轻人缺乏经验，而且一般都自以为是，根本不知道他给他的顾客带来的风险，而一旦败诉，只有他的顾客是失败者。因此，由于牧师为了向他的教徒们传教或者提供忠告而犯下的错误，在这个世界上还没有明确的界定，我建议你尽可能地进入教会就职。”
“我感觉到我之所以存在于这个世界上，就是为了做一番事业，而且我必须做出一番事业，”惠蒂尔向人们透露了他无限的能量的秘密——要一个人必须投身法律、文学、医学、教会、或者任何其他的热门行业，才能够获得成功。他的忠告是，对职业的热爱和忠诚才是一个人所从事的行业的迫切要求。如果一个人选择一项职业，仅仅是因为他的祖父在这一行业名声卓著，或者因为他的母亲希望他这么做，而自己对这一职业毫无兴趣也毫不适应的话，他还不如去做一天挣1美元75美分的电车司机。从事卑微的工作，他的才智也会让他成为一个佼佼者；在其他的行业，他也许只会带去危害，就如同一块巨石从山上滚到了铁轨上，给即将通过的列车造成巨大的威胁。
几十年之前，只有婚姻是唯一对女孩子开放的领域，并且单身妇女不得不忍受她的朋友们的非议。莱辛（18世纪的德国诗人，批评家及戏剧家）说过：“有思想的妇女就如同涂了胭脂的男人，滑稽可笑。”不久前，有抱负的妇女在鼓足勇气进行学习或者写作的时候，都会在手边放上一些刺绣，以便在有人进屋的时候，及时放下书本和手稿，换上手工活。格里高利医生对他的女儿们说：“如果你们碰巧在学习什么知识，千万要向你们的丈夫保守秘密，因为他们会以一种嫉妒和恶毒的眼光看待有作为和有见识的女子。”在那个时代，从事写作的妇女都不敢收钱，仿佛会受到公众的鄙视一样。
如今所有的这些都改变了，这是多么巨大的变化啊！正如弗朗西斯·威拉德所说，本世纪最伟大的发现就是对妇女资源的发现。我们不仅解放了妇女，而且为未婚的女孩子提供了无数的就业机会。从前只有男孩子可以选择就业，现在他的姐妹同样可以选择职业。自由是20世纪最伟大的荣～，但是随自由而来的也有责任，在如今变化了的环境下，每一个女孩子都应该有自己明确的目标。
霍尔（美国物理学家）说，这个世界急需“能够充当母亲的左膀右臂的女孩子，能够照顾好小弟弟、小妹妹的女孩子，能够在家里一团糟的时候处理好家庭纠纷的女孩子，能够让她的父亲对她具有比外表美丽更高雅的品质而感到宽心、让她的兄弟为她具有比擅长舞蹈或者能够出风头更出众的才华而自豪的女孩子。其次，我们需要有思想的女孩子——要有自己的标准，不屈从常规，并且能够坚持自己的标准的女孩子；不会穿着拖尾的裙子上街粘上细菌或者各种污秽的女孩子；不会戴着高顶礼帽去剧院，后者被高跟鞋和束胸弄伤脚和损害健康的女孩子；身着漂亮服饰，在打响指的时尚已经过时的时候仍然会打响指的女孩子。我们需要善良的女孩子——要从内心到外表都很甜美、正直的女孩子；清白、纯洁和单纯，如同10岁的小姑娘一样活泼而对罪恶、狡诈和恶行又一无所知的女孩子。我们需要细心和谨慎的女孩子，她们会把不辞劳苦使家人过上舒适生活的大方的父亲和牺牲自己的利益给家人带来快乐的温柔的母亲放在心上，会计算家庭的开销，分清什么是必需的，什么是不必需的；节俭和不奢侈的女孩子；没有私欲，希望给家庭带来欢乐和安慰，而不是成为额外的负担和开支的女孩子。我们希望好心肠的女孩子——要充满了温柔和同情心，愿意为其他人的病痛洒泪的女孩子。我们需要许多聪明、有才气、机智的女孩子。给我们一群快乐、热心和充满激情的女孩子；她们善良，能够让自己的家人开心，而且没有在浮华的世界里卖弄自己的欲望。只要我们身边多一些这样的女孩子，我们的生活就会焕然一新，就像夏天的雷阵雨过后空气异常清新一样。
“做好分配给你的工作，”爱默生如是说，“你不要期望过高，或者过于担心。此时该轮到你表现自己的勇气和力量了，就像菲迪亚斯（古希腊的雕刻家）的巨凿，埃及人的泥铲或者摩西和但丁的笔一样有力，但是又与这些都不一样。”
“对一个既没有朋友，也没有影响力的年轻人来说，起步的最好办法就是，”罗素·塞伊说，“第一，获得一份工作；第二，管住自己的嘴，不要乱说话；第三，处处留心，注意观察；第四，要忠实可靠； 第五，要让他的雇主感到他就如同一个指南针，没有他就会迷失方向；第六，要举止文雅，彬彬有礼。”
“勤奋、诚实、注意细节和慎重的广告，”是约翰·沃纳梅克认为成功必需的四个步骤，他的格言就是：“做下一件事。”
无论你在生活中从事什么工作，都要显得比你的职业伟大。大多数人只是把职业看作谋生的权宜之计。这是一种多么庸俗和狭隘的观点。实际上，职业是一所生活的学校，是人们品质的开发者，是人们性格的创造者。我们应该拓宽、加深、拔高我们从事的职业，使之平衡、和谐地发展，以开发出我们内在的生而有之的才华。我们不能遇到工作就畏缩，故意逃避学习的机会，而生活中的力量恰恰就是通过它体现出来的，就如同花朵的花瓣在阳光的映射下，展示出美丽和芬芳。
