7月1日天才的贵族
只让他看到人类的伟大之处，而不让他看到自己的渺小卑劣之处，同样是有很危险的后果。然而让他对这两者都毫不知情，将是更危险的；而让他对这两者都有所知悉则是非常有益，且必要的。
——帕斯卡
今天唯一的贵族就是财富的贵族，明天唯一的贵族则是永恒神圣的、慈善的、智慧与美德的贵族——在其最高的层次，则是天才的贵族；但是他们与所有上帝赐予人类的东西一样，是出自于人民之中，并且为人民服务的贵族。
——马志尼
对书的爱，我的朋友，是通往上帝为他创造的万物所准备的最伟大、最纯洁、最完美的享乐境界的通行证。当所有其他享乐全都消失时，它还会在。
当所有其他娱乐全都消失时，它仍会在你身旁。它会陪伴你直到你逝去。只要你活着，它便会使你的每时每刻都愉快惬意。
——安东尼.特罗洛普
只向人类展示他是多么的接近动物的层次，但同时不向他展示人类的伟大之处，那样将会有很危险的后果。
7月2日使问题简化
我们的语言文字在任何领域都没有在艺术批评领域中，尤其是在伪艺术批评领域中被如此滥用。
一件艺术品，除非能够提供某种我们无法彻底理解的东西——即使我们用尽所有的努力和智慧——才能给我们留下深刻的印象。
——阿瑟.叔本华
艺术对人们有着如此巨大的影响，以至于他们的灵魂中可以发生许多奇怪的变化：秘密的事情可以变得公开，模糊的事情可以变得明显，复杂的事情可以变得简单，有可能的事情可以变成必要的事情。真正的艺术家总是使各种问题变得简单化。
——亨利.阿米耶尔
记住，在竞争的压力下，你不可能做出任何出色的事情。心中充满骄傲，你将无法完成任何崇高的事业。
——约翰.罗斯金
真正的科学和真正的艺术有两个非常明显的标志：首先是其内在的标志，即某位学者或艺术家从事工作的目的不是为了获利而是为了奉献，为了自己的事业；其次是其外在的标志，即他的作品能够为所有的人理解。真正的科学所研究和产生的知识应该为当时的人们重视，而真正的艺术则能够将这种道理从知识的范畴转化到感情的范畴。
艺术创造虽然不像许多人猜测的那样高尚，但的确是一种有益和慈善的事情，尤其是如果它能将人们团结起来并唤起他们的友爱之心的话。
7月3日人格尊严与自由
有人受到的奴役足以让他们相信，他们的生命只有肉体上的开端。
任何事情离开了信仰都将无法完成。犹豫可以将一个人杀死，也可以将整个民族毁灭。人们为什么会如此难以得到解放呢？因为，人们如果没有坚定的信仰，就无法确信自己的权利。
——F.罗贝尔.德拉梅内
有人说，自由是最大的幸福。如果自由就是幸福，那么一个自由的人如何能不愉快呢？假如看到有人不愉快，你应该知道他不是一个自由的人，而是某种东西的奴隶。
——爱比克泰德
如果没有了自由，你就会过着动物一般的生活。
——朱森珀.马志尼
人格尊严与自由是我们始终都必须的东西。因此，我们一定要拥有它们，要么就让我们体面地死去吧！
——西塞罗
如果你认为自己不自由，那就请你从内心深处查找原因。
7月4日摒弃惩罚
惩罚，是一个应该逐渐被人类舍弃的概念。
一个人制造了罪恶，另外一个人或一帮人想要打击这种罪恶，却又找不到更好的办法，于是就制造了另外一种罪恶，并为其取名为“惩罚”。
无论哪一种惩罚，其根据既不是逻辑，也不是正义感，而是以血还血，以牙还牙的欲望。
死刑可以作为一种非常明显的证据，表明我们的社会组织距基督教教义的要求还相去甚远。
我们认为，食用人肉的习惯或古时候杀人向异教之神献祭的习俗非常恐怖，然而，后人对我们现行的惩罚制度和所有的刑法也会产生这样的看法。他们会问：“他们怎么不明白他们的所作所为不但徒劳而且残忍呢？”对他人进行惩罚就像火上浇油。无论是哪一种罪行，其本身就已经包含了惩罚，而且这种惩罚比人们发明的惩罚方式更加凶狠、更加正义。
我们应该记住，对他人实行惩罚的欲望属于一种非常低级的动物情感，应该受到压制，而不应该得到实现。
7月5日坚持最理想的生活方式
尽你所能，坚持最理想的生活方式，习惯将使你觉得，这种方式既适合你，又能令你愉快。
生活有一个神圣的规则：仅有美德能够经得起各种考验，其余的一切都毫无意义。
——毕达哥拉斯
如果你害怕灾难与不幸，那么你已经不够幸福了。那些害怕不幸的人经常应该遭遇不幸。
——中国慧语
幸福与平安既不在我们自身以内，也不在我们自身以外。它们存在于上帝身上，而上帝则既在我们身内，又在我们身外。
——布莱斯.帕斯卡
一个人若是明白了自己的所作所为将带来什么样的罪恶，他可能遇到的其他所有不幸——与他随后将经历的快乐与自由相比——都将算不了什么。
7月6日战争是一种罪恶
无论是对战争的描述还是战争的残酷和暴行，都无法阻止人们参与战争。之所以如此，其中一个原因就是看过战争的暴行以后，每个人都得出了这样一个结论：如果这样一种可怕的事情能够存在，能够为人们所接受，那么就一定有它存在的道理。
一位目击证人细述了他参加日俄战争的经历。日军有一次对俄军发动进攻，他当时站在“Variag”号战舰的上甲板上。那是非常可怕的一幕。甲板上到处都是鲜血，肉块儿，和被撕去头部的尸体。鲜血的味道是如此的刺鼻，即使最残酷和凶狠的人也会感到头晕。舰上的装甲炮遭到创击的程度最为严重。一发炮弹在其顶部爆炸，当场炸死了一名年轻的军官，也就是舰上的那位炮兵指挥官。那个可怜的人仅有一样东西留在了甲板上，那就是他的一只拳头，即操持武器的那把手。紧挨着这名指挥官站立的四名水兵，有两人被炸成了碎片，另外两人则身受重伤；后来，他们两人都被截去双腿，再后来，他们双腿的残留部分也被全部截去。那艘战舰的舰长头部两侧的太阳穴各受了一点轻伤。肮脏、恶疾、饥饿、大火、破坏、罪恶——这就是军人的光荣，这就是战争。
——亨利.阿尔迪安.加顿
现代战争比人类历史上任何一个时期的战争都更可怕。
——盖伊.德.莫泊桑
如今是讨论战争罪恶的时候了。所谓战争的存在证明了它们的必要性的说法是不正确的。人类的历史表明，这样的事情不应该发生。
7月7日对贫穷的恐惧
只是为了获取而热爱智慧的人并不能说是智慧的真正爱人。
可以说，真正的哲学家热爱智慧的每一部分，而智慧也同样热爱哲学家的每一部分，她将一切都吸引到她的周围，不允许哲学家的任何思想分散于其他事物上。
——但丁
我们完全可以说已经变得对贫穷万分恐惧了。我们鄙视任何选择贫穷以简化和保养他们内心生命的人。我们甚至已经失去了那份想像力，猜不出古时贫穷的理想化意味着什么；摆脱物质牵挂的自由，未被腐蚀的灵魂，冷酷的漠然，靠我们的所作所为，而不是靠我们的所有，来支付我们的生活，在任何时刻都可以摆脱我们生活中的负担的权力——更强健的体格；简而言之，更适合道德作战的形态。
——威廉.詹姆斯
很明显，在受过教育的阶级中，对贫穷的普遍恐惧是我们文明所遭受的最坏的道德弊病之一。
7月8日爱的力量
众所周知，有一种感情可以化解人类生活中的所有矛盾，并使人拥有最大的幸福：这种感情就是爱。
你应该以善报恶；用你的善战胜他们的恨。即使你无法取得对他人的胜利，至少你也能战胜你自己。
——亨利.阿米耶尔
爱可以将死亡消灭，使它空虚；它可以使毫无意义的事物产生意义；爱可以使不幸转化为真正的幸福。
火能够使物质世界中的一切变得纯洁；爱则能够使精神世界中的一切变得纯洁。
——亨利.阿米耶尔
如果你正处在困境中，情绪低落，如果你害怕别人，害怕你自己，如果你正遭受折磨，那就请你对自己说：“我将去爱我在生活中遇到的每一个人。”坚持遵守这个规则。这样你就会发现，任何问题都有解决的办法，一切看起来都很简单，而且你将不再有任何疑问和恐惧。
一个人拥有的爱越少，他受的苦就越多。
7月9日错误的知识
有人错误地认为，美德源自对许多事物的了解。然而，最重要的不是掌握了多少知识，而是掌握了什么样的知识。
苏格拉底认为，愚蠢与智慧无法相容，但是他从来没有说无知也是愚蠢。
——色诺芬
我们正生活在一个提倡哲学、科学和智力的时代。大型的图书馆正在为所有的人开放。无论在任何一个地方，我们都可以看到中学、专科学校以及综合性大学，正是它们使人们有了前人需要经历几千年才能拥有的智慧。但是，结果如何呢？即使如此，我们是否变得更聪明了？我们是否对自己的生命或者对我们的生活有了更好的理解？我们是否懂得了什么有益于我们的生活？
——让.雅克.卢梭
读书太多反倒不利于你独立思考。我发现，学者们中间最伟大的思想家往往是一些读书不是很多的人。
——乔治.利希腾贝格
没有知识并不可怕，可怕的是掌握错误的知识。这个世界上所有的罪恶都源自错误的知识。
通过争辩和讨论得出来的知识值得我们怀疑。
7月10日不幸的根源
在如今这个世界上，真正的信仰在大多数情况下已经被舆论所代替。人们不相信上帝的话，却相信他人教给他们的许多不重要的道理。
人们之所以会遭遇不幸，不是因为他们不知道自己的责任，而是因为他们误解了自己的责任。
上帝给了每个人在真理与和平之间进行选择的自由。
——拉尔夫.沃尔多.爱默生
如今世上之所以存在罪恶，人们缺乏信仰是主要原因。
不能根据大多数选票决定自己的信仰。
7月11日仁德
将爱给予弱者的人才是真正有仁德的人。
上帝给人以力量，不是要他用来压迫弱者，而是要他用来支持和帮助弱者。
——约翰.罗斯金
凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
——《圣经.路迦福音》
做任何善事都可以称为有美德。把水送给口渴的人，把石头从路上移开，说服邻居和朋友，让他们做品德高尚的人，为旅行的人指引道路，对着你邻人的脸微笑——所有这些都可以称为美德。
——穆罕默德
如果一个富人果真愿意做一个有仁德的人，他就应该立即停止为富。
7月12日爱的根基
爱的根基存在于每个人对那种神圣火花的统一性的理解中，我们每个人身上都有这种神圣的火花。
所有使人们统一的东西都可以称为善良与美丽；所有使人们分裂的东西都应该被称为邪恶。所有的人都知道这个道理：它被牢牢地铭刻在了我们的心上。
每一种善良或仁慈的行为，每一种既解人之困而又不以赢利为目的的帮助，如果我们寻找它的根源或根基，都会成为一种神秘的不可解释的东西，因为它源自人们对所有生物的统一性的神秘理解，而且它也无法为别的任何理由所解释。
——阿瑟.叔本华
我们可以感觉到这个神秘世界的某些振动；还有一些振动尚没有传到我们这里，不过，它们正在朝着我们运动，正如远处的星光的振动在宇宙间运动一样；它们的确是在运动，尽管我们用肉眼还看不到它们。
从表面上看，我们似乎是单独的个体，但是从内在生命来看，我们却与所有的生灵紧密地联系在一起。
7月13日不朽的精神
要想按照我们的理解去遵守上帝的法规，必须有许多人联合进行努力。
然后，或许比较缓慢，但我们一定会朝着理解这种神圣法规的方向前进。
理智的消费远比理智的生产复杂。五个人生产出来的产品，一个人就可以轻易地消耗。因此，每一个人和每个民族面临的问题，不是如何进行生产，而是产品应该如何消费。
——约翰.罗斯金
你可以折磨人们；你可以像对待动物那样对待他们；你可以通过各种方式侮辱他们；你可以像杀害夏天的苍蝇那样杀害他们。但是，人们仍然可以拥有最大的自由，因为他们具有不朽的精神。
——约翰.罗斯金
事物的现有秩序是可以改进的。
7月14日心中的天国
所谓天国，就是上帝的意志依照我们对它的理解程度在人类当中的体现。
在现世的生活中，数千年看起来就像一年。因此，我们应该为了实现永恒而努力奋斗，应该耐心等待宗教将这个世界彻底照亮的那一天的到来。
——伊曼纽尔.康德
在宗教仪式中，我们应该理解的并非仅被某位祭司主持的典礼和异常活动；在宗教中，我们应该懂得对上帝的爱和对邻人的爱。
——亚历山大.阿尔汉格尔斯基
天国就在我们心中，因此，你应该寻找你心中的天国，其余的一切就会以尽可能完善的方式照顾自我。
7月15日了解内在的自我
我的物质生活一定会遭遇痛苦和死亡，我的任何努力都无法将我从痛苦或死亡中解救出来。然而，我的精神生活既不会感到痛苦也不会死亡。因此，超度痛苦与死亡的途径只有一条：就是要把那个有意识的自我从物质的“我”转化为非物质的“我”。
了解这个世界的方法在于了解你内在的自我。在爱的帮助下，靠着他人的爱，我们可以了解其他的事物：人、动物、植物、石头、天体；我们可以理解这些事物对它们自身的态度；这些态度产生了我们所知道的整个世界。理解的方法建立在爱的基础上，建立在我们与世上的其他所有动物统一的基础上。
