久视元年（700），连嵩山献祭都不能挽回生命的进程，武则天病倒了，这场病纠缠着她，身体再次以无比切身的疼痛警醒着她，人岂能回天呢？再怎样毕竟也不是弥勒佛，眼看着即将下世，太多的舍不得和来不及，刨碎了她的心怀，而日渐衰弱的躯体告诉她，生命维度之上，什么家国天下，什么亲情宗族，什么千秋万古，都太远，一生，太远。
她豁然领悟，于是，彻底放弃了那左右徘徊的挣扎，放弃了那对于身后事的疑虑，同时，也放弃了平衡武李两家的努力，专心一意对准了自己。这么多年来，哪怕从14岁进宫开始，她好像从来没有活过自己？于今77岁了，命运，真是场荒诞无稽的玩笑。
五月，略通医术道术的二张进药，经过道术炼制的丹药，可能经过了和尚们的某些佛教加工，武则天居然没像太宗一般被毒死，而是病愈了。仿佛，这是上天给的另外一次重生，以后的余生，她终于知道该怎么做。
她给这两位小情人开了单独的享乐机构———控鹤监与奉宸府，召多名才貌兼得的少年进来，自己大部分时间就在里面赏乐观舞，饮博赋诗，多年的勤政也终懈怠了下去，史书上甚至说朝政大权要几乎转移到多年秘书上官婉儿手里了。这在朝臣们眼里，是极为可怕而不解的。有的谏官上书说，陛下从前勤政爱民，现在不知道咋了，变得昏庸无道，净听一群小人摆布？ ？右补阕朱敬则干脆直接揭露丑事：“陛下有张易之、张昌宗就足够了。现在听说尚舍奉御柳谟吹嘘自己儿子长得洁白美须眉，侯祥声称自己的阳物长得过于薛怀义，他们竟然争着当内宠，让满朝文武皆议论纷纷，臣既然职掌谏劝，就不能不进行劝谏。”她听了也不生气，她的晚年很少再杀人，大臣们也不再因言获罪，从前冤狱昭雪的案件越来越多，大家都觉得老佛爷慈和了很多，但是糊涂了，老糊涂了。
到底谁糊涂了呢？
那个被视为淫窝的控鹤监里，却最终捧出了一部集合儒、佛、道三家的文艺之作《三教珠英》，一千三百多卷，以文学文艺为主，史官们那绿油油的脑袋里，推测武则天“以其丑声外闻，欲以美事掩其迹”。可是，里面的人物却并非只是男宠，堂堂皇皇的，却掺杂着唐代名诗人们的足迹：李峤、张说、宋之问？ ？
到底，谁糊涂了呢？
有心灵疗法说，大部分地球上的人类一直是处在睡眠状态的：“‘30岁以前的面貌，是你双亲给的；30岁以后的面貌，就是自己要负责了。’地球人前半生的命运是命中注定的，后半生的遭遇则是自己的信念、行为、性格等造就出来的。当然，在你前半生中，会因为自己基因中的种种不同因素，而塑造出你个人不同的价值观及行为反应，继而影响你的后半生。？ ？你可以说你的命运早已经被决定了，被你天生的气质、习性，还有前半生的遭遇绑住了、捆死了！但是，这是弱者的说法！只要你能从昏睡中觉醒，改变你自动导航机器中的程式，你就能创造不一样的人生！”
需要多久？我们才珍惜自己内心的召唤呢？
武则天的一生，从失去父亲开始，极度的好胜就让她迷失在翻身复仇的心理控制下。14岁进后宫，更是吃人不吐骨头的地方，在里面度过14年的寂寞，消寂与自强、挣扎与困惑，在遇到李治的那一刹那，变得灵光乍现。再进入尼姑庵的死灰，脱胎换骨的逼迫，让她一直一直，都在悬崖边上，艰难蹒跚。伴随着生存的高度理性，泯灭了亲情、恩情、友情、常情，一路冲杀过来，那颗盎然向前的心，终于在盛世顶峰里，在太平强国里，在万族遥拜里，变得疲倦———回过头，自己究竟想要什么呢？
美丽的快乐，与优雅的幸福！
女人天生爱交际，她们更喜欢通过交际获得满足、尊重、信息交流与人生乐趣。此时此刻的武则天，也只不过想赏赏花，看看美男，吟诗作赋，击鼓传乐，在文艺、文学的天空之下，让美的情趣与优雅，伴随着点点滴滴的生活之乐，踏歌而行。
那个控鹤监，其实，也就一文艺沙龙。
其实，这位铁腕的女政治家的内心深处最想做的，不过是一个优雅而才华横溢的沙龙女主人，这跟老有关，但也无关。如果女皇不是生于商人之家，不是功臣之后，没有哥哥们的欺负与虐待，没有进入后宫的战场，这位漂亮优雅的才女很可能是巴黎的贵妇或者红楼里的贾母，闲谈享乐而已。
可是，一切都不能重来。她是帝王，却毅然决然想做沙龙女主人，想辞职不干了，但是政治直觉又让她无法放权，本来女主主政就是一种误差，在从前是在狮子式的警醒强压下保持平衡的，现在狮子要打盹，要想变身仙鹤孔雀，局势，就走向混乱。
