再说起义军攻取双江以后，吴勉叫长毛处理日常事务，自己换上布衣到双江各寨巡视，他想了解老百姓的疾苦和愿望。在吉利寨鼓楼前，他看到成群的乞丐挨门讨饭，这些人有的是未成年的小孩，有的是老年妇女，衣服破烂，脸色憔悴，都已饿得骨瘦如柴，个个唉声叹气，他们多么需要粮食啊！
吴勉又来到集市，有卖柴的，卖菜的、卖鸡的、卖蛋的，但就是没有卖米的。他来到河边的渡口，突然听到有人大喊：“有人跳河了，快救人！”吴勉一惊，发现离自己丈把远的河坎上一个老汉跳进了河中。吴勉顾不得思考，跟着一个纵身跃入河里，凭着他高超的游水本领，没一会儿便把老汉拖上岸，这时人们围上来抢救，问寒问暖，老汉终于苏醒过来了。
吴勉不住地安慰老人，并询问他的情况：“大伯，你有什么不顺心的事要这样呢？”
老人声泪俱下地讲了自己的遭遇，当人们听完后便都低头走开了。
原来殷老汉和女儿婄英今天从家里来双江赶集，想卖掉柴和菜换点油盐，不料被徐家少爷看见，少爷带上一伙人找老汉说亲，要他把女儿嫁给少爷，老汉执意不从，少爷指挥那伙人抢走了婄英，老汉冒着生命危险寻上徐府要和他们讲理，被徐家的打手用乱棍打出徐门。老汉走投无路，一气之下投了河，想一死了之。
吴勉听完后，怒目圆睁，说道：“大伯，你不要怕，我去和他们算账，你稍待片刻！”
吴勉只身来到徐家门前，高声喊道：“徐少爷，快放出民女！不然，我就不客气了！”
少爷抢来婄英，心花怒放，正想动手动脚，家人告诉他门外面有人叫骂，要他放人。少爷发怒道：
“你们这些废物，还不快些把他抓住！”
于是徐府的一帮打手冲了出去，想抓住吴勉，但都被吴勉打得鼻青脸肿，败下阵来。
“快叫你家老狗出来说话，否则，我吴勉就放火烧了这个贼窝。”
狗腿子忙去禀报徐员外：“吴勉找上门来要人，你老人家不出去和他见面，他就要放火烧屋了！”
徐员外忙说：“你告诉他莫烧屋，我就出来，我就出来！”
徐员外胆战心惊地走了出来，朝吴勉一揖，说道：“壮士，老朽这厢有礼，不知阁下有何见教？”
“姓徐的，你纵容儿子强抢民女，逼人投河，为非作歹，罪该万死，快把民女放出，让她回家父女团聚，如有违抗，义军找你算账！”
徐员外诺诺连声：“老朽马上照办！”
婄英被放出徐府，吴勉带着她到集市的饭馆找到了殷老汉，父女抱头痛哭。吴勉劝道：“大伯，不要哭了，我送你们回去！”
殷老汉不答应，但拗不过吴勉诚意：“老大伯，你不要客气，你老人家也和我吴勉的老爸一样，你的困苦也是我的困苦！现在你老人家和婄英遇到危难，吴勉应该竭诚救助才是。今天我一定护送你们回家，休要推辞！”
吴勉把父女送回烂阳寨时，已是深夜，父女俩留吴勉住宿，吴勉婉言谢绝，连夜回到了营邸。
第二天，起义军发布命令，要双江全境的富户开仓济贫，违者逮捕入狱，财产没收，粮食分给百姓。布告贴出后，起义军派人督促实施，穷苦百姓得到了粮食，人人脸上露出了喜悦的笑容。
十一、安抚于卓
距双江十余华里的东边有个寨子叫黄柏，寨里有个人叫于卓，童年丧父，母亲下堂（改嫁），少年时便到处流浪。据说他在云南大理曾遇异人传授武术，他也学到了一身武艺。三十出头尚未结婚，他回到家乡，看到父老乡亲仍然是这样贫穷困苦，而官府又和土匪互相勾结，鱼肉百姓，他气炸了肺。经过冥思苦想，他创立了金灯教，组织家乡人民学习武术，加强团结，共御外患，他在水口回龙庵设立教坛，既发展教徒，又传习武术，青年勇跃参加。数月，金灯教就发展到五百多人。金灯教主张团结互助，抵御外患，维护社会治安，禁牌赌抓小偷。由于于卓以身作则，教徒们身体力行，寨子里出现了正气伸张、邪恶收敛的新气象。
起义军夺取双江以后，于卓打心眼里高兴。这天他特意到双江去，找到了平王吴勉。说也奇怪，二人初次见面，却像老朋友一样，谈得非常投机。
吴勉诚挚地说：“不要称我‘大王’，我们都是侗家兄弟，我比你大几岁，你就称我阿哥，我就呼你为弟吧！你创立的金灯教，团结御侮，伸张正义，我早有所闻，并由衷敬佩！”
“古人说，恭敬不如从命。大哥，于卓就遵命，你大智大勇，挥戈举旗，大得民心，我愿率金灯教五百信徒及黄柏全寨黎民归顺大哥，听从指挥，不知大哥意下如何？”
吴勉一听，大加赞赏：“好说好说！义军正需要有识之士共图大事，我封你为镇柏将军，负责守卫下乡、黄柏及菁芜州一线，保证双江之安全，如有急事，另行差遣，贤弟你有何意见？”
于卓完全同意，事情就这样定了。
当时靖县有个大土豪叫糜天麒的，自己认为武艺高强，他一听说起义军攻取双江杀了郑榕舟，他就以给郑榕舟报仇为名，带领一伙土匪来通道县骚扰，所到之处，抢劫财物，奸淫妇女，杀人放火，无恶不作。他们窜到菁芜州、地朗坪时，遭到吴勉派去的起义军的追击，吴勉同时命令于卓出兵夹击糜天麒。
这会儿土匪有一百多人，他们想去攻打双江，前面是强大的起义军，未战多久，土匪们被打得焦头烂额，抱头逃命，窜进了渠水上游的黄柏溪，这时于卓率领金灯教徒，一方面加强防守黄柏寨，同时扼守水口，切断了土匪们的退路。
土匪们沿黄柏溪流窜，溪边是重岩叠嶂高不可攀的狮象山，后有追兵，前有劲敌，只有中间一条狭窄的山道，土匪们自相践踏，伤亡不少。
于卓派人把情况探听清楚以后，就在黄柏寨前对土匪发起了总攻击。于卓身先士卒，袒胸露乳，赤着脚站在寨子前面黄柏桥的狗头矶上，抓起块块青砖对准敌群用力一甩，青砖飞过狮象山，越过重岩叠嶂，掉在土匪徒丛中，打死了许多土匪，土匪人哭鬼嚎，血流成河，黄柏溪也被染红了。在起义军与黄柏群众的攻击之下，土匪们腹背受敌，死伤惨重，内部发生了分化，两个侍卫趁糜天麒不备，杀死了糜天麒，割下他的头投降了起义军，这场战斗以农民群众的胜利、土匪们的彻底覆灭而告终。
六百年过去了，现在黄柏溪边的狗头矶上，还留有一个一尺多长的脚印，那双脚陷进石层里数厘米，硕大无比，当地老人们说，这就是于卓与土匪激战时留下的脚印，人们就称它为“将军足”。
十二、百姓齐颂平王
就在糜天麒覆灭之后，长毛对吴勉说：“大哥，我们在白云寺定下的几项计划，现在已经基本实现，但是正名一事尚未完成，建议最近几天积极筹备，选择吉日良辰举行即位庆典，如何？”吴勉表示同意，并把此事交给长毛与罗干汉，要他们负责办理。
长毛和罗干汉分了工，长毛负责文字起草文告，罗干汉负责选定会址、布置及维持秩序。
夏历六月初六，阳光灿烂，鸡公亭南面的平地里人群拥挤，平地里的南边是鸡公亭，新搭的台子与鸡公亭相对，高大雄伟，坐北朝南，颇为壮观，高台两边的对联是：
“污吏贪官伸张天地正气还诸公道；
平捐税田赋实现人间均富众望咸归。”
横批是：“世界大同”。
正午时分，鸣礼炮三十六响，庆典正式开始，长毛司仪，起义军首领吴勉发布了即王位文告。
文告说：
“某年月日，吴勉率起义军、将士十万余人，齐于双江之滨，独沿之阴，敬告上苍神明：方今明室昏庸，正气不张，官吏贪婪，横征暴敛，加上连年干旱粮食颗粒无收，天灾人祸，农民卖妻鬻子，流离失所，家破人亡，生灵涂炭，吴勉等为拯救父老乡亲，率众铤而走险，杀贪官，诛污吏，救民于水火之中，伸张天地之正气，此亦上天之望也。
为早日克敌制胜，正名以促事成，今顺应天时，接受民意，吴勉即平王之位，誓除人间不平，实现大同世界，赴汤蹈火，在所不辞，矢志不渝，神明共鉴！”
读完之后，平王发布了三道命令：
一任命长毛为起义军副帅兼军师，
二任命罗干汉为起义军都督兼无敌将军，
三任命于卓为起义军镇柏将军，
其余人员均有加封。
盛典之后，百姓自发组织赛歌、哆吔等文娱活动，整个双江欢声笑语，人们沉浸在欢乐之中。
老百姓自己编成山歌，用朴素的语言，表达自己对平王的爱戴：
太阳出来照山坡，
义军一来暖心窝，
铲除贪官和污吏，
百姓个个笑呵呵。
太阳出来满地红，
义军是咱好弟兄，
赶走官家把身翻，
大同世界乐无穷。
太阳出来像朵花，
侗汉穷人是一家，
跟着大哥吴勉走，
齐心建设新家园。
平王，像爹娘，
百姓冷暖记心上，
开仓济贫救活咱，
恩大如天记心上。
平王，胜爹娘，
丹心耿耿正气张，
见义勇为救民女，
千秋万代美名扬！
平王，在双江，
山欢水笑人人唱，
重生父母就是你啊，
恩大如山永不忘！
然而，吴勉并没有陶醉在欢乐之中，他知道明王王室还未被打败，朱元璋正在严令各地缉拿自己，双江的形势还非常严峻，他必须率领大家再接再厉，继续战斗！
夏日书后
旭日当空，阳光灿烂，当我把书稿重新整理并增订定稿之时，心情是颇不平静的，为了实现我对社会的承诺，我辛勤耕耘了近七十年，虽然我至今仍然不知道它的命运究竟如何，但是我将义无反顾地继续走下去。
此书和旧版的《金葫芦》有明显的差别，不仅篇目增多，而且内容更加丰富，思想更加深刻。新版《金葫芦》共收集故事27篇，包括神话童话故事、机智人物故事、生活故事、现代革命故事和农民起义故事等。这些故事有一半曾经在报刊上发表过，颇受读者青睐。作品熔深刻的思想性、完美的艺术性与极强的可读性于一炉，是一部比较优秀的文学读物。
最后，我要在这里对本书的支持者和合作者表示由衷的感谢，因为他们也为这本书的出版倾注了大量的心血。他们是：
湖南私立广湘中学（现为耒阳二中）初中部梁耀宗同志，我的同学，亦是同乡；
通道侗族自治县人民广播站原站长李华柱同志；
通道侗族自治县双江乡黄柏村小学民办教师杨进堂老先生；
通道侗族自治县史志办公室原主任田自保同志；
南华大学医学院党委统战部干事匡耒华同志；
通道侗族自治县双江镇旺东宾馆经理陈家潜同志；
通道侗族自治县临口镇镇长石勇泽同志；
怀化市公安局交警支队原政委吴祥玉同志。
再次向你们致以诚挚的谢意。
作者于湖南怀化天星坪
2010年7月21日
