第201章 元日

日本文化与中国文化，乃至东方文化有千丝万缕的联系，又有自己的独特魅力，作者从多年日本文学典籍的阅读中，从去奈良、京都的日常生活与行走中，从日本民族相关节日仪式中等生发出自己的思考。本书主要内容就是对日本文化的描述、探寻，其中交织着个人对东方文化的探寻和对日本国民性的深究。全书分为《花落》、《刀霜》两辑，写百合、梅花、红叶、浮舟……也写巫师、和尚、美人、寺庙……本书笔触细腻，情感缠绵，观察细微，思考独到，是关注、思索日本日常与文化的上乘之作。

萧红被誉为上世纪“30年代文学洛神”。她是一位极具悲天悯人的忧郁情怀的作家，她作品中深厚的悲剧内容，以及富于天才创造的自由的诗性风格，可滑独树一帜。萧红把传统文学中最高雅的部分——诗、“文”（散文）与小说实现了新的对接，使中国现代小说走上散文化的道路，造就了现代文学中最具生命力的内容。

总体来看，文化视界的真诚与扩展，是2011年度四川文学艺术创作的一个重要特点。随着时代的发展，四川文学艺术面临的环境日益繁复，文化生产、文学创作的审美与市场都面临许多新课题、新挑战。为此，四川文艺界正积极开拓、创新求变，深入挖掘本土文化的丰厚资源和精神内涵，并将之融入现代中国的大叙事。

《浮士德》是一部长达12111行的诗剧，第一部出版于1808年，共二十五场，不分幕。第二部共二十七场，分五幕。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。

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哪年杨小雅幸福的投入朱辰的怀抱！朱辰推开她转身消失在街头，留她独自站在原地忧伤，这场风雨兼程的岁月里，她忘记了成长。哪年徐慧站在楼顶天台哭着说：秦哲你这个王八蛋，我爱你与任何人无关。从此那份爱情在车祸的永生中延续到永恒国度。听过这句话的那个男人或许还会想起，或许早已忘记。哪年所以的故事里只留下杨小雅用眼泪来祭祀哪些回忆！听过的人送了它一个好听的名字《青春的葬礼》

有一种精神寄托，我们称之为“信仰”。所谓“信仰”，它可以是某种思想，某个宗教，某个人或某件物。一个人的成长大致可分为两种，一种是外在的身体成长，一种是内在的精神成长。而这两种成长都与生活息息相关。

“你只要记住：我的梦想是成为世界上骑得最快的人，然后带你一起去看世界！”“总有一天，我会吞下整个世界，站上巅峰。”这里是属于公路自行车王者的山巅……

人间道，武道，仙道，缘在何处路在何处，身怀仇恨的少年寻仇路上迷失的本心，恍然间寻回的那颗最初之心，却发现那颗心已不再是最初的模样，洒然一笑后明悟的少年继续走向未知的道路

每个人的青春都是一本锁着的日记，写时单调乏味，读时感慨满满。青春里的对错才会泾渭分明，到了人生里，这些对错却难解难分。你可愿意细细品品吗？你也有故事里的这些朋友吧！还有完本《重生追美男》和刚开的《再婚攻略，娇妻有毒！》，欢迎来看！

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一睁眼.....世上便有了两座山，一座城一座山上，住着妖怪，一座山上，住着和尚城里有人，行于天下人的一生应该这样活着逍遥自在偶尔兴起，翻翻旧账，杀杀仇人何时寂寞，仗剑入昆仑，下棋赏花他叫樊洛……他在这里，活着，逍遥着直到世界昏暮

祖上为盗墓世家的苏小默，栽在一个不知朝代的墓而穿越。此墓正是穿越之朝当今摄政王的陵寝。穿越过后的某一天，一位老者告诉她，只有完成一项任务之后才能回去。苏小默在这个朝代里摸爬滚打，和当朝摄政王相亲相爱。苏小默都不知道自己什么时候把任务完成的，后来便在墓中醒了过来。当时的苏小默已经对摄政王种下了深深的爱恋。

如果这个世界是由无限的可能性种子衍生而来，如果这个世界拥有无限的可能性的话……那么，即使是变成了一个尸鬼，我想要做一个推动世界变得更加和谐的正派角色，也不是不可能吧？以前我没得选，现在我想做个好人。但是话又说回来了，你们既不肯接受我的提议，又不肯给历史的车轮让路，这让我很为难啊。随手弄了个闲聊的群，有兴趣的就加一下吧群号99031077

宁可我骗天下人，不愿天下人骗我了。。。构思许久，重新提笔。