新郎、新娘双手合掌向前，准备接受洒水，下面放有接法水的盆。然后，婚礼主持者将法水洒在新郎、新娘的手上，祝愿新婚夫妇相亲相爱，白头偕老。接着参加婚礼的客人依次上前为新人洒水祝福，最后由亲戚洒水祝福。长者为新人拿去吉祥纱圈，结束洒水仪式。
之后，仪式主持人会分发一些小礼物给客人留念，并请新郎进入室内，女方父母将白布铺于室内中间，并摆上椰子酒和拜神布。新郎点燃两支蜡烛、两支佛香，然后与新娘一起礼拜祖宗神灵。礼拜时，新郎举右手与新娘举起的左手交握，跪拜祖宗神灵三次。三拜祖宗后，新郎还要跪拜女方父母及长辈。长辈则要祝愿新人幸福，并赠送礼物。
洒水仪式结束后，则要举行铺床仪式。新娘家请来铺床的夫妻必须是儿女双全、有身份，而且德高望重的恩爱夫妻。铺床人要为新郎新娘扫床铺、铺被褥、摆枕头、挂蚊帐。由新娘准备一只冬瓜、一只白猫、一块研药石、一口盛满香水或清水的锅，一个放着绿豆、芝麻、稻谷及彩礼的托盘。铺床人将这些东西放置在新人床铺旁边。这些东西都有寓意：清水、瓜果象征新郎、新娘心灵纯洁、冷静；研药石比喻恩爱之情深重；绿豆和芝麻象征日后事业发达，并表示自此与父母分开，独立生活；白猫则为新家捉老鼠之用。然后铺床的夫妻要在新郎、新娘床铺上躺一下，妻子躺在左面，丈夫躺在右面，并且要躺着互相交谈，内容是祝福新郎、新娘幸福，白头偕老。至此，铺床仪式宣告结束。
然后，进行新郎守新房和送新娘入洞房仪式。铺床仪式结束后按习俗，新郎需单独守新房数日。傍晚，新娘要为新郎送替换的睡衣一套。
新郎守洞房为三夜、五夜或七夜不等，岳父、岳母才肯出面，亲自把宝贝女儿送进装饰一新的洞房，交给新郎，并教导新娘要忠诚于丈夫，夫妻要相亲相爱。
泰国现在还存在一种古老的婚俗——从妻居，即男方在女方家盖房、居住、生息。
某些农村，还有一种“服务婚”。当男女双方恋爱后，男方父母向女方父母求亲。女方父母同意后，男方去女方家居住，作为女方家的一员，帮女方家干活，这段时间被称为“服务期”。
“服务期”的长短由女方家长决定，可长可短，有的甚至有了孩子才举行婚礼。结婚前，一般先举行订婚仪式。结婚后，有条件的新婚夫妻与父母分居。结婚日期定在双月，他们认为双月是成双成对的象征。人们多在农历2月、4月和6月结婚（一般不选8月、10月和12月）。婚礼按宗教仪式举行。
婚礼上，和尚念经祈祷，并把圣水洒在新人头上，并让两位新人牵起手来，象征他们结成了夫妻，僧人人数为偶数，不少于6人，顺序端坐在供桌边。供桌上放有佛像、圣水钵、圣纱、香烛、鲜花等。僧人手执圣纱诵经，新郎、新娘叠腿侧坐在主持僧前，双手合十，倾听或随僧人诵经。接着，婚礼主持人或父母给新郎、新娘的头上戴双喜纱圈，父母、亲友依次往新郎、新娘的手掌中淋滴圣水祝福。然后有两个年轻女孩子在门口送给宾客一片树叶、一个花环、一朵小花或一条香手帕作为结婚纪念品。喜宴开始后，新郎和新娘要为宾客敬酒，并与宾客一起照相、录像，有的喜宴上还有歌舞表演助兴。
3.礼仪的土地
在中国，大人抚摸小孩的头，是一种亲昵的表现。而在泰国却不是这样。他们认为人的灵魂在头部，因此忌讳摸他人的头部。小孩子的头只允许国王、僧侣和自己的父母抚摸，任何人不得随便触摸别人的头，否则就被认为是极大的侮辱。即便是理发师，在理发之前也要先说声“对不起”，然后才开始理发。
还有，如果你拿东西，千万不要从他人的头上越过。如果不得不这样做，需要先说声“对不起”，否则会让他人生气。泰国人睡觉时，头部不能朝西，因为日落西方象征死亡，只有人死后才能将尸体头部朝西停放。
泰国人建筑房屋时，也习惯房屋坐北朝南或坐南朝北，而不朝西。
泰国人认为用左手送东西给别人，是鄙视对方的行为，所以递东西给别人一定要用右手，如不得不用左手时，要说“左手，请原谅”。对方是长者或贵宾，应用双手，以示尊重。至于随意用手抛物给别人的举动，更被视为是一种恶劣行为。
泰国人重头轻脚，认为脚比较低下，只能用来走路，不能做其他的事情。假如你用脚踢门，或是用脚指东西，都会被认为是不礼貌的行为。不允许把脚伸到其他人附近，不能用脚尖对着别人。坐着时，不要跷起脚和把脚底对着别人。妇女落座，要求更为严格，双腿必须并拢，否则会被认为是不文明、缺乏教养。在泰国，人们购买佛饰时不能说“买”，而只能说是“求”，否则就是对佛祖的大不敬，会招来灾祸。
泰国传统的见面方式是合掌俯首(这是一种表示敬意的姿势)。朋友相见，双手合十，互致问候。晚辈向长辈行礼时，双手合十举过前额，长辈也要合十回礼。
年纪大或地位高的人还礼时，双手不必高过前胸。行合十礼时，双手举得越高，表示尊重程度越高。泰国人也行跪拜礼，但要在特定场合，平民、贵官在拜见国王和国王近亲的时候行跪拜礼。国王拜见高僧的时候要下跪。儿子出家为僧，父母也跪拜在地。从坐着的人们面前走过时，要略微躬身，表示礼貌。泰国人向你问好时，用“你到哪儿去”，比用“你好”更为普遍，这是普通泰国人的问候语，并不要求你要回答到哪里去，“到街上转转”是最礼貌的回答。
泰国人喜欢问外国游客对他们的国家印象如何，你最好说夸奖的话。如果说不喜欢，有可能会招来对方的不快。泰国人对他们的王室怀有崇高的敬意，对于王室制度的任何轻微指责都会使他们不满，也禁止对佛教有任何指责或批评。
在泰国，进入寺庙或别人家中必须脱鞋，换上拖鞋，因此出外不要穿最好的鞋子，因为放在寺外，很可能难以找到，而且曼谷的街道很潮湿，容易弄脏鞋子。在泰国的某些地方，到朋友家里作客，首先要用放在屋前台阶下木桶中的水洗脚。如果不洗脚就进入主人的屋子，就会被看做是不懂礼貌。当客人洗脚时，主人会再三说：“您不是外人，脚不会脏的，何必那样麻烦呢？”主人这样说，只是客套，不必当真。进门之前，还是要先洗一下脚再进入屋内。根据个人的身份，将鞋子放在不同的位置上。
主人的鞋放在高一级阶梯上面的凉台上，贵客的鞋则摆放在最高的一个阶梯上，身份低的客人则应将鞋放在最低的阶梯上。
去其他人家作客，可以不用要带礼品，但如果带上些水果和鲜花也是可以的，礼品最好包装起来。泰国人房子的内室要比前面凉台稍高几厘米，屋子的地板用涂了漆的柚木铺成，凉台的地板则用一般粗糙的木板铺成。来客可以在房子前面的凉台上随便走动，如果进入室内需等主人铺好席子。未铺席子之前，只有主人和关系密切的家属可以在上面走动，客人只能坐在房间的边缘上，脚则搁在凉台上。
俗话说：“入国问禁，入乡随俗”。泰国人认为门槛下住着神灵，千万不要踩踏泰国人房子的门槛。历史上，泰国人经商，一般不喜欢冒险，小心谨慎，宁可依靠自己的力量，积少成多地发展，也不愿大刀阔斧，大数额地贷款，大范围地投资。由于过分地谨慎，不轻易相信别人，很多企业都带有浓重的家族色彩。
泰国商人十分注重人际关系，在他们看来，与其你争我斗，费尽心思才获得一些利益，倒不如把这些利益让给那些诚实而富于人性的对手。对于商品，他们重视质量甚于品牌，只要商品货真价实，既使是名不见经传的产品，也能获得认可。此外，同大部分的华人一样，他们也很爱面子，十分重视别人对自己的外观看法，如能让对方获得心理上的满足，无疑可以使谈话在十分融洽的气氛中进行。人们说泰国是“微笑之国”，所以在众目睽睽之下与人争执，咄咄逼人的表现会被泰国人认为是最可耻的行为。
泰国人喜爱红色、黄色，禁忌褐色。人们注意到广告、包装、商标、服饰都使用鲜明的颜色，并习惯用颜色表示不同的日期：星期日为红色，星期一为黄色，星期二为粉红色，星期三为绿色，星期四为橙色，星期五为淡蓝色，星期六为紫红色。群众常按不同日期，穿着不同色彩的服装。过去白色用于丧事，现在改为黑色。泰国的国旗由红、白、蓝三色构成。红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神；白色代表宗教，象征宗教的纯洁；泰国是君主立宪制国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。
泰国人的服装，总体来说比较朴素，在乡村多以民族服装为主。泰族男子的传统民族服装叫“绊尾幔”纱笼和“帕农”纱笼。帕农是一种用布缠裹腰和双腿的服装。“绊尾幔”是用一块长约3米的布包缠双腿，再把布的两端卷在一起，穿过两腿之间，塞到腰背处，穿上以后，很像我国的灯笼裤。由于纱笼下摆较宽，穿着舒适凉爽，因此它是泰国平民中流传最长久的传统服装之一。
女筒裙是泰国女子的下装，曼谷王朝拉玛六世时期(1910～1925)开始流行。筒裙同纱笼一样，布的两端宽边缝合成圆筒状，穿时先把身子套进布筒里，然后用右手把布拉向右侧，左手按住腰右侧的布，右手再把布拉回，折向左边，在左腰处相叠，随手塞进左腰处。穿时也可以用左手以同样动作向相反方向完成。
随着社会的发展和外来人的影响，当代泰国人的着装也发生了很大变化。农村的青年人中穿西裤和衬衣的已相当普遍。城市里的男子习惯穿制服、西装，大多数场合可穿长裤、衬衣，领带系不系均可。女子则喜欢穿西服裙，大概受女子传统服装筒裙的影响，西服裙一般裁剪十分合体，紧紧围于臀部。裙子随年龄的差异长短有所不同，但上衣的式样可以说千变万化。
斗鱼是泰国人喜闻乐见的一种民间娱乐活动，几乎每个县都设有斗鱼场，在农村尤为盛行。一般每年公历5月至12月为斗鱼的季节。参加斗鱼的是不能食用的生性好斗的热带雄鱼，每年雨季来临河水上涨时，人们纷纷到河流中捕捞这种鱼。斗鱼时，将两条大小相同、颜色各异的雄鱼装在一个玻璃缸中，这时两条鱼便如临大敌，立刻警惕起来：鱼鳍舒张，鱼腮鼓起，鱼身和鱼鳍变成蓝色或红色，并有光带，十分鲜艳美丽。然而它们并不马上搏斗，而是面对面地盯着对方，相持几分钟后才向对方发起攻击。攻击的部位通常是鱼鳍，鱼鳍往往被咬得七零八落，偶尔也有两条鱼嘴巴咬着嘴巴，但这种动作会妨害各自的呼吸，故不能相持太久。
当它们感到筋疲力尽，就要暂停一会儿，游到水面呼吸一点新鲜空气。斗鱼似乎也很讲比赛规则，从不趁机偷袭对方，所以人们把这一刹那称为“斗鱼的道德换气时间”。
斗鱼的胜负不取决于双方受伤的轻重，而决定于两条鱼的战斗力和战斗精神，如果一条斗鱼失去战斗力，不想继续搏斗而游走，即为败方，另一条斗鱼则为胜方。斗鱼时间不限，由斗鱼者双方商定，但有时一场比赛长达2个小时。泰国的斗鱼比赛往往具有赌博性质，每次比赛前，要商定好赌价，交齐赌金，才能放鱼搏斗。为了躲避警察的捕获，设赌者经常是进行一次斗鱼比赛即转换一个斗鱼场。
