捷舟帮宫义男做工作，半小时后，队长回来报告：“那个拿手机的被追进一条山沟了，一时找不到，我们准备封起来搜，不过，兵力不够。”
“搜索办不到，但要切断他同下边联系的通路。”捷舟叮属道。
队长还没到山下，那个人已溜进了一条山沟，向一个灌木丛中走去。
“钟德令，邢总来了吗？”树丛中的人问。他说的邢总，指的是邢冬浩，这几个年轻人，是霍克下属联系的，与进山采药的一木相识。
钟德令见问到邢冬浩，忙答：“他太忙，过不来，现正在城里做大事呢！”
“我们这里不也是大事吗？”树丛中，一个穿花格衫的青年跳起来问。
“这里毕竟只是个镇，城里影响大。”钟德令答。
“我们是个副县级的镇啊，他不来，穆大夫不来，只让我们出头露面啊！”花格衫不满起来。
“路上塌方，穆大夫阻在山外边了，他比我们还急，已派两个徒弟步行翻山，听说，下午就能赶到。”钟德令说。
“看，解放军向我们这里走来了。”花格衫惊恐地看着山下。
“没事的，那是找我的，我拿的这手机太现代了。”钟德令解释到这里，看了看手机，又自言自语，“不过，没有这超前的玩艺，同外边又无法联系。”
“解放军进山沟了！”花格衫悄声提醒。
“没事，只来了三个人，我们往树丛中一躲，这么大的山，到哪里搜去。”几个人躲进树丛，静静地望着山下……
山下聚集的人群是祖攸等人鼓动来的，祖攸出面劝阻，效果大不一样，再加上镇长、宫义男、捷舟的说服工作，围攻政府、弹药库的人逐渐散去。
轮到祖攸等三个年轻人上场了，仨人跑前跑后，忙得不可开交，他们模仿西方多党制的模式，把甘芝镇的群众分为三个群体：农村为一个，城镇人口为一个，山上林业、畜牧为一个，要求他们各选出一名议事代表，负责协商水电分配方案。他们想，只要这次成功了，组成三个群众团体，镇领导班子换届时，可以从中推举领导，建立制约机制，这也算多党制的雏形吧！
年轻人热情高、行动快，但他们哪曾想到，在实践中遇到了激烈的矛盾：谷地农村的人和山坡村民利益不同，上次的矛盾，主要在他们之间引发的，他们不同意只出一个代表，要求各选一名代表；城镇普通市民和企事业单位职工之间的要求差异也很大，他们也要求选出各自的代表，不能只选一个；河谷两岸的人，利益诉求也不一样，都要求选出自己的代表。这里有汉、回、苗、傣、白五个人数较多的民族，山坡上居住着藏、彝、白、佤、景颇、纳西六个民族的散户，为利用水电收益修膳因水库施工受损的寺庙、十三角楼，也在激烈地进行争论，酝酿着选举自己的代表，祭司、头人的后裔也忙着串联，计划选出自己的代表，要求对水淹的楼房给予补偿，大的宗族、山镇各种利益群体激烈地争吵了一天一宿，谁也无法说服谁，有的开始扬言：“如果没有我们的代表，咱们坝上见。”“坝上”是指械斗的地方。
祖攸等三人粗算了一下，推举五十个代表还不能满足大家的要求，即使按大家意愿选出来，也将会各说各的理，争吵个一塌糊涂，研究不出结果。他们绞尽脑汁盘算着怎样压缩代表名额，把意见搞集中。各方群众以为他们在设法砍掉自己的代表，不满情绪迅速聚集，矛头直指祖攸等三位年轻人。
下午，找他们三位询问情况、施加压力的人一帮接一帮，言辞一次比一次激烈，慢慢的，带着家伙的人又开始聚集了。
各派都指责祖攸三人被对方买通了，所以，从选代表开始就不公道。有的族群说到气愤处，提着铁锹找祖攸等人讨公道，吓得三人躲进会议室，不敢露面。仨人在房间里走来走去，外边围上来的人不断地吆喝。祖攸看看顶不住了，提议说：“我们找梅镇长和那位叫捷舟的军人说说去吧，这事我们干不下去了。”
三个人找到梅镇长和捷舟，说明情况，捷舟问：“你们不是挺有把握的吗？”
“唉，领导啊！别寒碜我们了，当初哪成想是这个样子！”祖攸答道。
“群众让你们鼓动起来了，三位撂了挑子，械斗起来怎么办？当初说好，你们可是要承担责任的啊！”捷舟说。
“领导啊，这不是求您们来了吗？现在，领导说怎么办就怎么办，要不，我们可成为甘芝镇的罪人了！”祖攸恳求着。
“镇长，现在天气热，你看这样好不好，晚上请祖攸把各方推出的代表集中到广场西边的山坡下，那里透风凉快，我们集体谈谈心，做做工作怎么样？”捷舟问梅镇长。
“行吧！”梅维青答道。下午，捷舟已向他建议了解决办法，他觉得可以试试。
“你们看呢？”捷舟又问祖攸。
“好，领导怎么说，我们就怎么办。”听得出，这几句回答是发自内心的。
晚上，山坡下拉起电线，灯火通明，镇政府特意派人安上了麦克风和扩音喇叭。梅镇长、捷舟、祖攸三人和五十二名群众代表围坐在山坡的石头上，山坡上挤满了听情况的群众，有的还顺手带了铁锹、铁镐。
捷舟先来了个开场白说：“前两天，电话线未断时，市里已经来电话，要柳书记停职检查，等候处理，镇里的工作由副书记兼镇长的梅维青同志全面负责。近几天，他太忙了，要我协助他安排好今天座谈会的事，我想请祖攸先讲讲这几天创造新机制的情况。”
祖攸涨红了脸说：“镇长、领导，各位乡亲，我们研究所有十几个人去年才从国外回来，在西方看到他们实行多党制，有的两个大党，有的两个大党几个小党，一个执政，一个监督，办法很好，想模仿他们把镇上人口分为几个群体，各自推出代表来研究解决问题。孰料，群众中的利益群体越细化越多，现在已推出五十二个了，还有人嫌不够，要求推举。这么多代表，背后的力量差不太多，凑到一块也只能争吵一场，解决不了问题，搞不好，还会械斗。所以，今天请领导出面，化解我们惹下的麻烦。”
“在西方能行的事，我们这里为什么办不到？”捷舟问。
“这几天忙得团团转，脑子里的弦绷得紧紧的，这个问题哪曾想过啊！”祖攸坦诚地说。
“大家说呢？”捷舟和气地望了望周围坐着的代表。
“我们没出过国，哪里晓得国外的情况。前几天坝上的那点事，全是听这三个洋知识分子说的。”代表们讲。
“祖攸啊，你去过几个国家？你知道这政党是怎么产生的吗？”捷舟问。
“领导，我去过法国、英国、德国，在英国待的时间最长，研究过工党和保守党领袖的竞选演说。但他们的政党是怎么产生的，还真没研究过。”祖攸回答。
“政党是阶级、阶层和利益集团的产物，用我们老百姓的话来说，有一个利益圈，就想组织起一个党派来为他们服务，当然也有志向情趣相同而朋党的。祖攸啊，你看到了西方的现在，对他们的过去了解过没有？”捷舟问。
“领导，我没有研究过！”祖攸回答坦诚。
“我可是做过一点研究。”捷舟说，“西方国家在封建社会没有多党制度，《共产党宣言》中说，当时，西方国家内部区分为许多不同的阶级，每个阶级中又有许多不同的阶层和等第，你们想想，在这种情况下，要搞多党制，必然会出现许许多多的党派，他们代表的力量大体相当，谁也领导不了谁，谁也说服不了谁，最后，只能兵戎相见，拳头解决问题。”
“后来为什么能搞多党制了呢？”祖攸好奇地问。
“这是资产阶级革命的结果。正如《共产党宣言》讲的，资产阶级革命起了两大作用，一是极大地促进了生产力，一是极大地改变了阶级关系。通俗地说，就是把复杂的阶级、阶层搞简单了。资产阶级推翻了封建王朝，皇帝被送上断头台，贵族、士大夫、骑士等阶级、阶层因之消亡。蒸汽机的使用，产生了大工业生产，社会上的作坊、行会、帮工、师傅不复存在，资产阶级触角伸向农村的结果是什么？”捷舟望了望祖攸问道。
“领导，我知道，资产阶级看卖毛线比种粮合算，于是，羊吃人现象发生，为了把农田改种牧草，大批农民、地主被赶往城市。”
“嗬，都进城务工去了？他们也有农民工啊？”农村的代表们轻声议论起来。
“那可不是我们现在这种农民工，我们进城务工，家里的土地、房屋还在，能挣到钱，在城里干；挣不到钱，再回来种地。他们的土地被掠夺，开辟为牧场，农民被迫进城做工谋生，不可能再回农村了。”祖攸为大家作着解释。
“是啊，农业人口涌入城市，依附在农村的封建地主、奴婢及宗法势力等也荡然无存。经过这一番变动，资本主义国家只剩下了两种人，一种是有钱的，办工厂、办企业、办事业；一种是没钱的，做工、当职员，人群基本成了两个阶级，一个是有资产的，叫资产阶级；一个是无资产的，称无产阶级。资产阶级处于统治地位，一切都是为了私利……”
捷舟正说着，祖攸接过话题：“领导，我明白了，西方发达国家的多党制，是在这个时候确立的，经过资产阶级革命，西方基本剩下了两大阶级——资产阶级和无产阶级，资产阶级占统治地位，不论他们搞出几个党来，都是为了协调资产阶级利益集团之间的关系。无产阶级的斗争影响不到他们根本利益时，几个政党相互斗争、制约，但当无产阶级斗争威胁到他们的根本利益时，他们马上联合起来对付。”
“讲得好！”捷舟愉快地给予赞扬，随即背诵了《共产党宣言》中一段精彩的概括，“它把封建的、宗法的、田园诗般的关系都破坏了，它无情地斩断了把人们束缚于天然酋长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有别的任何联系了。它把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。它抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环，把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者……”
背诵到这里，捷舟停下来对大家说：“正是这个原因，西方在封建社会，没有出现多党制，因为那时的阶级、阶层关系太复杂了，只有到了资产阶级革命之后，阶级关系出现巨大变化，他们才实行现在的政党制度。大家想想，我国经历了两千多年的封建社会，《共产党宣言》中讲的那些阶级和阶层关系都有，世界列强的统治，还使我们多出了一个官僚买办阶层。我们甘芝就是这种状况的一个缩影，在这种情况下搞多党制，要搞出多少个党来啊！那不是非乱不可吗？”
“嗬！领导，不，老师！哎，还是应该称领导，您太有学问了！”科研院所和学校推出的代表任风清有些慌乱得不知怎么称呼为好，他有些恍然大悟地站起来说，“我们整天研究历史，怎么没想到这一层呢！辛亥革命胜利后，许多仁人志士讲，胜利了，可以向西方学习搞多党制和议会制了，谁的办法好，由谁执政，其他党监督，中国的高速发展指日可待了。谁知，一下子登记了几百个党和数不清的派，邱钱牧《中国政党史》一书说有六百八十二个，有的说三百五十多个，这么多的党，多如牛毛，谁也领导不了谁。1912年，袁世凯拿出五十万大洋，让民主党、共和党支持自己；1913年，又提出给一百六十万大洋，让统一党、民主党、共和党支持自己，应对国会选举。这些政党为了私利，一会儿这几个联合起来，一会儿那几个又联合起来，短短十六年的时间，有十一人出任国家元首，如孙中山、袁世凯、黎元洪、冯国璋、徐世昌、曹锟等等，还有五十九人（次）当过总理，产生了五届国会，制定了七部宪法，争斗得难解难分了，只得兵戎相见，军阀混战，天下大乱。后来，蒋介石虽然宣称统一过中国，但是，天下仍为各种势力所控制，北方的奉系，南方的粤系、桂系，云南的滇系，山东的鲁系，西部的二马……山西阎锡山的晋系，不仅和蒋介石明争暗斗，火车轨都是窄的，中央军的火车要过去，必须换轱辘。”
“我们家是从四川灌县逃兵荒出来的，那时，川系军阀各霸一方，几日一战，刘湘、刘文辉、邓锡侯、潘文华、田颂尧等几股军阀，你打过来，我打过去，一直打到解放军入川，那时，名义是国民党独裁，但几路军阀，没有谁真正听蒋介石的，除了拦截红军长征和抗战，中央军进不了四川。几路军阀为争地盘，经常打得你死我活。蒋介石做梦都想派兵入川，铲灭地方势力，激战中的几方听到中央军入川的消息，马上停战，联合起来对付中央军。几路军阀携手防御，有的坚守第一线，有的顶住第二线，有的死守第三线，分工合作，部署严密。自古四川易守难攻，蒋介石看到几路军阀协同布防，无懈可击，只好作罢。军阀混战要枪、要炮、要子弹、要给养，费用全压到了老百姓身上，苛捐杂税多如牛毛，1946年，我们县的税收已预征到1996年，多征了五十年，家里人实在过不下去了，我爷爷带着全家一路乞讨，来到甘芝深山的农村落户。”谷地农民代表、垛村主任闵庆鹤说。
