毒品是魔鬼
二十九分监区郭志宏
我是一名涉毒的服刑人员，是毒品引我走向了犯罪的道路。我从小就备受父母的宠爱，老师和同学们也很喜欢我，那时，日子过得很开心。
结识了几个社会小青年后，我开始尝试毒品，刚开始是好奇，但在“瘾君子”的鼓励下，我深陷了进去，一度无法自拔。
随之，贪婪昏晕的奢望助长了我的为所欲为，为了吸食毒品，要钱的谎言五花八门，可怜的父母，在毫无觉察中任大把大把的钞票从我的指尖流走。
渐渐地，学业荒废，萎靡不振的我引起了父母的注意，他们带我去医院检查，他们做梦也没有想到宝贝孩子已经成了瘾君子。
在戒毒所里，父母经常风里来雨里去地探望我，我逐渐构筑起了拒绝毒品的心理防线，短短几个月我走出了戒毒所。此后，我在父母的监督下度过了一段平静的日子。可惜好景不长，往日的“瘾君子”又让我尝试了新型的毒品——冰毒的奇异，在他们的诱导下，我再次冲动，复吸了。这次，我更加诡秘了，直到警察把我带走，我木然地离开了父母亲，我因抢劫罪被判刑七年。
沉痛的教训让我醒悟，远离毒品是我人生的方向，我要发愤努力，遵纪守法，走好人生的路，唱响新时代青年的心声。
用优异成绩报答母爱
二十九分监区杨大浪
妈妈，您的身体还好吗？每当我提笔写信时，眼前便会显现您苍老的面容，满头的银丝，还有已被凄风苦雨捶打得直不起的脊背……
儿子清楚地记得，当您得知儿子吞云吐雾地吸毒时，您是那样的惊愕，好像自己再熟悉不过的儿子变成了陌生人。后来，您哭了，哭得那样伤心，那样痛楚，那样失望。再后来，为了让儿子与毒品绝缘，您竟跪在了儿子面前……那时，看着您那无助而又期盼的眼神，那哀怨而又充满怜悯的面容，也想从此与毒魔断绝来往，但太难了，因为毒魔已经完全吞噬了我的灵魂。一直到2000年因为贩毒和持有毒品被数罪并罚判处有期徒刑十五年。
现在，儿子已经在监狱服刑九年了，其间，您老生病时，儿子未能送上一杯水，没有能够尽到孝心，而且还让您老长年累月地牵挂着。每逢探监，看到您苍老而憔悴的面容时，我的心碎了，儿子对不起您，真希望您能宽恕我。
九年的改造生活，我从灵魂深处认识到了自己的错误。现在，我终于告别了被毒魔吞噬的灵魂和一度不能自拔的昨天，走出了阴霾，我像重新换了个人，感到生活充满了希望。在这所大学校里，我不仅学到了文化，还掌握了一些技能，受到了立功减刑的奖励。
请妈妈放心，待刑满出狱时，儿子一定会以崭新的面貌出现在您的面前，那时您会看到一个孝顺贴心、遵纪守法、自食其力的好儿子。
重忆父训
四分监区张成云
20岁那年，父亲语重心长地对我说：“你浮躁，玩世不恭，不改的话，将会跌得很惨。”
我当时很反感父亲的训教，认为是漠视我性格和思想上的日趋成熟，是“代沟”。我只是用长久的沉默表示抗议。
往事已矣。如今，我身处高墙围绕的世界，才觉得父亲的训诫是那么真诚、那么有预见。父亲看到了我骨子里爱慕虚荣的弱点，因为有了这种致命的弱点，自然禁不住大千世界的种种诱惑，所以才一步步走入了监狱。
我现在认为，找准一个健康的、正确的人生观和思想基点是十分重要的。这个基点就是勤劳、质朴、上进、克制私欲。唐朝魏征在《谏太宗十思疏》中说：“求本之长者，必固其根本；欲流之远者，必深其源泉。”若徒慕虚荣，用不正当的手段攫取财富，只能是魏征所言：“伐根以求木茂，塞棕而欲流长。”
人生之路漫漫兮，重忆父亲的训诫，使我收益颇多。从哪跌倒，从哪爬起，只要端正思想，去除糟粕，我的人生之路依然充满希望和阳光。
《弟子规》为我的人生重新导航
二十八分监区刘志红
人生最大的痛苦莫过于失去自由。如今身在大墙的我，眼望天空朵朵白云和那飞翔的小鸟儿，心中痛苦万分。30多岁，本是一个男人风华正茂建功立业的大好年华，而我却放纵了自己的欲念，导致身陷法地……
古人言：塞翁失马，焉知非福。在人生的路上我失去了许多许多，然而在这所特殊的校园里，在特殊园丁的谆谆教诲下，我又得到了很多很多。
记得很小的时候曾听父母亲谈起过《弟子规》等国学经典，但是懵懂的我并不知它所蕴涵的深意，不曾想到了而立之年的我在高墙中又一次接触到这些“国学经典”。初时，我只是抱着好奇的心态去翻阅这些书籍的，但随着监狱学国学高潮的一次次掀起，各种形式的学“国学”交流活动，使我逐渐由过去的好奇转向深爱，特别是对于《弟子规》，我更是爱不释手。对照《弟子规》中的圣训，回首往事，我感到羞愧万分，想想古时小孩都能对照检点努力践行，而我却忽略了它，放纵了自己。学习之余，我常常静思，并责问自己，《弟子规》中最基本的做人道德规范自己做到了多少？自己走到今天这一步的根本原因在哪？
古人云，读书百遍，其义自见。一次次聆听老师讲释国学，一遍遍地翻阅《弟子规》，使我逐渐从迷惘中醒来。人生在世，未知的事物，浩如烟海。不进则退，自己因不学无术，导致犯了不可原谅的错误。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”，自古以来，孝顺父母，乃做人之根本，而我却忽略了这些最基本的道理，把父母的告诫置之脑后，把酒肉朋友的谗言当成了实现自我价值的金科玉律……《弟子规》中看似浅显的道理，在现实生活中却被我忽略了，到头来自己不仅自食其果，而且深深地伤害了亲人，给社会、家庭、亲人们带来了无法弥补的伤痛和打击，当我每次想到这些的时候内心感到非常的内疚和悲哀……
“过能改，归于无”，是啊！一个人有错并不可怕，只要他敢于面对自己的错误，并且努力改过。
一分耕耘，一分收获，通过一年多的学习，我对世界观、人生观有了一个全新的认识。此刻的我只有怀着感恩之心，用《弟子规》的训言来规范自己的言行，从“勿以恶小而为之、勿以善小而不为”做起，用劳动的汗水，强化自己的悔过意识，以实际行动来求得社会和世人的谅解，早日融入社会大家庭，用全新的精神理念，为构建和谐家园做出自己的努力。
崇尚国学诚信做人
三分监区郝金田
诚实守信是中华民族的传统美德，在国人所倡导的做人规范中，诚信就是其核心。可以说，中华民族几千年来的生存和发展都是建立在诚实守信这一基础之上的。
《弟子规》中说，“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉”。孔子有个学生，向他请教怎样才能得到大家的尊重，孔子告诉他：“言而有信，行而有实。”这就是在告诉我们，说话要讲信用，办事要踏实。在我们现代人生活的世界，生产、生活的社会化程度越来越高，任何人如果离开了社会的帮助和支持，什么事情也难以完成。所以，在今天诚信显得尤为重要，没有信誉，社会就会抛弃你，时代就会鄙视你，亲友就会远离你。诚信已经成为一种社会公德和做人标准，任何人都无法违背这一铁律。
我们当中一些服刑人员犯罪之后，在面对自己的父母、亲人时，后悔不已，并向亲人承诺在服刑期间一定会积极改造，争取多减刑，早日与家人团聚。然而，当真正投身到改造生活当中时，面对生活中的一些挫折，一些鸡毛蒜皮的小事，一点小摩擦，早已把对亲人的承诺抛之脑后，不能冷静待人待事，恶语伤人，甚至大打出手，最终没能信守对亲人的承诺，非但没有多减刑，反而让亲人的等待更加漫长。
古圣贤管子有言：“圣人之诺己也，先论其理义，计其可否。义则诺，不义则已；可则诺，不可则已。故其诺未尝不信也，小人不义亦诺，不可义诺，言而必诺，故其诺未必信也。”这段话告诉我们，圣人答应或不答应的事情，先看是不是合乎道理和正义，考虑是不是可行，合乎道义就答应，不合乎道义就拒绝，所以他的许诺没有不可信的。而小人对于不合乎道义的事情也答应，做不到的也答应，随便别人说什么都许诺，所以，他的诺言未必可信。因此说，当我们在答应别人事情的时候，一定要先考虑是不是符合道义，能不能做到，不要不加分析就轻易许诺，一旦许诺了，就一定要守信用地去完成。
记得在我上高中时，英语成绩比较差，老师安排一个英语尖子生课余时间给我补习。那天星期五下午一放学，那尖子生就跟我说，星期六他有时间让我在宿舍等他，给我补习，我就答应了。星期五晚上我在校门口碰见一哥们儿，他请我去泡网吧，我就去了，玩了一通宵。第二天无精打采，跟那哥们儿去他家整整睡了一天，我早把补习的事儿给忘了。后来我知道，那尖子生星期六在宿舍等了我一上午，没见我人影。他把这事跟我们英语老师说了，还说我是扶不起的阿斗，从那以后老师再也没有安排人给我补习。
孔子曾说：“人而无信，不知其可也。”我的失信让老师和同学都对我失去了信心，让我失去了学好英文的机会，在社会文明发展的今天，人与人相处很难见真情，故诚信更为重要，“无诚则无德，无信事难成”。
“诚信”是一枚古老的种子，在我们追随时代的行程里，匆忙的脚步可以忽略生活的节奏，但千万不要忘记带上这枚种子同行，让这枚古老的种子在新时代的土壤中生根发芽，绽放风华。
“诚信”是金，品质纯正而弥足珍贵，值得我们珍藏在心灵最深处；“诚信”是镜，照出善恶美丑，值得我们尽心擦拭保养，在污泥浊流前自警自励，让它始终明亮光洁。“诚信”永不褪色，它栖息在每一颗善良淳朴的心灵里，它播种在每一步踏实真诚的足迹里。
坚持诚信，诚信做人，生活才会美好，生命才有价值。
诚信做人
四分监区张福春
我叫张福春，今年47岁，家住太原市义井化二建宿舍，因犯合同诈骗罪，被万柏林区人民法院判处有期徒刑十五年。
自监狱开展学习《弟子规》活动以来，作为一名服刑人员，我在学习《弟子规》的过程中，结合自己的犯罪，对照《弟子规》我颇有体会。《弟子规》中那些看似简单、朴素的言词，无不蕴涵着人性的本色，仔细品味处处透着古人渊博的知识以及做人的规则。我不由得折服了古圣先贤的先见与智慧，对自己以往人生观的低下，更是有所感叹！《弟子规》使我重新认识了自己，认识了我的错误给社会造成的危害。使我对人生有了更新的理解，更高的追求。
说心里话，我初学《弟子规》时，心中有一种很随意的想法，感到无非就是古人满口教育人要“忠义孝贤”之类的言词而已，为此想敷衍一下了事。随着学习的不断深入，书中经典事例的演绎，渐渐地感到灵魂深处充满了许多不安和愧疚……
