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第21章 古桥的民俗故事(5)

说罢,猛向石头挥去。“轰”的一声,火花四溅,怪石已缺了一片。民工们见知府自己动手,也纷纷挥动铁镐。没多久,两块怪石已碎成数段,推倒在地上。除了怪石,经过石工的加工,大的拿去作桥梁,小的拿去砌桥墩。广济桥修成了,而潮州的火灾及诉讼自此也少了许多。百姓们无不拍手称快。但被断了财路的豪绅们以王源造桥为自己树碑立传,挂自己肖像于亭中为藉口诬告他,王源因此被捕坐牢。幸好潮州父老派代表上京请愿,他才得以平反冤狱,官复原职。

王源在潮州时,为民做了许多好事,后人曾在广济桥头兴建“王公祠”来纪念他。

(3)三斗汉力挽巨石

相传,古时候广东有个流浪汉,每顿饭得吃三斗米才能饱,所以人们叫他“三斗汉”。此人身高1丈,腰粗得双手抱不拢,黝黑的脸庞上长满蜷曲的胡须。他终日在街市里乞食,但因为食量太大,乞讨所得很难填饱肚子,常常挨饿。

有一天,“三斗汉”来到惠州,在提督衙门外戏耍,一时兴起还把门外那对石狮子提走了。提督知道后叫人把他召来,他回来时双手仍然提着那对石狮子。提督想试试他的力气到底有多大,于是安排5头牛在前面拖一根横木,“三斗汉”则在后面拉住横木,然后用鞭子抽牛,使它们发了疯似地想往前冲。但那5头牛始终敌不过“三斗汉”的神力,根本无法移动分毫。提督认为他是可造之才,十分赏识他,给了他一些粮食,还让他参军习武。他跪求提督说:“我一顿饭得吃三斗米才能饱,请大人给我加倍的粮食。”提督答应了他的请求。

“三斗汉”在军中习武,因为只有蛮力,悟性不高,操练时不是骑马常坠马,就是射箭难中靶的。无奈改当步兵,但仍无多大起色,郁郁不得志,最终只能退出军队而继续流浪。

这一天,他来到潮州东门外,正巧碰上湘子桥在进行维修。桥的石梁长3丈多,宽、厚都是5尺。工人们搭起天架,几十个人一起牵挽石梁,却怎么也挽不动。“三斗汉”见状就在旁嘲笑他们说:“这么多人,弄得面红耳赤,汗流浃背,还不能把一根石梁升上去!”众人听后很生气,觉得他太狂妄了,让他自己来试试看。没想到他独自登上架子,双手一发力就把一根石梁挽了上去。众人看得目瞪口呆,无不折服。主持工程的官员见他有如此本领,不但可以提高效率,还能节省费用,就命令他把余下的石梁全部挽完,然后赏了钱给他。他拿着赏钱到处吃喝,不到一个月就把钱花光了,于是他离开了潮州城,从此不知所踪。后来也有人传说,他饿死在一个叫做澄江的地方。

(4)醉仙骑牛

相传,古时有一个醉汉,天天拎着酒壶到广济桥十八梭船上独饮。他经常喝得酩酊大醉,时而骑上鉎牛背,时而卧倒鉎牛旁,时而吟唱,时而哭泣,狂态百出。一日,他大醉后爬上牛背,倒骑鉎牛,大声吟唱道:“骑马不及骑牛好,陆马难追水牛走。湘子桥头水牛生,骑牛翻身朝北斗。”

话音刚过,就看见韩江上游有只大水牛缓缓游到醉汉身边,他翻身骑上牛背,往凤凰山顶飘然飞去。人们这才知道,他竟是一位神仙。因为这个传说,大诗人丘逢甲作了这样的诗句:“何处骑牛寻醉汉,凤凰山上日云烟。”

5.通济桥

余姚舜江楼前有座陡拱型三孔石桥,名为通济桥,俗称江桥,造型古补,气势雄伟,海船通过不需扯落风帆,因为它是姚江上最长最高的桥,有“浙东第一桥”之称。为保住这座江桥,民间流传着一个动听的故事。

明朝时候,有个叫谢迁的宰相是余姚第四门人,他为官清正刚直,爱民如子,余姚人尊称他为谢阁老。嘉靖年间,他告老还乡。当时,有位刑部尚书叫赵文华,是慈溪人,为人奸诈,惯于陷害忠良。他对余姚出了“十八学士”,心里妒忌,把谢迁看成眼中钉。余姚人看到赵文华的船过江桥时,也要讥讽他几句:“慈溪人官大官大(读陀)都要从余姚人跨下钻过。“赵文华听了很生气,恨不得把这座江桥拆掉。

有一次,他向皇帝奏本道:“余姚有龙山、凤山、蛇山、龟山,美称四灵,还有金锁桥、银锁桥、紫金桥,铜湖、玉井、绣花河塘、驿山炮,风景很好,是出人才的地方。”

皇帝听了微微笑答:“谢卿在朝时,联曾听说过,联要亲自到余姚一游,谢卿却劝说,责人难过驿山炮啊!”

赵文华马上说:“这劝说后面有阴谋,万岁爷,皇帝京城也只有里罗城、外罗城和紫金城三层,而余姚却有江南城、江北城和皇山城三层,还有一座江桥,长虹横卧,三城鼎立,构成一个大‘品字’。风水好得要出皇帝,谢迁有谋皇之心!如果皇上亲临余姚,它非真相大白?”皇帝大怒:“此话当真,依卿如何?”赵文华忙答:“拆除江桥,破其风水。”皇帝准奏,赵文华大喜,就领旨出京来余姚监督拆除江桥。

此时,谢阁老在乡,得知拆江桥圣旨已下,心里着急,为保江桥,来到余姚西郊接待寺,与寺中方丈一道找有经验的船老大商议,定下计策,从西十三渡到三江口,长5华里的江面上设下“瞒天帐”,暗暗布置定当。

赵文华派人来到余姚,暗底下量好江桥桥洞宽度,令工匠将宫船船沿加阔到比桥洞的宽度阔三分,这样,船到江桥,必定受阻,就可当场拿出圣旨,监督拆桥。

一天,官船浩浩荡荡在大运河上向南进发。“御前大夫赵”的杏黄旗迎风招展,一路上金锣皮鼓好不威风。船过杭州,不数日到了绍兴,过通明坝,即将临近余姚。天还没亮,谢阁老乘快船出城等候,赵文华官船一到,谢阁老便登船拜访,到中舱分宾主坐下。谢阁老传管家招待远来船老大,换上当地老大继续开船。这时,二江边两岸锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,余姚县官带着属下到西十三渡迎接圣旨。赵文华却若无其事,顾自与谢阁老在灯下下棋。官船刚过西十三渡就进入“瞒天帐”,谢阁老心中有数。赵文华这时棋兴、酒兴正浓,笃寇泰山,坐等官船碰撞桥洞。谢阁老举起马后炮打着赵大人的老帅,赵大人双眼紧盯,右手举起一子正想还击,忽然酒杯一侧,“状元红”倾出酒杯,流入棋盘。谢阁老暗喜,船已顺利通过江桥,赵文华却蒙在鼓里。

不到半袋烟工夫,赵文华正要落子解将,船舱内豁然开朗,这下可急了,忙呼旗牌:“已到什么地方?”船老大替旗牌回答:“老爷,船到了三江口!”赵文华才知道,船已通过江桥三里路了,慌忙下令:“快!快停船靠岸!”官船向岳庙港口靠拢,余姚县官带着官吏乡绅,早已赶到这里等候。赵文华走上码头,拿出圣旨宣读:“奉旨拆除余姚江桥。”读毕交县官接旨,县官长跪不接,赵文华厉声比斥:“小小知县,竟拒不接旨,该当何罪?”县官按谢阁老的授意回答:“赵大人,圣旨写明‘奉旨拆除江桥’,没写叫本县奉回头圣旨拆掉江桥哪!”这时,谢迁在旁开言道:“赵大人,你船到桥洞下,为何不开读圣旨?圣旨回头岂非犯了欺君之罪?”说得赵文华哑口无言。谢阁老又故作圆场,县官接旨,不拆江桥,请赵大人回朝,只好向皇帝假奏已经把江桥拆除了。原来,搭起“瞒天帐”,弄得官船里辨不清黑夜与白天,看不清江桥;船到桥洞,船老大将船身微微向北一倾斜,使官船刚刚通过桥洞。就这样,保住了这座浙东第一桥,至今仍巍巍耸立在姚江之上,造福后人。

通济桥如长虹卧波,据《余姚县志》载,该桥始建于北宋庆历年间(1041年-1048年),原系木桥初名德惠桥,木结构。后又改名为虹桥,屡建屡毁。元至顺三年(1332年)改建成石砌三孔桥,定名为通济桥。通济桥全长90米,高大雄伟,桥旁立了一块石碑,上面题道:“海舶过而风帆不解”8个字,便足以证明。北宋时王安石任鄞县县令时旅行至此,更是情不自禁地赞叹道:“山如碧波翻江去,水似青天照月明。唤取仙人来此住,莫教辛苦上层城。”现存的桥是清雍正七年至九年(1729年-1731年)重建,用木椿2100根,人工约4万,全长约90米,共106级。

通济桥是一座陡拱式三孔两墩石桥,桥面中心宽5.61米,主孔净跨14.2米。桥顶栏板里侧刻有对称的莲枝浮雕花纹,线条流畅。24根望柱上都刻有石雕,其中桥顶4根望柱上雕刻着狮首石像,形态逼真,精致秀丽;桥南坡和北坡的望柱顶上雕刻着形态各异的莲花座。在主拱圈两侧边墙上,分别刻有对联,朝东联为“千时遥吞沧海月,万年独抵大江浪”,朝西联为“一曲蕙兰飞彩鹢,双城烟雨卧长虹”。整个桥型显得稳重、雄伟,远远望去,长虹中跨,体势腾辉。

通济桥是余姚市城关镇的交通要冲,北近舜江楼,南通江南直街;行船东通宁波,西达绍兴、杭州。从岸边望去,该桥形体右倾;桥下碧波荡漾,桥孔高圆,倒影成环。

6.方顺桥

方顺桥位于河北省保定市满城县西南50公里处的方顺桥村,横跨于龙泉河上。

传说三皇五帝里面的尧,当年就住在尧城(现在的顺平尧城村)一带,因为所作所为受到部落其他人的爱戴,被推举为首领。等尧自感时日无多的时候,本想把位子传给自己的儿子丹朱,可是“尧知子丹朱之不肖,不足授天下”。尧为此整日里闷闷不乐,这个时候尧的女儿娥皇、女瑛就主动为父亲出主意,叫父亲到外面寻访贤人。

话说这一日,尧听说舜很有才能,还品德高尚,于是他来到了舜村,看见一个衣着朴素的小伙子正在牵着牛耕田,这个人正是舜。

小伙子此后的一举一动尧都看在眼里,他觉得此人确实是一个贤良之人,也正是自己要找的接替自己的那一个人,于是决定把王位禅让给舜。

为了表示自己的诚意,同时也为了考验一下舜的行为,尧还把两个女儿许配给舜。

娥皇、女瑛与舜成亲之后,来来回回经常要过曲逆河。因为河水肆虐,行人过河很难,她们自己也了解这种苦楚,于是就带领着村民兴建了一座三拱桥。修建好了之后,人们为了纪念娥皇(乳名大凤)、女瑛(乳名二凤)的义举,就把这座桥叫做“双凤桥”。后人为纪念尧舜,就把这座桥改称“访舜桥”,舜的故里改称“东访舜”。因为方言的缘故,时间一长,人们就叫成了“方顺桥”、“东方顺”。

关于这个传说,还有一个稍微有些出入的说法。尧把女儿嫁给舜的目的就是让两个女儿替自己考察舜的德行。婚后,舜并没有因为她们是尧的女儿而尊崇有加,只是像对平民百姓那样对待她们。而尧的女儿也是贤妻良母,对尧说了这些事情之后,尧很满意。为了进一步考察舜的德行,又叫舜住进茂密的森林和险恶的沼泽。

经过这些磨练,尧认为舜确实不错,能够接替自己为部落首领。因为尧访舜时多次经过此桥这座桥,故得名“访舜桥”,现在演变为“方顺桥”。

据1929年编纂的《满城县志》中记载:“方顺桥,于永嘉三年(309年)建”。比隋代修建的赵州桥还要早270多年,是中国现存最早有文字记载的古桥。因为古代,这里是交通要道,上游的蒲阳河、曲逆河、界河等可谓水势汹涌,而且想要从北京到河南诸省和山西以西各省,这里是必经之地。也正是因为位置险要,所以这里成了兵家必争之地,一直到近代抗战时期。所以,在这里修桥的意义也就非常重大了。

正因为重要,所以才屡次修缮。

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