登陆注册
49924100000007

第7章 1626年之流民

过了几个月,王承恩陪着信王在王府喂鱼,信王随口问道,刘应坤去山海关了吗?王承恩说,去了,前几日就去了,听说排场大的很,魏公公亲自去送行的。信王随口哦了一句,又问,京城最近有什么异象吗?

王承恩说,倒是没有什么太大的问题,只是近来流民颇多。信王又问,流民?是哪里的流民?想来是年后一直没有下雨,附近有什么旱情吧?

王承恩说,这个微臣还真不太清楚,微臣也是听出去采买的人回来叨叨,才知道的,刚才殿下发问,这才随口说一句,给殿下解解闷。

陆遥听了后,心里边也有了点计较,便对朱由检说,整天待家里也怪烦的,不如出去溜达溜达。

信王便对王承恩说,本王这几日正好有些烦闷,不如换上便装,出去走走。王承恩劝了几句,便叫了几个人来一起陪着他出王府。

信王一行人换了便装,出了王府,来到前门大街,前门大街正冲着正阳门,正阳门是京城的正门,所以前门大街又叫正阳门大街,这大街又比一般城门大街宽阔很多。

此时的正阳门大街,人头攒动,两侧胡同上的牌子上有的写着鲜鱼口、猪市口、煤市口、粮食店等,此外,两边还有很多专门为各地举子准备的会馆,也正因为此,又多了很多烟花场所,信王看了,好不热闹。

几个人沿着大街前行,慢慢的两边胡同里的流民多了起来,三五成群的蹲在角落里,有的穿着破衣烂衫,端着个破碗,高声乞讨;有的蓬头垢面,抓着不知道从那里弄的半个破馒头啃;有几个小孩子,冲着大人高声哭嚎,边嚎边喊着饿啊、饿啊...

信王越看着脸色越沉,这时候,几个小叫花子扑过来,跪倒在信王面前,高声喊道,大爷!行行好!大爷!行行好!王承恩从怀里掏出几个铜钱,给了他们,几个小叫花子忙不迭的磕头谢恩。

其他人看见了,一窝蜂的围上来,都跪下来,高声叫嚷,把信王几个人围了起来,其中一个小老头边磕头边哭着说,大爷们,大爷们!我好几天没吃东西了,打发打发吧,打发打发吧!

信王忙命王承恩把钱都掏出来,分散给他们,王承恩问这小老头说,老人家,这是从那里来?那小老头一边磕头一边说,小老儿是陕西澄城人,自从过了年,一直都没有下雨,苗种上都旱死了,估计今年没收成了,但是县令说现在辽东紧张,税一分都不能少,辽饷还得在多加三成,这还叫我们怎么活啊,与其被逼死、饿死,不如逃出来,可能还有口饭吃。

信王气的牙根痒痒说,那县令如此草菅人命,难道就没有人管?那小老头说,谁管?谁来管?怎么管?那赋税和辽饷都是朝廷收的,没法子啊,哎,我们这些贱民的命,那能入得了大老爷们的眼啊。

信王一脸的气愤,又是一脸的无奈,他问道,承恩啊,咱们皇庄还能安排人吗?王承恩小声说,殿下,流民的事,历朝历代都有,咱们何必......

陆遥这时说,这只是一个序幕,更大的问题还在后头呢...说到这里,陆遥就觉得微电子感应器亮了几下红灯,陆欣通过感应器对陆遥说,哥,你干嘛呢?你别破坏规矩啊,别乱说话啊,我这里感觉时空有点不稳定,你没干什么吧!

陆遥便赶忙住了口,朱由检还是听出了一些端倪,信王立刻坚定的说,别废话,让皇庄过来把人都安排了!

信王转身走了,留下王承恩来处理这些事,朱由检对陆遥说,先生刚才欲言又止,难道我大明的隐患并非辽东的鞑子,而是流民之祸吗?陆遥摇摇头说,不好意思,这事超出范畴了,我不能说。

朱由检不由得流泪说,难道先生果然铁石心肠?因为虚无缥缈的事而对这惨状熟视无睹?边说着朱由检竟然跪了下来,把陆遥吓了一跳,他真没想到朱由检竟然会为了这些流民而冲自己下跪,看来朱由检并不是沽名钓誉的人,而是真的是想救黎民百姓于水火的啊。又想到自己的那些雄心壮志,不由得一股豪气冲出云霄。

陆遥不禁说道,干!干就干!回不去就回不去吧,能在这里辅助你成就一番事业,也好过在那里碌碌无为!听天由命吧!

朱由检不由得痛哭起来,长跪不起,高声喊道,如此大明之幸!黎民之幸!大明有救了......

同类推荐
  • 北宋甘虎传

    北宋甘虎传

    北宋徽宗年间,一帮无能又贪婪的高官把中国搞得很杯具。最发指的是,当大牛站出来捡起他们的烂摊子,替他们搞定一切的时候,他们还在后面玩阴谋,试图搞定大牛。甘虎没有被穿越者上身,也不知道未来,却无意中吞了一颗仙丹,从此人生改变。这个杯具的年代,注定要被他一手扭转。
  • 不变的意志

    不变的意志

    此小说是为了纪念我党诞辰89周年所写,深刻阐明我们现在党员在那个年代也会向我们先烈一样的誓死保护我党的声誉。
  • 鬼秦

    鬼秦

    没有人知道自己是鬼,正如,我们都觉得自己是人,可当有一天,你知道了,所有人都知道了,你,会怎么想?你,会做什么。
  • 中国京族

    中国京族

    本书充分展示了中国五十六个民族——京族丰富多彩的文化内涵,全面探寻中国五十六个民族——京族波澜起伏的历史轨迹,深刻解读中国五十六个民族——京族自强不息的精神气质,真切反应中国五十六个民族——京族生机勃勃的发展前景,积极推动中国五十六个民族——京族走向未来的团结进步,着力加强中国五十六个民族——京族面向世界的交流沟通。
  • 燕山楚水

    燕山楚水

    土木堡之变发生后,被困北国的大明皇帝朱祁镇的回乡之旅。
热门推荐
  • 元古大陆

    元古大陆

    荒蛮元古,龙兽称霸,李曦晨生于乱世之中,右手巨剑左手雷霆,只身入蛮荒中,斩杀暴龙,震慑四方
  • 她的少年郎呀

    她的少年郎呀

    那些年的我们,也曾梦想上九天揽月,下五洋捉鳖,踏遍山河远阔,赏遍人间烟火。到后来才发现,走过再多的桥,喝过再美的酒,也比不上那个深爱过的少年人能一直陪在身旁。-林时真的很生气,他从来没有见过像她这样的人,放着他这么专情可爱的帅气学霸不要,整天就知道学习学习,还嫌弃他耽误她!还抛下他四处浪荡!负心女!薄情人!-刘晚照真的很冤枉,他可是她这么多年唯一放不下的少年郎,虽然有时候确实有一点嫌弃,嗯……真的就一点点。
  • 你敢撩吗

    你敢撩吗

    云冉从农村来到城市上学,大家都以为她会是一个存在感为零的人,没想到她学习打架样样行!一日,一位纯情小男生像云冉表白,云冉挑眉一笑,好看的桃花眼眨了眨:“我不撩弟弟,也不喜欢弟弟。”墙角闪过一个人,问:“那哥哥呢?”云冉:”你敢撩吗?“那人低低地笑了。后来,云冉被那人摁在墙上,面红心跳之时,那人低声说:”现在,你敢撩吗?“
  • 婚宠暖言:步步为妻

    婚宠暖言:步步为妻

    苏祁云因报仇接近林暖言,在与她相处的过程中,苏祁云深深陷入无法自拔,以至于忘记了自己的初心,林暖言也陷入温柔漩涡,苏祁云渐渐失去想要报仇的欲望时,林暖阳和他母亲的从中作梗,使双方产生了深深的误会,而产生误会的同时,苏傲连一直陪在她身边,不停地照顾她,林暖言不知所措的在感情边缘徘徊,同时,苏祁云也明白了这其中的种种,最后在方逸杰的帮助下,两人和好如初,林暖言也明白了自己在林家的一些不为人知的秘密,同时,林暖言也跟苏傲连解释清楚,但苏傲连入情太深,无法自拔,造成了心理障碍林暖言的婚礼上,拿出了炸弹,苏祁云也为了救暖言消失在这场婚礼中过了一年,林暖言拿着花到他的墓碑上去,只听身后传来一声“言儿”
  • 秦深步以

    秦深步以

    年少的他们还不懂爱恨,可是后来的他们却宁愿不懂……“小以永远不是一个人!”秦深如此对步以说,“秦深你知道吗?是你一直让我一个人等,你说过我不是一个人的……”后来步以如此说道。当初的承诺只能算梦,现在的事实太过残忍,梦境破碎之后的现实只剩下了狰狞……
  • 中级财务会计学

    中级财务会计学

    本书是根据我国会计师职称考试“会计学”大纲和注册会计师“会计实务”大纲,结合我国《企业会计准则》,吸纳其会计革新的内容编写而成。对于《国际会计准则》和国外发达国家会计准则中在未来可能引入我国的理论及技术方法,本书也作了介绍。本书适合作为会计、财务本科专业的教材,也可以作为经济管理其他相关专业、会计师职称考试和注册会计师考试的教学、培训用书。
  • 迷境之殇

    迷境之殇

    八千年前,东夷王兵败被杀,侍卫官青田却坚信东夷王并没有去世,通过巫师的指点,青田来到了现代。认为军人叶秋就是东夷王,经过一系列的机缘巧合,叶秋答应去青田的时代,历史系学生莫小雨和夏杰也执意前往一探究竟。珠宝商之女小歆也怀着寻宝的渴望一同随往。但众人却阴差阳错到了距今大约三万五千年前的地球,此刻人类濒临灭绝,传说中的诸神一一出现,这是洪荒中的星星之火还是一段文明的尽头?
  • 异能之战神归来

    异能之战神归来

    神将,暗世界中能力者达到六阶以后存在,在某些小国,直接若神。凌霄本为大夏国霸下三十六神将之一,一次任务,能力消无……重为普通人的凌霄回归都市,由邻居介绍做了紫藤大学保安,本想安安静静过完余生,奈何……一枚石珠,消逝的战神归来,重掌生命与火的能力者,将给这个世界带来怎样翻天覆地变化。注:本故事仅发生在遥远平行世界,若出现与现实世界叠合,那……是我故意滴,哈哈求收藏喵~~
  • 施米特文集:政治的神学

    施米特文集:政治的神学

    《政治的神学》收入卡尔·施米特经典作品五种:《教会的可见性》、《政治的神学》、《罗马天主教与政治形式》、《政治的神学续篇》、《价值的僭政》;均围绕一个共同的主题——法学与基督教神学的关系。欧洲的法学传统与基督教神学有内在关联,施米特借助“政治的神学”这个提法,力图在现代语境中保有欧洲传统的法学品质。本书可以让我们看到施米特法学思想的基本信念所在。《教会的可见性——经院学思考》乃施米特一系列政治法学论著的滥觞,关注的是基督教教会建制的政治形式意义。《政治的神学——主权学说四论》讨论的是政治法学意义上的公法问题,在现代语境中进一步阐发了博丹“主权就是谁决断非常状态”的著名论断,已成为20世纪最重要的政治哲学和法学的经典文献。《罗马天主教与政治形式》讨论政治制度建构中的“代表”问题,从韦伯“新教伦理”的对立面——天主教政治法理来看待自由民主现代性的形成及其问题,带出截然不同的现代性问题景观和意识,具有重要理论意义。《政治的神学续篇——关于终结所有政治神学的传说》乃施米特八十高龄时所著,旨在为针对“政治的神学”的大批判展开反批判,相当神学化,但谈论的仍是现代性政治的正当性问题,是其著作中最难迻译的一篇。《价值的僭政——一个法学家对价值哲学的思考》从法学家立场检讨现代启蒙主义价值哲学,对于了解施米特对议会民主制的思想史批判的理论出发点具有重要意义。
  • 千世封神榜

    千世封神榜

    千秋过后,封神再起,人界,妖界,魔界演绎着奇幻三国争霸,谁最终能上得了封神榜。