“出来吧，既无外人，何不献身前来礼拜？”本相的声音如同一只醒神钟，愀然地砰打李啸云的心，几乎吓得魂不附体，没想到最后还是被师伯祖发现，自己再相欺躲避，大显自己的无礼，怦然揪心地趑趄走向屋内，这每一步像是迈不开腿，双膝灌铅地难挪半尺，心底嘀咕道：“师伯祖会不会责怪我在旁偷听，更疑心我是别有用心之人，潜入少林刺探的细作，只怕我浑身上下也解释不清。”一想自己是生是死，举步维艰，支绌犹豫，倒不如快刀斩乱麻来个痛快，忸怩作态反倒是让师伯祖看清自己了。
三步化作两步走，跑入屋内，颔首掩面，不敢直视，双手抓住衣角，忐忑不安。就像一个犯了错委屈的孩子，被长辈训斥时的担忧，甘愿受罚。本相也不转身回头，对着神龛上佛像虔诚祷告，至贞不渝地诵读佛偈，神情泰若，眼中无物般地豁然，又道：“师伯祖误会你了，心里可曾冤枉？”李啸云还担心会受到师伯祖的责罚，误认为自己是个心机深沉，被人利用钳制他的眼线或是奸细，没想到他的宏量宽度使得自己心里倍受愧悔，感激，道：“师伯祖，弟子能留在您身边侍奉，得蒙教诲，也是弟子前身修福，不敢以怨报德。”
本相点头，一面用木鱼槌敲打着蒲团前的木鱼，一面微闭双目，道：“这样很好，我知你定受了莫大的罹难，心里苦楚难言，以至于耿介不开，佛家有言：既来之，则安之。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。佛门重地不论出生显贵、贫寒、过往功德、大错，身份雍贵、卑微，无论男女老少也好，王孙贵胄也罢，还是贩夫走卒，只要一心向佛，便是有缘之人，三藏法师有言苦海无涯，回头是岸。众生平等，接引往生极乐，绝无偏袒。”李啸云心想师伯祖如此宽宏大量，不计自己偷听之嫌，坦然接受自己，此份恩德，形如再生父母，不敢欺罔，一时急躁道：“承蒙师伯祖教导，弟子却心有不轨，另有所图，这”本相背着他，顿下手中的木鱼，举着右手摆了摆，示意不要再说，道：“凡事皆有无常，何须执念不休，你若放下便是所悟之佛，何须计较得失、成败，刚才已然急躁，往后必先忌讳，贪嗔痴，怨憎会，求不得，苦别离，都要收敛心神，切莫放荡任由，否则为之所绊，难成正果。”
李啸云对于这些至深至理直言，听得似懂非懂，似通假通，如飘然坠云，迷惘虚幻，也不知该那什么话应对才是，一阵嗫嚅之后，觉得还是洗耳恭听，免得白费了一位老僧的苦心劝道，大煞风景。本相挥了挥手，是要李啸云不要逗留于此，早些回房休息，免得滋扰他修禅顿悟，潜心向佛的清净，平和地说道：“无滞情愫非无欲情愫，无苦求功名并非无上进之心，可还，可入佛门，亦可还遁尘世这些话你现今不懂，终有一****会明白，今晚之事你就当做做了个虚幻般的美梦，毋庸多想，劳神费心，何不妨随心所欲，安泰故在。”李啸云刚入少林寺不到几日，竟然自己遇到离奇悬疑的事，又被本相训了一番根本听不大懂的话，顿觉惘然，在脑中悬而不决，萦绕滋缠，久久难平，虽是不懂，自己还是谨记于心，不敢忽略，临行前欠身作揖，相告辞别，以示尊敬。反身将门带上，不敢再多想，既然本相都不追究自己来历，目的，是否有私心、阴谋等等，更改好好计量接下来要加紧练成《洗髓经》免得消息不胫而走，最后一切付之于空，自己所遭受的委屈、侮辱、苦难都将换作泡影梦幻一样，那才真正的遗憾。一想明白之后，无别他想困扰，反而更加毅决地要在凶险万难的少林中练成本事。
次日，似乎与往常一样平常，照旧打水、劈柴、烧水、做饭、浇地、扫尘并无其他可疑，似乎方丈回去之后也问明了圆通、可因、可鉴三人，将李啸云的来龙去脉掌握清楚后也就不多过问，既然是孤苦无依、举目无亲的凄苦性命，更应该收纳在普渡苍生，救困化厄的佛门之内，此事也就暂且不了了之，而可因似乎关心李啸云常来问候、探视，更让李啸云心底增添不少温馨，坚定了在此以寺为家，以众人为亲人的安适、舒泰。
到了深夜，李啸云先在厨房、柴房等地巡视一番，又见本相独自一人在禅房内对着颓倒的佛像面前诵经、敲鱼，手中时不时地掐算着佛珠，足见虔诚，不为外物所滞，不为心神所乱，更不关心外来他人的打扰，如故依旧，无增无减地禅修。李啸云大觉正常，回到房中，为了防止为寺内巡视的看院护卫僧侣察觉，紧闭门窗，熄灭了香蜡烛炬后，这才放心踏实地练就起《洗髓经》来。
那股看似微弱，实则顽强的内息在气海内与李啸云心意相通，扎根滋长，不舍不化，根深蒂固着，就像一株嫩芽在体内萌生渐长，然而不经自己的修炼，加以关照，培育，吸取足够的养分定然要枯竭、衰败，好比人体为了维持身体机能的平衡要摄入足够的食物、水分、营养等等，内力也需要日剧艰深的巩固，否则就因惰懒变得平庸，然而人体所摄能量，消耗热量，一日之内便会排泄而出，内息真气却是愈积淳厚，更渐扎实，《洗髓经》上有云：以动化静，以静运动，合乎阴阳，顺乎五行，运乎五脏，达乎六脏，贯乎三焦，活乎五官，穴道、关节、经络、血脉、筋骨、皮肉、毫毛、孔窍，遍体周身，无微不入，无处不通。互根而生，造化无穷。在其这篇之后还有奇经八脉，三焦络的穴位示意图，上面注明了各经络的走势与遍布图，无一不精确，有助于自己修习内力真气法门，记得前些时日随沈闻疾行医就从《铜人》医书中涉猎人身周大穴位，加上自己还亲身示范，以沈闻疾的铜人练手，扎针拿捏，想到过往的质朴淳厚，不禁感到无尽欢愉，更加思念沈闻疾和沈凝来，如今物是人非，过眼云烟，往事齐涌心头，好令他伤楚不堪，一想到沈凝有仁爱宽厚的沈闻疾、又有喜怒无常、性情乖戾的段思君，虽是令她身陷二人之间无比难作，但亲情如烟，终究胜过自己的孤苦无依，一念于此，百感交集，不敢为之触景伤情。安心习练内息筋脉穴位，增长自己的内力。
上又复述，神功重内不在外，内力一成，纵达平澹无奇的拳脚、刀刃外功，亦能化腐朽为神奇，有着点石成金之妙，而习至更高的至臻化境，便是身外化形，刀剑利刃难伤其丝毫，水火不足为惧，百毒不能侵蚀之效。真是神之又神而能精焉。足以让一位寻常的病夫练成绝世高手，无人能敌，千军破杀，万军辟易。这一点让李啸云心驰神往无不期盼，一念至此，假使自己练就此功，就算不能无敌于天下，他人也终难近身半步之内，即使自己身陷千军万马之中，也能安恙脱困，那怕遇到势均力敌的对手，也足以化影成型，借助两条性命，暂避杀身险难。看来少林寺的两大神功真是各具妙用，既然有此神乎其神的妙用，自己更加勤奋刻苦，进入凝神静息之态，好好练起这门导和纳粹，吐故存真的无尚神功。依照着口诀，照本宣科般地如法炮制起来，上面所言，一字蕴含百句奇妙的含义，好在李啸云年纪尚轻，头脑灵光，记忆超人，并以天资绝俗的聪明才智，将其逐一理解运用，像气海乃人体精元之海，胃肠乃食水之海，脑浆又是全身精髓之海，膻中又乃十二经脉之海是也。
这些都是曾经自己攒积学医时的经验，对于沈闻疾当年所一一讲解，自己无不深刻心里，如今运用起来真是记忆犹新，受用无穷。看到三焦络，奇经八脉等一张张红点绿线注释的图鉴，自己也记得内家修炼一般是嫌固四肢三焦络然后汇集入任督二脉之内，积攒于气海之中，这是内家正宗玄门无一列外的练法，当然也有许多反其道而行之的奇门异士，反将气海之气散于四肢三焦络，更有令人骇诧的就是只记心法，借助他人内力为习练者所用，只消借他人的内力愈攒愈多，逐渐深厚，便可达至绝世高手之列。但这些似乎都是练功的机杼所在，别无捷径可走，更不消说取巧者，稍有不慎便会万劫不复。
李啸云坐着冥想片刻，大有所思，既然此功如此神效，并未限定如何修炼途径，定然是通达四明，皆可成效，但我却是无人指点，更没有练功经验，更不消说什么哪者皆成，无一不足了，现下要是好高骛远，定是痴人说梦，何不单练一种，到了功力神效足以深厚无匹之境再尝试新法，又何不可？
一想到自己毫无经验、实践、名师可谈，便开始从任脉开始练习而起，也曾听闻沈闻疾说道，人之除了天生俱来的病根难以祛除痊愈，后天因刀砍斧斫，风寒杂病，毒嗜火伤等等都可用医理药石消散拔除，而只要任督不废，病者还能真正痊愈，邢若无伤。既然任脉如此重要，自然是人体至关重要的筋脉，有的书还说，任脉乃人之至阴，督脉乃是至阳。自己就先从前身至阴练起，意想到任脉下至人体****与****之间的“会阴穴”起，沿上经曲骨、中极、关元、石门、气海、阴交、神阙、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨阙、鸠尾、中庭、膻中、玉堂、紫宫、华盖、璇玑、廉泉直达下唇的承浆至，穴位之多，每处都关乎要害，所以也至关重要闭目内视，心境空明，意念相随，存想将气海之内的那股真气导入至人脉之中，沿着会阴穴缓缓游走向上，虽说是条长及三尺的直线，但练将起来着实不易，看似简简单单，实则无比艰辛，将这一丝真气导入会阴，贯穿至上游走，由不得丝毫分神和走岔，稍有不慎便将坠入神智癫狂，气血逆流，经脉尽断的危险，绝非儿戏，于是乎打起十二分精神，谨慎小心，达观严谨。
