灭了偪阳，宋国成为最大的受益者。无缘无故，白捡一块土地，宋平公心里即高兴又感激。
于是，回军的时候，在楚丘（非卫国楚丘，或在山东曹县）设宴，招待晋悼公。为了表示感谢，宋平公派一个大型歌舞团，向晋国提出，愿意用《桑林》的乐舞，盛情款待晋悼公。
据记载，商朝的创始人商汤，灭掉夏朝的最后一位暴君夏桀之后，天下大旱七年，百姓苦不堪言。
于是，他命人在桑林设立祭坛，准备向天求雨。当时的大师占卜之后，认为必须用活人祭奠，上天才能降雨。
活人祭奠，想象一下，实在太残忍了。
商汤觉得，自己求雨就是为了百姓，岂能让百姓再牺牲。于是，他剪去指甲头发，沐浴更衣，亲自登上祭坛，向天祈祷说：“我一个人有罪，不能惩罚万民；万民有罪，罪在我一个人。不能因为我的过错，去伤害百姓。”
作为最高执政者，这几句话，充满仁慈之心。
祈祷完毕，他就坐在柴堆之上。正当巫师要点燃柴火的时候，天空阴云密布，终降甘霖。百姓欢呼雀跃，当时作了歌功颂德的乐曲，因地点在宋国睢阳的桑林门，故而命名为《桑林》。
这乐舞后来成为商朝的代表作，只有大型祭祀活动才表演，内容早已失传。在庄子的《庖丁解牛》中，曾提起庖丁解牛的动作、节奏、音响，无一不适合《桑林》之乐，在此可窥见一斑。
宋国是商朝的后代，所以一直沿用商朝乐曲祭祀先祖，这点周王朝从来不提出异议。
这次，宋平公为了表示感谢，竟然用商朝的乐舞来款待晋悼公，待遇非常高规格。《桑林》乐舞，就是商朝的象征，一般人没资格欣赏，更不允许越礼。
当时，智罃就觉得不太适合。一者是两个朝代，岂能让周朝诸侯欣赏前朝的乐舞？再者，《桑林》是天子的乐舞，只有天子才有资格欣赏，作为霸主的晋悼公，没资格。
所以，智罃坚决推辞。
但是，士匄与荀偃这哥俩又站了出来。他们认为，在宋国、鲁国可以参观各种礼仪。鲁国因为周公旦的缘故，在三年的大祭（祭祀周公旦），或者接待高贵的宾客的时候，都用禘乐；现在宋国用《桑林》的乐舞来招待国君，有什么不可以呢？
禘乐，是天子之乐，鲁国只有在祭祀周公旦的时候，才在太庙使用；平时接待诸侯宾客，有专门的诸侯之乐。
士匄与荀偃，就是想讨好晋悼公，也想趁机沾点儿光，欣赏一下宋国的《桑林》乐舞。
智罃一看，这俩人，关系真不错，啥事都共同进退，自己作为主帅，反而生疏了。未来，是他们的了！后来，士匄甚至把中军帅的位置都让给了荀偃，自己甘居辅佐。
对于这俩人的坚持，智罃看不惯，也没有强烈反对。
晋悼公也从没看过《桑林》乐舞，既然宋国主动邀请观看，客随主便，于是兴致勃勃准备欣赏。
舞蹈开始的时候，一位乐师挥舞旌夏大旗，率领着乐队快步进场。
旌夏大旗，是王者所用，有五色羽毛，比普通旗帜浩大。这本来是个开场仪式，旌夏大旗作为引导，非常雄壮。晋悼公猝不及防，被吓了一跳，立刻退入屋子里压惊。
这是王旗，天子所用，一般人哪有资格观看？作为诸侯霸主，晋悼公终于明白，智罃为什么不同意观看《桑林》乐舞，那是对王权的不敬。
晋悼公在东周洛邑生活十多年，侍奉单襄公恭敬有礼，如今当了霸主，岂能干那越礼之事？
宋国人一看，事情闹大了，赶忙撤掉旌夏大旗。观赏乐舞可以，决不能挥舞王旗，晋悼公有自知之明，王旗是为天子准备的，自己决不能再观看。
士匄、荀偃看到这种情况，才知道自己孤陋寡闻，暗暗惭愧。
晋悼公回到现场，没有了旌夏大旗，心情舒畅很多，宾主言欢，觥筹交错，宴会顺利结束。
谢过了宋平公的热情招待，晋悼公率领大军回国。
也不知是体弱还是惊吓，或者是观看《桑林》后内心的疑惧，踏上晋国的土地不久，晋悼公生病了。年纪轻轻，身体素质还不如老将。
众将找占卜大师算了一卦，卦象显示，有‘桑林之神’作怪。
士匄和荀偃一听，又被牵扯进去了。攻打偪阳，请求退兵，都是他俩的主意；这次观看《桑林》之舞，也是他俩一再坚持，没想到又出意外，倒霉啊！
如今影响到国君的身体安康，这个罪名可担待不起。所以他俩立刻请求，愿意回宋国做祈祷，祭神消灾。
这两个无知的家伙，成事不足败事有余，大军已经回国，岂能重返？
智罃看着他俩，真是恨铁不成钢，这算什么主意？
作为主帅，当然不能被两个下属牵着鼻子走。他说：“我们已经辞去这种礼仪了，宋国人自己坚持要用。如果有鬼神，也会把灾祸加在他们身上。”
如果智罃不够果断，每次都要顺着他们的意思，可要被害惨了。
晋国大军，继续回返。
很快，晋悼公的病就好了。估计也是找个老中医，开点中药，最终也没有祭祀‘桑林之神’。
这次南下，见到了吴子寿梦，与吴国结盟，同时灭掉偪阳，收获颇丰。但是，最终的目标，还是楚国，很快，晋悼公就掉转了枪口。
