姜夔的鄱阳妻室是否存在？学术界根本就没有人提出过。笔者在《姜夔与鄱阳》一文中提及，认为存在。但未能寻求到更扎实的证论，今在此展开一说。
一、姜夔鄱阳妻室的提出
姜夔的《白石道人诗集》上有：“以长歌意无极，好为老夫听为韵，奉别沔鄂亲友”，五言古诗中第八首是为妻室所写。诗曰：“宦达羞故妻，贪贱厌邱嫂，上书云雨迥，还舍笋蕨老，江皋鉏带经，决计恨不早，士无五羖皮，没世抱枯槁。”
夏承焘教授明白告知此“是赠妻诗”。但他认为姜夔的诗中所说妻室是指萧德藻的侄女萧氏及其所生子女。在其《姜白石词续年笺校》一书中杂考七内有“别沔鄂亲友十诗作于淳熙13年冬，从德藻发汉阳到湖州时，是娶萧夫人必在此前。”之语。这里夏承焘教授所说之意：姜夔的诗中所说“故妻”是指萧德藻的侄女萧氏。
笔者认为姜夔作诗时间与萧氏结婚时间上有差异，于是认定姜夔诗中所说的“故妻”或“笋蕨”是另有所指，就在《姜夔与鄱阳》一文中点到了，而且说了二个理由：一是鄱阳姜氏家谱上有除萧氏、合肥恋人，小红以及苏泂诗中所指的“侍妾”以外，另有所指。鄱阳姜氏宗谱记载有妻室，至今并传有近三十代。鄱阳姜氏宗谱到明初才明确姜夔为先祖，只能做为论证姜夔在鄱阳有妻室的参考，不能做为铁证使用。二是姜夔“是赠妻诗”诗作与萧氏结婚场面的《夜行船》与《浣溪沙》两词，这首词中有“二度梅开”意，是指姜夔有第二次婚姻。以及其它词中有关姜夔在鄱阳有妻室的“影子”意。这才把姜夔在鄱阳有妻室这一课题提出。
笔者认为那“姜夔的鄱阳妻室”问题提出，过于简单。为了防止误读，误传，有必要进一步加以论证。这才有了此文写出的念头。问题的发现、问题的提出本身就已是很难，真要进一步论述就更难了。笔者就姜夔诗中的“笋蕨”一词就整整花去了半月时间，什么“康熙字典”、“古汉语常用词语字典”、“辞海”、“现代汉语辞海”等等书藉都查了个遍，均未找到能与“故妻”相匹配的解释。从我动笔写此节时到我为难时，时间已过去半月时间，在我准备“逃避”此词时，我的女儿姜韦洁告知：在网上有一种说法与我的理解相似。这个“笋蕨”一词，不说是认定是姜夔的妻室的关键之词，至少是重要证据链中的一个环节。
姜夔的赠妻诗，因为其诗风委婉、含蓄，不易读懂，又有现代人认为有“假借”字、异体字的存在，就更难读懂了，所以到目前为止没有人认真地去解读和赏析。笔者也曾对姜夔此十首“以长歌意无极，好为老夫听为韵，奉别沔鄂亲友”诗读过无数次，一时间也没有明白过来。开始还以“故妻”、“笋蕨”不为诗中心内容，认为不是写给妻子的诗，是对鄱阳“家”的抱怨诗。时间长了，读此诗次数多了，就对此诗有了新的看法，现在可以完全肯定：姜夔此诗是赠妻诗。为了便于了解此诗。这里抄录姜夔奉别沔鄂亲友十首诗的整体。但只解读这首赠妻诗，其他的九首诗，下面有涉及到的只提一下，点到为止。对整十首诗的解读准备放入笔者的《姜夔诗赏析》一书中去。
以长歌意无极好为老夫听为韵奉别沔鄂亲友
作者姜夔（南宋）
滔滔沔鄂留，有靦三宿桑。持钵了白日，事贱丸蛣蜣。念当去石友，烟席闪洒湘。为群试歌商，歌短意则长。
佳人鲁山下，日弄清汉波。促弦调宝瑟，哀思感人多。咬哇秦缶击，冷落吨客歌。知音良不易，如此粲者何。
英英白龙孙，眉目古人气。拮据营数椽，下帘草生砌。文章作迳庭，功用见造次。无庸垂罄嗟，遗安鹿门意。
诗人辛国士，句法似阿驹。别墅沧浪曲，绿阴禽鸟呼。颇参金粟眼，渐造文字无。儿辈例学语，屋壁祝蒲卢。
山阴千载人，挥洒照八极。只今定武刻，犹带龙虎笔。单侯出机杼，岂自剑舞得。馀波人竹石，绝叹咄咄逼。
异时之罘君，在涅守曰颢。黄钟欠牛铎，淋漓吊遗稿。有子殊可人，特水见此老。客来请论文，但道曲肱好。
中郎逝千霜，曲高复谁为。庞翁趣无弦，郑伯功斩鼻。春风桃花溪，寒渌绕苍翠。何当从两君，放浪讨幽事。
宦达羞故妻，贱贫厌丘嫂。上书云雨迥，还舍笋蕨老。江皋鉏带经，决计恨不早。士无五羖皮，没世抱枯槁。
伐木响虚牝，我愿友褐夫。九关呀虎豹，何时内高祛。黄鹄眇云树，鹦鹉澹烟芜。倚杖得清赏，洗心观本初。
孤鸿度关山，风霜摧翅瓴。影低白云莫，哀噭那忍听。士生有如此，储粟不满瓶。著书穷愁滨，可续离骚经。
姜夔的这十首诗：第一首是开场白，也是总序
第二首是奉别扬大昌的诗
第三首是奉别郑次皋的诗
第四首是奉别辛克清的诗
第五首是奉别单炳文的诗
第六首是奉别蔡武伯的诗
第七首是奉别庞公的诗
第八首是赠妻的诗
第九首是祝愿亲友之辞
第十首是奉别亲友前的自我总结和奉别亲友以后的前途预料。
这里重点解读第八首赠妻诗。先把诗中重点词语注释如下：
1、宦达：有发达，做官意。古人认为做官是发达的标准。
2、羞：有进献、孝敬之意也有害羞、难为情之意。
3、故：有旧、本来、先前、依然、毕竟、因此、久、和死之意。
4、邱嫂：是长嫂、大嫂意。
5、上书：有奏疏、写信给朝廷、政府或长辈，都可以认为是上书。也有书信往来，给对方的尊重意。也有说先生讲授上课。
6、云雨：有思泽、雨露、欢爱意。又喻人情事态反复无常。
7、迥：有久、远意。
8、笋：竹子从土里生长出的嫩茎、芽为笋，又称竹笋。竹笋冬春两季发，可食用。
9、蕨：草本植物，很少有木本、有根、茎和叶，用孢子繁殖。生长在森林和山野。嫩时可食用。
10、鉏：锄的异体字。有闯荡、活动、劳作之意。
11、羖皮：黑色的公羊皮。五羖皮∶五张公羊皮。典岀百里奚。代指春秋时秦国大夫百里奚。这里喻自己未成才。
12、槁：乔木、枯木。
笋蕨组词后情况就比较复杂、有谢师情。如谢师：“师恩无以报，山中煮笋蕨”。有说艰苦度日状。如：“春日有笋蕨，不愁肚中饥”。有思乡意：“别离家乡远，永念笋蕨味”。这些情味在中华民族古代文人的文学作品都有描述。
唐末文人詹郭仁（913-979年）就有“春山笋蕨肥，妻儿莫愁牢”《经营呤》“笑芝山妻夕笋蕨，姓名那肯世人知”《小筑呤》。
宋罗大经的《山静日长》中有“那归竹窗下，则山妻稚子作笋蕨供麦饭欣然一饱”。
如上几条应该说都是些思乡情，艰难度日词句。罗大经的词语也是说笋蕨是度日的菜蔬。下面三条把“笋蕨”一词又推向了另一个层面。
孝笋：出自《楚国先贤传》宗母嗜笋，季节将至，时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母。说的是楚国有一个叫宗的人，他的母亲非常喜欢吃笋，冬天刚到，生笋时令未符，笋未长出。宗到竹林中哀声叹气，无笋给娘吃，是不孝也。笋为之感动钻出地。宗得到笋供母吃。南宋诗人姚勉（1216-1262）字述之，古天德乡人（今江西宜丰人）有一诗“一夜东风催变绿，笋吹成竹蕨成柴”喻时序流转很快。孝笋称之谓孝子之典。
宋洪次夔（1176-1236）他是个诗人，他存诗920多首，其中有一首《笋蕨》诗，诗曰：小儿握固骨何弱，稚子着绷饥尚寒，岂不爱渠风味好，只应催我鬓毛残。他在此诗中把笋蕨与稚子小儿联系在一起了。
元末诗人陆居仁有一篇写竹事的短句。他说：状者谓之竹，弱者谓之笋，蕨譬母。他在此是明白告知：竹者壮年，笋则少年，蕨喻母亲。
《永乐大典》第一卷106-107页中发现有这么一段文字：“昌黎《咏笋》：成行齐婢仆，环立比儿孙。栾城：凌霜自得良朋友，过雨时添好子孙。亦谓笋也。《周礼大司乐》孙竹之管，注云：竹枝，根之未生者，疏言：若子孙然。荆公“篱落生孙竹”，正用此。东坡：槟榔生子竹生孙，自注海南勤竹。每节生枝如竹竿大，盖竹孙也，则别一种竹。《题竹阁》：苍然犹是种时孙。是以竹之后出者为孙。又谓：儿子森森如立竹，此因子孙之盛比竹也。”
笔者在《姜夔传说》中《张辑寻宝》一文里有：夔公泉下知，藕塘有一枝，湖水养龙系，子孙穿朝衣。这里以张辑之口说出来的，其中一枝，当是把夔公当大树，开枝散叶，“藕塘有一枝”是说姜夔后代这里有一支。当与说竹笋开枝是一样的意思。
姜夔舍弃鄱阳的妻室之大爱准备在其他章节中去说，这里只围绕“有妻室”而说。
笔者认为姜夔此话中“笋蕨”若作思乡情或述时序都不通。用“笋蕨”一词喻山中之妻，襁褓之子最为恰当，真是神来之笔。既能说明家乡之意，又能隐去直说舍弃妻儿之白话。至此：我认定姜夔这诗里“笋蕨”一词是指：襁褓之子，山中之妻也。
下面再来说姜夔此首赠妻诗，就能更清楚诗中之意了。
第一句是：人发达了，做官了不要忘记是原配妻子的功劳，要对她有敬意。是她的支持才有你的发达。家庭过穷了是要讨厌大嫂，是她没管好家，或者制造了麻烦，让家庭运道不好，走向了落魄。
第二句是：以往的书信来往所带来的欢乐已经久远了，舍去襁褓之子，山中之妻的决心早就有了，只是难以忘记那时的欢乐，今天还是舍了去。
第三句是：在江湖中闯荡，也还是要有学问和本事的，恨没有早下决心出去闯荡。
第四句是：做为男人没有五张公羊皮才学，弄得终身将是抱着没希望的心情过日子。
姜夔的这首赠妻事大体上是说：人要是发达了不能忘记敬重原配妻子，贫贱了就责怪大嫂。我是穷得一无所有，还要在江湖中闯荡，恨没有早作计划，到今天还要舍去山中之妻，襁褓之子。
三、姜夔赠妻诗作时间的认定
目前笔者所收集的证据，都说是姜夔此首“长歌意无极，好为志夫听”为韵，奉别沔鄂亲友之诗是1186年所作。
①刘乃昌的《姜夔诗词选注》1983年12月第一版，由古籍出版社出版。其书中有“宋孝宗淳熙13年（1186）年姜夔32岁家住湖北的萧德藻约姜夔去湖北居住，这首诗是他告别湖北亲友而作的。”刘乃昌是“十首选一”其选注的是十首中的第十首。
②殷光熹主编的《姜夔诗词赏析集》书中附录“姜夔年谱简编”中淳熙十三年（1186）三十二岁中注明：应萧德藻之约至湖北于汉阳出发时作五言古诗《奉别沔鄂亲友》诗十首及《探春慢》词。
③夏承焘的《姜白石词编年笺校》书中“淳熙十三年丙午（三十二岁）发汉阳作奉别沔鄂亲友十诗”
姜夔“丙午七月既望”（既望为阴历16日）在湖南有《湘月》词序作证。而“丙午之秋”在湖北山阳，与外甥安“荡舟采菱”，采菱当在8、9月份，重阳节前后，这也与7月在湖南，经过一段时间后到湖北相符。“丙午冬”“岁晚乘涛载雪而下”往湖州。有《探春慢》词序为证。此“而下”是应约而东去湖州。可见姜夔在湖南于丙午七月份与萧德灌就之约好近快到湖州会面。姜夔没回鄱阳去见兄弟，而是去湖北见姐姐，一去在秋天能采菱时待到冬，岁晚时，快到过春节时或除夕夜又非要去湖州，而且一去就没再回湖北。就是这个分别之时，姜夔作了那首寄深情于其中的《探春慢》词。同时也写下了“奉别沔鄂亲友”这十首诗。其中就有这么一首“赠故妻诗”。
此十首诗，第一首为开场诗，声明“歌短意则长”；第二首是赠友杨大昌；第三首是赠郑仁举，字次皋友的；第四首是赠友辛克清的；第五首是赠师书法之人单炳文的；第六首是赠蔡武伯又名蔡迨，字坚吾；第七首是赠郑伯功的；第八首是赠故妻的；第九首是赠友褐夫的；第十首是说姜夔自己的。从这十首诗的结构上来说，以及叙人叙事，当是姜夔丙午岁冬所做，也就是1186年冬季所作，下面则举几个事证：
①姜夔在淳熙三年之前，依姐生活一段时间（1176年），22岁左右，在汉阳交友郑仁举、辛克清、杨大昌、姚刚中等。见姜夔的《春日书怀四首》第三首中说的是这帮湖北友人。《奉别沔鄂亲友》诗中也提及这帮人。辛克清，姜夔称之为先生，并有两人唱和一词留于世。《永遇乐》次韵辛克清先生词，从词风与用典等情况考量，当是姜夔的晚期作品，已有老于世故，看破红尘之意。如“长干白下，青楼朱阁，往往梦中槐蚁”句，虽是劝说辛克清不要为世事而烦恼之语，却也流露出姜夔自己的理念。
姜夔在1176年到扬州作《扬州慢》词。该是此时离开了汉阳，在外闯荡。一直到1186年秋季再回到汉阳，时间跨度是11年。而且在汉阳姐家停留时间不过一季左右，就又于“岁晚”（《探春慢》词序）应萧德藻之约，匆匆顺长江而东去。正是分别时，姜夔似是心中倒了五味瓶，作《探春慢》别友仍觉不够述情，意仍不尽，又写十首“奉别”亲友。诗词具在，情真意切。也正是这一次的分别，姜夔一生就再没有踏上养育他近二十年的汉阳这块富饶、恩重、难以忘怀之地。
②别单炳文：单炳文，湖南沅陵人，博学能文，得二王笔法，武举得官。姜夔在“奉别沔鄂亲友”诗中第五首是别单炳文诗，诗中说单炳文“犹带龙虎笔”。夸单炳文书法好，又说“岂是舞剑得”，是说单炳文能文能武，书法好不是舞剑就能得到的。
姜夔的《跋王献之保母志帖》中曾说“学书三十年晚得笔法于单炳文。”南宋的《砚北杂志》说“单炳文遗古琴给白石。”苏泂哭尧章诗中也提到古琴一事，诗曰“除去乐书谁殉葬，一琴一砚一兰亭。”琴指单炳文遗的古琴，砚指姜夔常用之砚，兰亭指姜夔摹的兰亭序或“兰亭考”一文。前些年，金华人发现姜夔“兰亭考”一文，冠以“兰亭第一考”登于报上公布于世，真伪未辨。
③姜夔1185年后未见回鄱阳的行迹。姜夔的行实要考这个时期当是：1176年在扬州作《扬州慢》词，此后与合肥两姐妹有来往，直到1185年后在湖南与萧德藻、张仲远、胡德华、赵景鲁、以及萧德藻的子侄们交游。1186年秋在湖北汉阳姐姐家。在1186年“岁晚”时去湖州，就再也没回过鄱阳，倒是有一次到南昌的记录。他与张平甫在1195年游南昌西山云隆宫。（云隆宫古址在江西省新建县西）
姜夔在饶州写过一首词，还有两首诗。词是《忆王孙》、诗是《干越亭》、《琵琶洲》。姜夔的《忆王孙》词，笔者曾录于《姜夔长短句赏析》书中，诗详解见我的《姜夔诗赏析》一书。
姜夔在饶州写的一词两诗，从风格上讲都达到其成熟阶段，当属《扬州慢》词作之后所写。从诗词的内容看，都是寒冷事、苦酸味、飘零身、忧愁情。也应该是其从1176年闯荡江湖后的事。由此可以认定：姜夔的一词两诗是其在1176年后到饶州生活时所作。两诗是作于余干县的干越亭与琵琶洲两处古迹名胜地，一词是其在鄱阳彭氏小楼作。若此认定准确，那么为姜夔在1185年离开鄱阳提供了一条重要线索，这样也为解释姜夔赠妻诗提供了又一事实。姜夔从1176年到1185年这十年间在鄱阳娶妻生子是有时间而为的。这样又可以认定姜夔在1185年“舍”弃鄱阳的“山妻稚子”去湖南。在湖南有姜夔父亲的好友萧德藻的照应，生活了近一年时间。萧德藻约姜夔去湖州，姜夔答应了下来，但要求到汉阳后去湖州。姜夔去汉阳，目的有二：一是告知姐姐“舍”弃山妻、稚子的原因。二是从1176年离开姐姐后，一直未看到姐姐，想去看看。姜夔秋天到汉阳“岁晚”离开，有三个月以上时间。应该说姜夔得到了姐姐支持：去“江皋”闯荡！可他为什么在姐家待了这么长时间，而且又要在“岁晚”时离开。一般情况下，年前要回乡，赶到亲人身边团圆，姜夔在“岁晚”赶去湖州有反常态，而且一离开湖北汉阳姐姐家，就又没有再回姐姐身边的记录，这只有用姐姐故去的事实才能解释得通。姜夔秋天到汉阳，向姐姐诉说“舍”故妻事后，姐姐就病了，而且越来越向坏的方向发展，直到死亡，姜夔在姐姐被安葬后，又急于赶去湖州赴约，只有这么个解释才是最恰当的。也正因为如此，姜夔的这首赠故妻诗，才写得那么委婉与寒酸而情绝！亊实上是：姜夔到汉阳姐姐家，姐姐是病了，直至亡故。姜夔在《昔游诗》中有“明发见老姊，斗酒为招魂”。姜夔在1186年冬由汉阳去湖州，此后无返汉阳踪迹是另一佐证。
如上所述：可以认定姜夔的赠妻诗是1186年冬在汉阳去湖州前所写。
四、姜夔与萧氏的结婚时间认定
笔者在《姜夔长短句赏析》一书中的解读姜夔《夜行船》和《浣溪沙》词内作了详细的说明，破解了姜夔和萧氏的婚姻时间。
姜夔与萧氏的婚姻，有不少书籍中提到。南宋时的乐府纪闻记述“鄱阳姜尧章，流寓吴兴……萧东夫尤爱其词，以其兄之子妻焉。”宋直齐收录解题载陈振孙一则短文曰：“千岩萧东夫识之于年少容游，以其兄之子妻焉。”明代九江人张羽辑姜夔传中有“彳复州萧德藻过沔、初、夔之父噩与萧同进士……萧奇其词，以为四十年作诗，始得一友，以兄子妻夔。”姜夔的好友张镃有一首诗也说到此事，诗曰“应是冰清逢玉润，只因佳句不因媒。”鄱阳姜氏宗谱中有“萧千岩以侄妻之。”应该说姜夔与萧氏的婚姻是学者们的共识，但他们的婚姻时间就有不一致的看法。主要有两个时间点：
一是1186年冬作《奉别沔鄂亲友》诗之前，二是1187年秋见范成大之后。
其一是夏承焘教授的观点：《姜白石词编年笺校》校中杂考第七项“白石萧夫人”条中有宋诗集奉别沔鄂亲友之八云“宦达羞故妻……”是赠妻诗。别沔鄂亲友十诗作于淳熙十三年冬从德藻发汉阳往湖州时，是娶萧夫人必在此前。笔者认为是夏承焘教授的一误。详见我的另一文《探讨夏承焘对姜夔研究情况》
其二是宋乐府纪闻的观点：“鄱阳姜尧章，流寓吴兴，当日段日游金闾，徘徊吊古，赋柳枝词，有“行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花”之句，杨诚斋极喜诵之。萧东夫尤爱其词，以其兄之子妻焉。此则短文虽未点明姜与萧的婚姻时间，但从排序中看出，当是说姜夔有《姑苏怀古》诗在前，结婚在后。如果再加上张镃“应是冰清逢玉润，只因佳句不因媒”的诗，那就可以为这一观点立脚。张镃是姜夔到杭卅后认识的好友。张镃的诗当作于姜夔与萧氏结婚阶段。也就是说：姜夔与萧氏结婚在姜夔1187年到杭卅以后时期。
笔者从解读姜夔求婚词与婚姻之夜词的角度，对姜夔的《夜行船》与《浣溪沙》两词做了剖析，破解了姜夔与萧氏的婚姻时间当在1189年正月。
姜夔的《夜行船》词是求婚之意的描述，作于1189年正月16日前，《浣溪沙》词是婚姻之夜的场境记录。这里不详述，只讲要点。但为了明白词意，还有必要抄录此两词在此。
夜行船
作者南宋姜夔
己酉岁，寓吴兴，同因几道寻梅北山沈氏圃，载雪而归。
略彴横溪人不度。听流澌、佩环无数。屋角垂枝，船头生影，算唯有春知处。
回首江南天欲暮。折寒香、倩谁传语。玉笛无声，诗人有句，花休道轻分付。
浣溪沙
作者南宋姜夔
己酉岁客吴兴，收灯夜阖户无聊，俞商卿呼之其出，因记所见。
春点疏梅雨後枝。剪灯心事峭寒时。市桥携手步迟迟。
蜜炬来时人更好，玉笙吹彻夜何其。东风落靥不成归。
读此两词要点：①略彴横溪人不度：是说单相思之桥不能度，只有想象。
②屋角垂枝，船头生影：暗恋已到了形影不离的地步。
③玉笛无声，诗人有句：我不敢吹笛，怕惊落梅花，就已有美好的句子。
④花休道轻分付：不要轻易回答一个“不”字。
⑤春点疏梅雨後枝：此句是说二度梅，寓意姜夔的第二次婚姻。
⑥剪灯心事峭寒时：吹灯就说巴山夜雨话，心就觉寒冷，有愧对故妻心事。
⑦蜜炬：当指新婚时的喜烛点燃，见到萧氏人更美。
⑧玉笙吹彻夜何其：彻夜用新房的乐歌吹个不停。
⑨不成归：乐而不思归。
如上所述：姜夔与萧氏的婚姻时间当是1189年正月，如此，姜夔的鄱阳故妻肯定不是指萧氏。
五、小红与合肥恋人的情况
姜夔与小红生活过一段时间，这是有据可查的。下面列几条证据：
①砚北杂志短文一则：小红，顺阳公青衣也，有色艺。顺阳公之请词，姜尧章讠旨之，一日，授简征新声，尧章制暗香、疏影两曲，公使二妓长事习之，音节清婉。姜尧章归吴兴，公寻以小红赠之。
②姜夔诗集中有《过垂虹》一诗，诗曰：“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。”
③鄱阳姜氏家谱记载：顺阳公赠小红于夔公。
④姜夔的友人南宋著名诗人苏泂有哭尧章之诗，诗曰：“赖是小红俱已嫁，不然啼碎马塍花。”
⑤姜夔有词为证：姜夔在1196年由浙江禺山东往无锡梁溪张平甫的别墅时，又经过垂虹桥，触景生情，想起了已“嫁”了的小红，词序中点明“后五年冬”，是说上次过垂虹作诗在1191年。姜夔此首《庆宫春》词就是怀念小红，牵挂小红而作，全词委婉，情深，是一篇“健笔写柔情”的佳作。姜夔放弃小红的事在其他章节中再说去。
姜夔与小红的生活是姜夔在范成大家做客月余，范成大要求姜夔作词，姜夔把国事、家事、身事等多年来的积怨倾泄，一气呵成《暗香》、《疏影》两词，范成大称赞词作得好，而赠小红给姜夔。姜夔在《暗香》词序中交待了两词的写作时间是“辛亥之冬”，这是宋光宗绍熙二年，也就是1191年冬天。
可以肯定的是：小红是范成大所赠，赠的时间当在姜夔作的《暗香》、《疏影》两词后。也就是说小红跟着姜夔生活是在1191年的事了。这与1186年做赠妻诗相差甚远。也有人说家妓是不能为妾的。我不知此语有何依据，总觉不妥。家妓制度我没去考证，但认为家妓不是一辈子都能做下去的，随着人老珠黄，色减艺退，她们也要找个归宿吧，嫁人当然是最好的立脚点。不管怎么说，姜夔的“鄱阳故妻”不会是指小红，肯定是别有其人了。
姜夔的合肥之恋那是惊天地，泣鬼神的凄美之恋。姜夔的情词因合肥恋人而作，那是刻骨铭心，荡气回肠，令人叫绝。
姜夔与合肥姐妹的恋情产生于1176年从汉阳姐姐家走出，闯入江湖起，姜夔有记年的情词是1186年所作的《一萼红》（丙午人日）到1197年的《江梅引》（丙辰之冬）止。从词旨最明的情词当属《鹧鸪天》元夕有所梦词。此词中有“肥水东流无尽期，当初不合种相思”二句。这里明确情词发生地，以及“无尽期”的“相思”。若推论词旨，姜夔的情词留于世最早的当是《清波引》词。笔者认为此词作于1185年“岁晚”。详见笔者的《姜夔合肥情事考》一文。姜夔最晚的“合肥情词”看法不一致，笔者认为当是《虞美人》词，此词中有“盈盈相望无由摘”句，这是姜夔对合肥情事的总结。“相望”几十年，而结果是“无由摘”。“无由摘”也就是没有成家、未成眷属。纵观姜夔合肥情事，也确与姜夔词中所写“相望”而“无由摘”相符。没有结婚就不能称之为妻子。这样，姜夔的“鄱阳故妻”就不能说是合肥恋人了。
六、姜夔词中涉及的鄱阳妻室
笔者读姜夔的词认为有三首词比较清楚的涉及到“鄱阳故妻”事。这里作点介绍，但不做细解读。详读见笔者的《姜夔长短名赏析》一书。
八归
作者南宋姜夔
湘中送德华
芳莲坠纷，疏桐吹绿，庭院暗雨乍歇。无端抱影销魂处，还见筱墙萤暗，藓阶蛩切。送客重寻西去路，问水面琵琶谁拨？最可惜一片江山，总付与啼鹊！
长恨相从未款，而今何事，又对西风离别？渚寒烟淡，棹移人远，缥缈行舟如叶。想文君望久，倚竹愁生步罗袜。归来后、翠尊双饮，下了珠帘，玲珑闲看月。
姜夔此词大多学者认为是“相送”之词，笔者认为是姜夔送客前夜所作的“相思”词。并提出了四点理由，这里扼要说明：①送友时刻不对。“暗雨”当指夜雨，应该是当天知道友人胡德华要走，明天要送一下。②词人自己“抱影销魂”语当为回顾往事。③问水面琵琶谁拨？这一设问，巧用白居易“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”之典，词人认为自己飘落到异乡，不能算主人，所以不能做为主人送客，不能想送，而就是相思了。④相送味不浓，相思倒合词意。
既认定是相思词，那么姜夔在相思谁呢？姜夔用了一个“文君望久”之典，这就指明不是相思合肥恋人。文君是有夫之妇，而且卓文君与司马相如的爱情故事广为流传，文人多用文君代指爱妻。姜夔这里也只能是指妻子。
姜夔此词作于1186年秋天在湖南回汉阳见姐姐之前，不是指萧氏，也不是指小红，更不是指小红“嫁”后的另一妾，那么，姜夔这里所指的妻子当是鄱阳“故妻”。
姜夔此词中有“长恨相从未款”句，是说在一起生活，但好久未亲热。此意与“赠妻诗”中的“上书云雨”事有关，夫妻二人闹过矛盾。此词中又有准备回家“翠尊双饮”、“玲珑闲看月”。好好喝上几杯痛快酒，忘却一切，痴痴的守着，互相对看一辈子。但“赠妻诗”中就有“还舍笋蕨老”句，最后还是没放下心中舍妻抛儿之“火”，舍下鄱阳山妻稚子而去，终不归鄱阳。一词一诗体现了词人复杂心情，这种矛盾心理还带到了他与萧氏婚姻之中。姜夔的《浣溪沙》词（此词上面已抄录，这里只直说事）中有“剪灯心事峭寒时，市桥携手步迟迟”两句。“峭寒时”是复杂心情，矛盾心理的继续与漫延。“步迟迟”则是心态反应在行为上的迟缓与不自在。常态：结婚时当是高兴，不会有“峭寒”的状态。对待新婚妻子也当是热情，而姜夔就有羞于见人的“步迟迟”状态。此次的收拍在说“不成归”乐而不返，说明姜夔与萧氏生活平静，幸福，这也为姜夔此后未回鄱阳给了诸多理由中比较重要的一个理由。
另一首涉及鄱阳妻室的词是《湘月》。
湘月
作者姜夔（南宋）
五湖旧约，问经年底事，长负清景？暝入西山，渐唤我，一叶夷犹乘兴。倦网都收，归禽时度，月上汀洲冷。中流容与，画桡不点清镜。谁解唤起湘灵，烟鬟雾鬓，理哀弦鸿阵。玉麈谈玄，叹坐客、多少风流名胜。暗柳萧萧，飞星冉冉，夜久知秋信。鲈鱼应好，旧家乐事谁省。
此词有“鲈鱼应好，旧家乐事谁省”句，从全词来看，可以说姜夔在湖南游玩，看到人家“倦网都收”，而自己就“长负清景”、“夜久知秋信”。想家也很自然，就有一句“旧家乐事谁省”产生。一个“旧家”点明鄱阳有家，也有天伦之乐事，存在妻室。可一家人生活得不那么快活、不那么幸福美满，没法达到或不能满足姜夔“婉语刺世”发挥才能的“平台”。他有着说不出来的伤痛与愁怅，这种心境“谁省”，有谁知道呢！这些全部都可包括于“舍”字之中。“舍故妻”是为了寻找发“达”的机会与平台，完成有“五羖皮”的“才”富。应该说：姜夔在舍故妻后很好的发挥了其才华，达到了一个“达”的目标！
综上所述：姜夔在1186年有过一首赠妻诗。诗中强调还舍“山妻稚子”的理由是有过“云雨”欢乐之事，而仍要“舍”。姜夔的鄱阳妻子与萧氏、小红等无关。姜夔的三首词涉及到“旧家”的妻子事。姜夔的合肥恋人情况与鄱阳妻子不相符。
由此认定：姜夔在鄱阳有妻室。
