关于是报废一个，还是报废一群这样的问题，得就事论事呀？
因为人生经历的关系，张翩翩进入社会的年龄较早，只有五六岁而已。一个五六岁的幼童，早期确实是得到过真心的帮助与爱护，在那个前面，张翩翩还被寄养了两年。如果你是这样的一个出生，你就会发现，你的心灵时常会涌起感动的温泉，然后就会瞬间的降温而回流：“因为在现实下成长的人们，已经吝啬无私的关怀与爱护。”而在其间沉浮的一些人，时长会因为旁人而升温降温，就像那些是她世界里的太阳、月亮、星星及后来的花草树木等等。
那些日月星辰并非真正的日月星辰，而是一些个原本家世不错的家族的孩子。他们身体上流淌着他们相对成功的父母的血液，骨子里隐藏着来自家族的骄傲，却都是被抛弃的命运：“一个年幼的孩子，不在自己家里被父母呵护成长，却长年累月的四处奔波，好听点是为了前程，不好听就是被抛弃。”唯独张翩翩想得开，因为她跟他们不一样！你在你们的家里，连一株野草的位置都没有，可是张翩翩在自己的家里却有一座永恒不会被盗窃的坟墓。所以，张翩翩没有他们发自内心的狰狞与愤怒，也就没有办法理解他们的行为。一个人，哪怕犯了罪，从牢狱里被释放的那一天，他也必须要懂：“只有正直的道路，才是阳光大道；哪怕这条道路上潜伏了无数的杀手。”
对于被抛弃的孩子来讲，是没有归途的。只有属于他们的未来，而这个未来要光彩，就必须要走那条阳光大道；因为只有如此，才能够光明正大的在未来成功的那一天，用你的双目去努怼当年不长眼的你的亲爹娘。否则，就只会在犯了事后，被自己亲爹娘灭掉的命；如果你们能够活到那一天的话。
要説，这乞丐跟皇子或者太子平齐平座的那一天，是因为拥有了共同的身份：“考生。”想想，那何等尊贵的皇子与太子倒是真的为了前程需要参加那吃尽苦、受尽累的科考，你的未来，如何的没有希望和前途？
那是一条看不到边际的路，上下求索的未来，不是为了当一个江湖客永恒的打杀，而是为了过上自己能够接受的安宁生活。所以，从某一天开始，张翩翩的目光不再是四处的奔波忙碌，而是寻一片地，好好的安静生活。对于那些弃子来讲，其实你也可以依靠自己建一个属于你的家，好好的生存下去；两者之间有个什么不同呢？即便是在你原本的家里，不也是要依靠自己的能力才能过上你所追求的生活的呀。莫不是这世界真的有坐享其成的神话？
没有一个人愿意被乞丐、野兽、恶人围追、撕咬及篡改。这可不是为了争名夺利，这呀是硬生生的伤害：“在实施这种伤害前，可是因为什么呢？因为一个人不至于还能够偷盗乞丐的？莫不是一个人不至于还能够抢劫野兽的？莫不是一个人还能够谎骗恶人的？这又是哪种神级神话？张翩翩除了童年时的努力拼搏是为了生存，后来的那些纯粹只是为了年少心性：”想看看这天大地大自己的斤两。这一个人只有活得明白，才能够过得安宁。“对于她来讲，很久前就不需要努力进取了；所以，在童年后，她就像一个游客，只是在游历世间风景之时即兴发挥罢了，但凭兴趣。可是，伤害却不同了：”你喜欢生病吗？你喜欢自虐吗？你喜欢被伤害吗？你喜欢被围攻吗？你喜欢被撕咬吗？你喜欢被猎杀吗？因为这些都不喜欢。因为这些事，张翩翩的后来开始了相对应的一种角逐猎杀。因为，世界学堂上的教授公开演讲：“猎杀伤人的野兽不犯法。”他甚至还将野兽进行了分类，由此你会发现，野兽并非你所认识常规意义上的那一些。对于一些人来讲，伤害一个游客、猎杀一个游客，莫不是能够发财致富？
夜空上的星星每一次眨眼后，就会换一个孩子；至于前面的那一个：”如果她自己没有亲手杀死，就像是给大地放下了一只野兽一样。“对于这样的一种现象，你该怎样的形容家庭及亲情？因为未婚男人在寻找配偶的时候，从来不会在意对方的素质及品质，只在乎对于他来讲是否利于侵占罢了。也是因为这样的原因，无数的已婚男人都早丧，因为生活，可不是那般随便的爱情就能够维持及持久的。对于无数早就丧偶的妇人来讲，得一个家并不是难事，生无数的孩子都是易事；那么，一个并没有良好家风的家庭，是活哪个孩子、留下哪个孩子，莫不是还需要上朝堂权衡定夺一翻不成？
草的品节没有办法高尚，可是它却能够一步一步的攀登上高崖，独立的长在峭壁上；你説：”那峭壁上的那株野草可曾污浊过？“它不清高、也清高了。原来，这世间还有一种求索，那就是精神世界的品质求索。贵女人受了惊一般的问：”那又怎么不同了？莫不是能发财？“当你高高的长在崖壁间的时刻，你就完全变了模样，你的世界不再是原本的那些淤泥中的野草，而是清风、明月，是一种大意境。张翩翩为了去了解一株草的不同，是在悬崖峭壁间感应到了风与月亮，直至走进了另一个环境里。
早期，人们称皇子这独一无二的天子，就是天空上挂着的能够见光的太阳；而称皇女，这相似也独一无二的天子之女就是挂在天上该有所隐藏的月亮。为此呀，这世间万物，并非困于一池就是唯一的；这天大地大的世界，相似者无数，独一无二的不多见。
沙漠上的遍地黄沙因为月光亮闪闪的全部化成了金子，老婆婆依例拿着个篮子收了一篮：”这呀，就是月亮。“
