黑雾散尽,吟唱不再。
他们严阵以待的敌人,终究现出了他们的身影。
可看清来犯之敌后,所有人都不由自主地瞪大了眼睛,震惊不已。
它们穿着强盗们的标准装束,持剑握斧,举锤擎盾。
但盔甲之内,却血肉全无,全是黯黑的骨骸,散溢着邪恶的亡灵气息,空洞的眼孔,冒腾着蓝色的魂焰。
它们没有任何感觉,不惧生死,是另类永恒不朽的存在。
对于此类怪物,人们一般将它统称为“死灵”,是死灵法师们最为钟爱的召唤物。
同时,这类暗黑造物的诞生,也是源自于死亡法师们所掌握的死灵法术。
死灵法术,同样被称为死灵术,黑暗工艺或黑魔法。死灵法术是对死者的灵魂或尸体的一种操纵。在龙语中它被称为“alok dilon”。
不同的群体与文化对于“具体什么构成了死灵法术”有着不同的立场。广义来说,死灵法术可以被理解为是“任何形式的对灵魂的操纵”。有些人认为,从魔法的学习的角度来看,死灵法术应属于“召唤系”,因为二者都包含“对灵魂的召唤与“对湮灭力量的应用”。然而,在很多人的理解中,死灵法术意味着“操纵凡人的灵魂与恢复他们尸体的活力”。通常,这种对灵魂的操纵是通过“将灵魂束缚到由死灵法师事先准备好的物理形态上(尸体)”来完成的。
死灵法术的知识,有很大一部分可以归为是迪德拉对奈恩的影响力,尤其是血族之父,莫拉格·巴尔。吸血鬼即是一种经常且酷爱应用死灵术,或爱与死灵法师接触的不死生物。“猩红血热”经常也被理解成一种死灵法术。
死灵术的根本,源自于对灵魂力量的应用。
灵魂,或是意识,是“驱动”现有宇宙中所有生物的一种力量。这种力量的秘密不仅对凡人来说是无法理解的,而且即使是在超越凡人认知的层面上,也是不可知的。任何一位尝试解开灵魂的秘密的法师,都噗地一声消失得无影无踪。然而,并不是只有参透它的秘密,才能利用它的能量。尽管现在的多数召唤系学徒满足于使用较为低等生物的“白色灵魂”,死灵术却热衷于收割与利用凡人的“黑色灵魂”。泰姆瑞尔上的所有文明种族,都有过使用死灵法术的历史。一些高智慧的非文明种族,例如地精,也对死灵术有很大兴趣。
尽管多数死灵法师需要新鲜的尸体,通常是死后三天内的,但大师级别的死灵法术,便可违背常理,复生时代久远的尸体。若是尝试复生一具尸体,而没有足够的知识和训练,可能会造成在尸体上的灵魂束缚不完整,导致施法者与“奴仆”之间的“契约”被打破,而使“奴仆”反蚀其主。
死灵法术所吸引人的地方有很多,比如对力量的追求。尽管理论上来说死灵术的力量是无穷尽的,它其实和其它学科并没有力量上的差距,然而还是有很多人探求死灵术的力量。贯穿整个泰姆瑞尔的历史,人们的保护者从来都是封锁或废弃那些地下墓穴,而不是与死灵法师拉起的尸体们对刚,当然,除了那些热衷作死的盗墓贼除外。
长久以来,死灵法师们都在努力磨练自己的技艺,寻找新的方法来发挥他们的技术。死灵术是怎样被使用的,完全取决于死灵法师的目标,能力和道德底线。很多死灵法师,单纯的只是渴望力量。只要有足够的资源,一位熟练的死灵法师可以召唤出一整支死灵大军。
在起步阶段,死灵法师们都会做各种实验,追求自己的目标。死灵术同样会吸引那些追求“造成痛苦的快感”的“虐待狂”,而那些目的非此的死灵法师们在探索死灵术之路的尽头,也将使自己的灵魂坠入深处。死灵术最吸引人的地方之一,是“复活”。有的死灵法师之所以追求黑魔法,是为了唤醒他们所爱的人。尽管传言说有的死灵法师已经在“复活”上取得了一点点成功,因为他们已经能将该人的灵魂束缚到该人的尸体上,但真正意义上的“复活”却是远超出他们能力范围的。
在大多数文化中,死灵法术被视为是不道德且违法的,在这方面,诺德人对其的抵触是最为激烈的,因为他们认为这样邪恶的法术不仅亵渎了尸体的安宁,而且还违反了生命中生与死的自然过程,并玷污了灵魂的纯净。
无论在哪个纪元,诺德人对此都是无比痛恨的,一旦发现死灵术士的存在,那必然便是赶尽杀绝,宁杀错,勿放过。
但是也有人不认同这一点。历史上有各种各样声名狼藉的群体将死灵术当作一种工具,并应用在战争中,如死灵术的起源之地,晨风省。
第四纪元的魂爆事件中,死灵术士之王曼尼玛珂,他更是将死灵术的强大发挥至巅峰,一手缔造出了整座城市的死灵,唤醒了它们的邪恶和凶性,最终造就出了可怕的亡灵天灾,玷污众王护符,差点覆灭了赛洛迪尔的帝都。
并在随后借助龙破的力量,突破到死灵法师的至高境界,塑造出永垂不朽的巫妖之体,成为了巫妖王,被狂信徒们冠以“尸王”之名。
那时,是死灵术士们所公认的黄金时代。
可也从那之后,泰姆瑞尔大陆上的生灵切实地体会到了死灵术的恐怖,他们开始集体抵制起这类可怕魔法的发展、流传,甚至是四处追杀这些死灵法师,把他们当做异教徒,架上火刑架焚烧至死。
为此,他们还围绕着晨风省,掀起了三次的信仰战争,严重摧毁了死灵术存在的根基。
幸存下来的死灵术士逐渐分裂成了两派,一派坚持曼尼玛珂死灵派的教条,继续以生灵的躯体献祭,制作死灵邪物,是所有势力重点打击的对象。
而另一派则顺应潮流的要求,推陈出新,另起炉灶,将死灵法术的本质彻底改善,把活灵献祭的方式,变成了与“思想之主”签订契约,把自身的灵魂当作筹码,从灵魂石冢里的湮灭位面召唤不死生物。
虽然威力变弱了,但这种改变无疑更能令人接受,新的死灵术也用因其独特的召唤性质,而被彻底列入了召唤魔法之中,被不同类别的法师所广泛运用。
眼前这些死灵战士,是属于前者的,换句话说,曼尼玛珂教派的余孽,又忍不住出来蹦跶了,向世人再度展示他们可怕的死灵操控。
它们步履蹒跚地移动,拖着沉重的步伐,缓慢地靠近它们视野之中的生灵。
看着这些阴风盆地的“强盗们”,弗洛伊德直觉浑身发寒,如堕冰窟。
他不曾想过,自己的敌人,竟会是卷土重来的曼尼玛珂死灵术士。