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有人问三舅这次淫棍遭报是否也是他策划的，三舅听后如同受到莫大侮辱，说自己怎么能干这种乘人之危、落井下石的勾当？淫棍和他哥已经倒台了，再搞他们还有意思吗？豆腐渣有嚼头吗？
三舅结束逃亡漂泊的生活，终于回到家里，赌棍战淫棍的事迹传为美谈，对姥爷的批斗也告一段落。全家刚直一直腰，二舅刑满释放——因表现突出还提前半年，在城里没有生路，便来到姥爷这里落户，当然档案也跟了过来。二舅的情况很快在村里传开，速度比三舅的事迹还快。村民头脑中的法律是粗线条的，关于不正当男女关系的类型不外乎三种：搞破鞋、耍流氓和强奸。根据二舅的刑期大家判断应属于最严重的强奸——那时的法律也确实和村民的头脑一样的粗线条，没人细究“进入”和“没进入”的本质区别。而且村民们大多不知道“猥亵”为何意，因此更具想象空间，浮想出诸般花样，只有极少数有学问、有涵养、有分寸而又负责任的人才称之为耍流氓。而对姥爷家村民们则有了更全面的认识：哦，原来他们家也有淫棍！家人刚稍抬起的头又低了下去。
家里住不下，便又在村边盖了一间房，里面分东西两屋，让二舅和三舅来住。老舅也大了，就住三舅原来那间偏屋。盖房时三舅叫来不少人帮忙，出力献策，那些人来一方面是冲着三舅的面子，一方面也惦记着姥爷家还有三个未出嫁的闺女。来人都一个赛一个的穷，尽管国民受了多年“越穷越光荣”口号的熏陶，但真到谈婚论嫁时，还是不肯把女儿嫁给这些极端光荣的人们——光荣到了光腚的程度，毕竟有些惊世骇俗。
而姥爷家这种出身的女儿，又有什么资格可挑拣呢？找个穷苦人家不正好勾兑一下自己的成分吗？而且这种穷还要不同于自己家的穷，必须是贫农世家，从古至今从未翻过身——现在翻身的已经看不上咱们了！不管什么朝代都立不起来、扶不上墙，这需要多么纯正的基因，才能够突破那句“穷不过三代”的魔咒啊！
可能是被淫棍的事吓着了，三姨矫枉过正，找了一个极其老实本分以至窝囊的男人嫁了。婚后家里处处受外人欺负，男人不敢出面，忍气吞声，总要靠三姨出马支撑打拼——三姨很快从一个大家闺秀转型为一个泼妇。
四姨很藐视三姨的归宿，认为她找的不是个男人，是比软蛋还软的稀屎。于是四姨又矫枉过正，找了个响铛铛的男人——一个穷硬的光棍，穷得铛铛的，也硬得铛铛的，挂在嘴边的话就是光脚的不怕穿鞋的。婚后他对内对外政策一致，一律用武力解决问题，攘外安内，两手抓两手都很硬，四姨经常被打得青肿，很快从一个大家闺秀转型为一个怨妇。
三舅曾出面找四姨夫谈过，四姨夫人穷脸不短，坚决要保持政策的一贯性，不承诺放弃武力，险些激起三舅的武力，多亏四姨拉住，劝退三舅。三舅投鼠忌器，扔一句“清官难断家务事”善后遮脸，长叹而去。
