生活在纷乱繁杂的世界里，整天就是房子、车子、面子、票子，使我们难以认识真实的自我，倾听内心的声音，所以迷失于大千世界。
即使在世人眼里成功了，有了社会身份，有了地位，有了富足的生活，那又如何？同样也面临着和客户争吵，和下属斗心眼，还要做那些琐碎的、麻烦的事情。但是，就是这些琐碎之事，才让我们体会到做一个人的快乐。关键是你如何做，你是否做到了吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。这自然也是佛家的一种觉悟。
在佛家有这样一个故事，说的就是心无所想，用一颗平常心面对世间万物的变化，不执着、不贪恋。在生活中找回本来的自己。
有个人问慧海禅师：“禅师，你可有什么与众不同的地方？”
慧海禅师答：“有。”
“是什么呢？”
慧海禅师答：“我觉得饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的呀，有什么区别呢？”
慧海禅师答：“当然是不一样的！”
“为什么不一样呢？”
慧海禅师答：“他们吃饭时总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
慧海禅师继续说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，沉迷于浮华的宠辱，产生了‘种种虚妄’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”
这也就是，“无即是有，有即是无”。只要不执念虚空，放下偏执，即可得到真如本性，即心即佛。
当你回到自己真实的生活中时，你就会找回你那丢失的自然属性，你就会获得最自然、最本真的属性--人的本来属性。
在历史上有一个非常有名的故事。讲的是关于向赵州禅师问禅的事。赵州禅师不仅禅法精要，而且活到了120岁，所以号称古佛。天下僧众都以能参拜赵州禅师为荣，当时包括达官贵人，甚至燕王、赵王都把他奉若神明，所以地位非常崇高，可以说是当时佛界的领袖。
有一次，一个云游僧到赵州禅师这儿来问禅。赵州禅师很客气，奉上茶。然后，这个禅师就问禅了，他说：“我心中很苦恼，想让老禅师您指点一下。何谓禅心，何谓禅？”
赵州禅师听了一笑，说：“你等等，这个问题简单。我尿急，我先去上个厕所，一会儿回来跟你说。”
这个云游僧一听，那当然是“老先生您赶快请，我等您”。
赵州禅师站起来，走到方丈室的门口。突然，他站住了转身一笑，对着这个云游僧说：“你看，我被世人遵称为古佛，天下禅宗的领袖，可是小便这事儿，还得亲力亲为，也没人能代替我。”
那个云游僧一听这话，双目放光，顿时开悟。
赵州禅师接着就出去了。至于他是出去溜了一圈，还是真上厕所，别人不知。反正回来的时候，云游僧已经走了，得禅入道了。
这是什么意思呢？就是说你再有声名，你地位再崇高，你身份再独特，你也是一个普普通通的人，你的生活别人代替不了。因为这是人的本性，本来的属性，纯自然的属性。
能够领悟到这一点，生活中的“我”才会出现。东坡居士就是因为这一点才有了东坡居士。
苏东坡因为乌台诗案被贬黄州，当了团练副史，什么事也不让他干，连签署公文的权利都没有，而且住在郊外，非常郁闷。苏东坡是什么人呢？天下第一才子啊。满腔的政治抱负，要为国家为民族抛头颅、洒热血，仁人志士。但是受到了沉重的打击，眼看着政治前途荡然无存，非常消极，这个时候他交到了一个好朋友--佛印禅师。
当时苏东坡心里非常苦恼，甚至连诗都不愿意写，天天到佛印那里去。这时候他还不叫苏东坡，他就是苏轼，平常都自称子瞻。佛印就陪他聊天。
有一天，苏东坡到了佛印的禅室，看到墙上的一幅画，感到很奇怪。所以他盯着看了很久。佛印就在旁边笑眯眯地陪着他，也不问他。
苏东坡问：“佛印，不对啊，你这个画不对。”
佛印说：“哪里不对？”
苏东坡说：“这画上的观音菩萨应该是手托净瓶，手持仙草啊！这幅画上这个观音没托净瓶，单手竖掌，另一手拿了一个念珠，观音怎么会拿念珠呢？念珠是我们求菩萨的时候，我们才会拿念珠，念佛号，并说把自己交给佛。观音自己是菩萨，她念什么呢？难道她也在念佛号吗？”
佛印点点头说：“对，念佛号。”
苏东坡就笑了，说：“出家人不打诳语，观音菩萨念什么佛号？她自己就是法力无边的圣佛，她念什么？”
佛印一笑：“她念南无观世音菩萨。”
苏东坡更奇怪了，这不瞎扯吗？观音念佛，她应该念佛祖，她怎么念观世音菩萨，她念她自己啊！念佛是求佛，观音菩萨怎么会傻到念自己呢？
佛印看着苏东坡又笑了，轻声说道：“求人不如求己。”
苏东坡听了这句话，调头就走，连招呼都没打。佛印哈哈一笑，自己坐禅去了。
苏东坡在那开悟之后，回去做什么去了呢？他那时是住在郊外。他回去不是写诗，而是找了把锄头到山坡的一块空地上种田去了，开垦了一片荒地。苏东坡种了一天的地，回到家，然后在纸上写了两个大字--东坡。
现在叫苏东坡，觉得这个名字很雅。其实原来很俗。悟道了。意识到当下的自己才是最重要的自己。所以，在中国文化史上才多了一个旷达超脱的苏东坡。
