一
????我的家乡是云贵高原边界线上的一个小地方，一个小地方几种风情，包括生活的方式，语言，穿着，习俗。
一脚跨进了云贵高原边界的大山里，再迂回过去几十里路，到平坦一些的地方，坝子赫然宽阔起来了，边镇就到了。
边镇是三省边缘上的一个镇，古代时候从这里上戎州，下四川，都要从这里中转。
边镇上的风光美丽极了，山山水水应有尽有，连坝子也给人一种美的感觉。
边镇上的生活方式和别处的大不相同，地地道道的山里生活，山里生活无非就是围着大山开发资源。多年前边镇上的人主要靠卖木柴木料木板子维持生活，兼做山里放羊，打猎，找山货的活儿，大多人家都没有种地。
许多从这里中转的马帮，常常能从边镇上买到大量的山货驮往别处去。
边镇上如今有所改变了，许多人家都种了地，当了农民。
多年前，边镇人的衣着打扮与别处的不一样，穿的是自己家纺织的麻布衣服，大多老百姓家里都有一台纺织机，老式纺织机，木料做的纺织机纺布的时候要坐在纺织机前，用手捏着梭罗往来的扔过去扔过来，织布的速度慢极了。名言里，岁月如梭说的就是这个东西了。
边镇人如今的衣着打扮已经有所改变，和大地方的没有什么区别了。
边镇人的婚姻方式特别，走婚，买婚，都有。
边镇风光美丽，远近全是磅礴的大山，晴天山清水秀，雨天雾气朦胧，云雾缭绕。一条五尺道蜿蜒曲折在大山里，古时候是马帮往来的必经之路，繁荣一时。
边镇人家如今还在使用人背马驮的方式劳动，春种秋收时令，这山呼来那山应，场面热闹。
边镇人喜欢唱歌，尤其喜欢唱山歌。山歌好比春江水，这边唱来那边喝。
生活在这个地方的人，大多都是农民，以种地为主，农林牧副渔为辅。从小我就学会了农林牧副渔的生活方式，至于主业，种地务农，非常厌倦。我因此成为了云贵高原边界上的一个闲人，野人，按照小地方的说法，是一个不务正业的人，虽然不是坏蛋的那种不务正业。我的志向是开一家世界连锁店，我把想法告诉朋友亲戚同学时，他们嘲笑我，像我这样不务正业之徒，整天不是山里挖地蛋，就是树上摘苹果，是不可能完成理想的。我反驳，燕雀安知鸿鹄之志，对牛弹琴，自顾自地过自己的生活。
我的生活方式很简单。四个季节都有安排。
春天来了，早春二月，天气还是一场春雨一场霜，这个时候，土地里什么吃的东西都没有，用农谚来形容叫做，一穷二白，啥都没有，只能吃空气。还好，去年我已经准备了过冬的粮食，待到山花烂漫时，那应该是晚春了，田野里的野菜，野薄芙长大了，我会提着篮子去田野里挖一些来晾晒在簸箕里，野菜过时了淘过洗过当做干板菜过冬，或者出售。田野里的野菜可多了，这个年头吃野菜的人少了，挖的人少，我一个人能够挖到百十来斤，晒干了也有百十来斤。
地沟里有一种半边钱，青幽幽的可人极了，能够当菜吃，还有药用功效，是治疗体虚的中草药。张家沟，营盘脚，梨树坪子，河坝里，能够挖到几百斤，前些年头，还有少数民族一捆一捆提到乡场卖，如今没有人去卖了，我会去挖开晾干，放在袋子里装上，自己吃也可以，有小商贩来走村逛寨，卖给他们也可以。一斤干的半边钱十块钱，真是一笔不菲的收入。
山里的野蕨草这个时候也会冒出嫩芽来，不几天的功夫，山上山下就一片毛茸茸的样子，我会撵着马提着几个袋子去山里割野蕨草，野蕨草能够拌凉拌菜，如今的市场上出售的凉拌菜大多都是野蕨草，卖的人多，吃的人多，不知道他们是从什么地方弄来的，估计是大棚里种植的吧。我割的野蕨草是大山里自然生长的，比较有营养，一天能够割五六袋，人背马驮着回来，一连十多天奋战在大山里，为了收割野蕨草。过了这几天，野蕨草长大了，就不能割了，没有吃的价值了，连牛也不吃长大了的野蕨草，有经验的农夫也只能割去晾干了给羊铺窝窝。
一年中的这个季节，我能够割五六百斤野蕨草，晾干了也有五六百斤。大山生长，自然恩赐，谁收都不犯王法，真是美好的享受。
青黄不接的夏天，虽然整天阴云密布，打雷下雨，却是最忙碌的时候，山里蘑菇长出来了，蘑菇有野香菇，草蘑菇，青堂菌，高脚菌，地蛋菇，野木耳，灵芝。山里的山参，人参，天麻，和尚头，也会迅速长大。要从初夏一直忙到冬天来了才收工回到家里，把山货装成为包放在楼上用火再次烘烤。山货用手扭着能够咔嚓的响没有水分了，就算到位了。放个三五年都可以，不会霉变。
此外水里的蛙，鱼，长大了，可以吃上几顿小鲜肉。
秋天的时候，去山里找蘑菇，会遇到各种各样的野水果，羊**，野毛栗，臻子，野梨子，野梨子又叫做陶梨，其树是嫁接梨树的基本树苗。
秋天最主要的还是收获松果，松果的价值高，一斤三四十块钱，自己吃却很不适宜，里面的果肉少，只能卖，据说人多的人家在这短短的一两个月里，要卖几十万块钱进兜里。
冬天来了，山里的野物被雪困住，跑不远，这个时候又要忙着去追捕野物，野物有兔子，野鸡，锦鸡，刺猬，以及一些濒危物种，捕获这些物种，一般不会宰来吃了，而是上交给国家。这个时候会清闲一些，可以坐在山头等猎物自己来上钩，有时候还可以回到家里去等。
我还会几种手艺，搞木雕，当木匠，做各种各样的木雕工具，饭勺，蒸子，小椅子。当篾匠，编竹篓，编蒸底，几种手艺都能够在市场上出售，无所事事的春天就在家里随心所欲的搞点小手艺。
我就是这样一个闲人，生活在大山里，我的邻居已经以务农为主了，不再去山里打猎找山参了，而我依然过着野人的生活，与世俗格格不入，我会被生活淘汰吗。
我的生活不如他们吗，他们有的东西我也一样有，他们买了录音机电视，低音帕，手机，电脑，我也买了。
我现在还没有媳妇，这可能是唯一不如一些邻居的地方，可是边镇上的姑娘少，狼多肉少，早被主流人家配置完了，能够怎么办呢。近来听说边镇上有人贩子贩运过来卖的姑娘，一两万块钱就能够买到一个，价格便宜多了，我也打算去找人贩子买一个。带到寨子里来生儿育女用……。
特别是感觉到理想失败后，感到开世界连锁店的希望破灭后，我更加想过一种与世无争，亲近自然的生活，我越来越喜欢这种生活了，有时候甚至是迷恋得死去活来。
我要这样在山里过我的一生。
二
??我家住在农村，从小在寨子里长大。我最熟悉农村人的生活。
我是农村的放牛娃儿，我很小的时候就学会放牛了，开始的时候是在河边坝子里放牛，河边坝子里宽阔，草嫩，牛吃了有营养，把牛放在坝子里，即使不用拴绳子，牛也跑不远，不用费劲四处去寻找，一目就可以了然牛在什么地方。
我用竹条子撵着牛，沿着弯弯曲曲的村路，去河坝里放牛，沿途是几片田野，长满了庄稼，村路从中间蜿蜒而过，牛趁走路的当儿，偷吃庄稼，有一次邻居上门来警告，我给人家道歉了才罢休。
我是山村里的放牛娃儿，我会唱许多关于放牛的歌曲，包括王二小放牛，我会说许多关于牛的流言蜚语，喜欢我的人都称呼我放牛娃，不喜欢我的则称呼我放牛娃儿，一字的多少，表达的是两种不同的感情。放牛娃朴实，地道，受到人们的喜欢，称赞。放牛娃儿不听话，爱说流言蜚语，被人们啜骂，嗤之以鼻。
在农村，放牛是最清闲的活儿了，比背苞谷，刨土豆，上山砍柴，割草等活儿清闲多了，孩子们好玩耍，不喜欢劳动干体力活儿，争着自告奋勇去放牛的多极了。
我年龄还小，只能做放牛之类的事情，没有力气和大人一块儿去劳动。我每天的任务就是负责放牛。我经常去坝子里放牛，坝子里草嫩。把牛拴在大树底下，或者用绳子牵着，都可以。牛没有人照管，偶尔会去偷吃庄稼。放牛的时候，特别留心庄稼的事情。有一回，我把牛牛拴在一棵小树上任其自然地啃草，谁料系的松了，牛跑去偷吃不少的庄稼苗。
放了一会儿的牛，我也玩一会儿游戏，我的游戏无非是扔石头，打水漂，试一试我的手力能否把石头从河面飘过去。
天上，雄鹰在翱翔蓝天，可能要飞到月亮上去吧，白云在山头飘荡，像骏马一样奔驰去远方。
我单纯，每天只知道放牛，从来没有想过复杂的事情。
我想当一个牛贩子，做买牛卖牛的生意。有一次，端午节大海子赶花场，牛场场主撵着一大群牛去放牧，路过的人见了很羡慕，感叹地说这么牛，一定能卖不少的钱吧。我当时还没有畅想过我会拥有一群牛，包括如今我也没有畅想的嗜好，但是心里却暗暗想涌出自己将来也要像他一样喂一大群牛，让别人羡慕自己。
我家的牛脾气暴躁，不能骑，不能摸，不能碰。牛的牛角尖极了，遇到弱小的人往往会跑去欺负人，主人在边上牵着，才能温顺一些。很多人都害怕我家的牛，不敢来围观。
阿狗家有一头黄牛，性情温顺，特别通人性，黄牛温顺的脾气被传播开了，简直家喻户晓，几乎所有乡村人家都知道他家这一头牛是一头优秀的牛。牛优秀的原因有几点，一是温顺，听话，二是爱劳动，不怕苦，不怕累，三是爱吃草，不择食，吃什么都长膘。我每次去河坝里放牛，总会遇到他。阿狗看到我撵着牛来了，往往会先溜之大吉了。阿狗害怕我家的牛欺负他家的牛，把他家的牛抵伤了，损失就大了，牛要犁地呢。
读了古诗，牧童骑黄牛，我受到了感染，放牛的时候，我也想骑着牛试一试有没有古诗里描述的潇洒，牛没有训练熟悉，不喜欢被人骑，把我从上面撂下来了。
还可以制作各种器具，什么竹篓，簸箕，刷把，锅圈。赶集天，就拿到乡场上出售了买烟抽，当然家长是不准买烟抽的，孩子们悄悄的买来抽，特别是要放牛的时候才抽，才可以向小伙伴们炫耀一下自己买了一包烟了，有点男人的样子了，看那些成年人抽着烟好潇洒，好霸气，不就是全靠烟撑腰吗。
我和小伙伴坐在石头上闲恺村里那些姑娘跑山东，乱生娃儿的事情，说到动情处恨不能自己也去参与。
随着农村城镇化建设的深入和人们思想意识的转变，家乡昔日广阔的天然牧场已变成耕地和各种林地，为了保护生态，村民们不再放牛了，特有的放牛文化基本消失了。
三
????我从小生长在乡村寨子里，没有到过大地方，没有见过大世面，我的理想单一，单单就是做一个店主，拥有众多的员工。但是理想离现实总有一段长长的距离。
??我用了九牛二虎之力，花了三十年的光阴还是没有完成理想，我的一些朋友也是这样惨兮兮的回到了乡村寨子里来的，他们还好，来的时候把媳妇带来了，他们去的时候是光棍，带来了媳妇就没有去其它地方了，在寨子里生活，春种秋收，我的运气差了一些，去外面读书的时候没有娶到称心如意的媳妇，回到寨子里的时候孤零零的一个人，这可能是我唯一不如他们的地方。
??不过还好，我比较聪明，我年龄小的时候学的东西比他们多，特别是会的技术比他们多，能够很富裕地生活。我的那些同龄人，他们蠢得像猪，带来了媳妇天天吵架的多的是，有一些外地姑娘不习惯寨子里生活，跑回娘家去了。留下小伙在寨子里哭鼻子。
??我的生活方式比较单一，每天不是去山里找山货就是睡觉。我现在想的是什么时候能够娶到媳妇。
???我的早餐吃的是煮土豆拌蜂蜜，我喂了几桶蜜蜂，每年秋天能够收货一百多斤蜂蜜，从年头够吃到年尾，有时候还要剩一些。
??我的午餐营养比较丰富，吃的是山货炖肉汤，加白米饭。
???我的晚餐吃的是炒菜，每天晚上我都会炒两盘菜，一盘菜是干板菜炒羊肉，一盘菜是炒山货，我还给自己做了一个鸡蛋紫菜汤下饭。做的份量少，够我一个人吃就够了。吃菜的时候，我还会喝几两小酒，一般都是精中选精的白酒，媚郜酒也有，红酒也有。现在的酒是越来越难喝了，有几次邮递员给我送来的都是假酒了，喝了一半我就想扔了，后来放在了柜子里，有朋友来拜访我，再倒给他们喝，反正是猪朋狗友，让他们喝点假酒下肚去生生气，下次不要来找我玩了，我现在苦闷得很，不想交朋友了。我现在大多时候改为喝红酒了，红酒的味道永远不会变。
??喝了酒我还要听几首流行音乐，有时候捏着话筒声嘶力竭的唱一曲，吵嚷得邻居睡不着觉。
??每到赶乡场的时候，我也要去凑凑热闹，我撵着马儿去，还要驮上一些山货，乡场上来了许多收购山货的小商贩，出的价格高，卖一些给他们当做地方特产交流的产品。人家会说我的好话，夸扬我的山货地道，有质量，味道不错。
??卖了山货，我要把马拴在大树底下，马拴在大树下不会有人来偷马的，有一个专门看管的老头儿在哪里守着一排树，管理呢。拴一批马，他要收一块钱的看马费，马丢了，他要赔钱的。我到汤锅帐篷里大吃大喝一碗麻辣烫锅，煮羊肉块。羊肉汤锅的味道不错，吃的人很多，我也很迷恋它的味道。我把午餐改为了炒羊肉，天天都在吃，可是自己家做的还是没有别人家做的香，每次来赶乡场我都要吃一碗羊肉汤锅。
??吃了汤锅，我还要撵着马去小商品市场买一些小商品，有时候还要买一袋大米，一袋精面粉用马驮着回来。
??我山路十八弯的地方，特别是干净的地方，常常会歇一口气，人累了，马也累了。
??我回到寨子里来的时候，天色已晚了，独自一人进村的时候，还是感到了孤独，前面已经说过了，边镇上已经有人贩子来卖姑娘了，有时间我也撵着马去那边买一个驮回来。
??寨子里的很多媳妇也是这样买来的，听话的至今还在寨子里当家庭主妇，有一些不听话跑掉了，过不惯寨子里的生活方式。有一些则因为小伙赌钱输了，卖给别人当媳妇了。
??我的理想总是遥遥无期，不过我相信命运总会改变的，我再休整几年，过几年风平浪静的生活，我还要出去闯荡。
四
??住在边镇上的人家户，大多都是游牧人家，多年以前，从事着游牧打猎的野人一般的生活，后来道路修通了边镇，带来了新的文化，地方发展了，人们开始赶时髦，学会了种地。
我的父母的婚姻是这样结合的，我的母亲和父亲是亲戚，没有结婚的时候已经认识了，结婚是亲上加亲的事情，于是就结婚了。
我的一代没有着落，听算命的先生说娶媳妇靠亲上加亲的方式不能超过两代。否则生娃儿不是生个瞎子就是哑巴，违背了原则，没有方法可以治疗。
我的父母还活着的时候几次给我谈起相关的经验，后来，老俩口下地狱去了，至死也没有能够帮上我一点儿忙。我至今还是一个单身，孤零零的一个人活着。
我的生活，每天围着大山走一圈，采拾山里长出来的山货，近来采山货越来越省力气了，用不着大老远跑去山里了，寻找不到一枚野鸡蛋的情况基本不存在了。有时候路边路头就能够采到想要的山货，自从寨子里的人改行种地务农以后，山里的山货只有农闲季节，才会变得抢手，大家要重温旧梦似的去寻找一些装在篮子里提回家来食用。平常时候大家都不在山里生活，不靠山里的东西吃饭，要靠主业养家糊口，只有我还没有成家立业，生活在山里，寻找山货没有竞争力。
大家还没有改行种地之前，山里寻找山货的竞争力大，很多老百姓早晨太阳没有挂上山头，就要背着夹箩去山里找蘑菇，挖地蛋。去的人多了，为了争一枚山货，常常会干架，后来寨子里的长老干涉，划分了地盘，大家在自己家分得的地盘采拾，才没有再闹不愉快。
有的人家甚至跑到外面买到了天麻种子，蘑菇种子……，以及一些药材种在自己家分封到的山里，到了收获的季节就去收获。平常时候不到山里来了。
我家也跟着感觉走，种了许多山货在山里。
除此之外，还有一些山是外省的，外省的人从来不过山里采拾山货的活儿，白拉拉把野蕨嫩芽，山蘑菇，之类的山货丢在山里，我还有一个任务就是去外省的山上走一圈，采拾那些人家扔掉的山货回来晒干拌菜。
许多人过着生活在山里的日子，没有过多的亲戚，一到娶媳妇的年龄，没有地方去谈情说爱，要娶到称心如意的媳妇，基本不可能。所以邻居们娶来的媳妇，大多都是人家丢掉的，没有竞争力的女人。
我到了娶媳妇的年龄了，或者说还过时了一些了，三十而立之年了，能不过时一些了。外地的娃儿十七八大的年龄就可以结婚了，我们这里的规定是二十二岁才是法定结婚年龄。
我二十二岁的时候，爹妈死了，耽误了几年，没有娶到媳妇，风平浪静了，已经是三十而立了。
我撵着马，没有人背马驮去边镇，马驮着山货，我空着手走在后面。我要去边镇赶乡场。边镇乡场可谓是五尺道上的繁华之地，要馆子有馆子，要地摊有地摊，要牛有牛，要马有马，连山货交易市场也和别处的不一样，人家是地摊主收割，这里的是商人开着大汽车来收购。
去边镇上，有两条路可以走，一条是山路近一些，两个小时就到了。一条是公路，三个小时可以到达。
我走的是山路，边镇上的山路简直是山里十八弯，每一弯的低洼处都有一股清流流到山脚下去，汇成为边镇大河。我走在山路上，感到清风阵阵，沁人心脾。
去边镇赶乡场的人聪明，半路口渴了，往往会挖一些水井在半路上，人渴了人可以喝，马渴了马可以喝。我最喜欢喝的是大梁子上的那一股山泉，其它地方没有大梁子高，水没有大梁子上的干净，大梁子上的水流向和其它支流不一样，其它地方的山泉流到边镇大河里去了，大梁子上的一股去流去了云南。
我在大梁子上喝了一口水，歇了一会儿，撵着马去了边镇。
卖了山货，我把马拴在大树上，边镇周围的科场都一样，有一个看马人坐在离大树不远的地方看守。
我到牲口市场去转悠了一圈，凭我经验，婚姻介绍人要搞人口交易，无非在牲口市场，其它地方不能掩人耳目。
我在牲口市场上看到，袖里袖外比划的人多极了，有的三五成群，有的单个不一。其次就是一些十七八的姑娘抱腿坐在石梯上，口唇干裂，好像被转手了多次，折磨得精疲力尽了似的。我背着手走到人多的一堆儿听他们谈话，出价钱，凑凑热闹。
知道了一个马家姑娘正在被两万块钱卖给了卢家娃儿，上车的时候好像有些不情愿，哭了一阵子，拉着经纪人的手不肯放，经纪人从怀里掏出一袋饼干，板着脸说，到那边要听话，不要跑回来，这是我给你的礼物。人走了，我跟上去问，老阿姨，像这样年轻的姑娘还有吗，帮我物色一个，价格要多少钱。
老阿姨说，这几天介绍不来人了，没有人，下个月吧。价格嘛，正规嫁娶的十万块钱左右，不正规嫁娶的要便宜一些，怕你不要，最主要的是姑娘来源有问题，有一些不能生娃儿，质量不保障。
我给她说，你帮我物色一个有质量的，价格不是问题，就看货的质量问题了。
老阿姨说，等几个月再说，物色到人了我怎么联系你。
我说，还是这一条街这一条路上见面。
老阿姨说，可以。
像这样的对话，老阿姨一天有好几百次谈话，基本可以粗略不计，老阿姨来赶乡场，问她要媳妇的人自然不少……袖里袖来于是有了开场白。
我走到了生意冷淡的地方，我看到了一个姑娘坐在石头上，十七八大的样子，我问你是哪里的人，有主顾吗。
姑娘问，什么主顾。
我说，不懂主顾的意思啊，问你有爹没有。
姑娘说，当然有爹。
还没有谈完话，她哥来了，袖里比划了一下，对我说，她要这个价，怕你没有钱。
我心下一愣，原来是撵来卖的呀。
问，多少钱。
十万不少，样样保障。
我说，可以，什么时候交货。
下一场吧。要回家去准备一下，交割关系。
我说，可以。老地方见面吗。
嗯，老地方交货。
为了风光的把姑娘带回去。我也花了六万块钱买了一辆汽车，有帐篷的货车。买车来的时候邻居们误以为我要改行了，我没有把意图告诉他们，边镇赶集那天，我把马撵上了车，开着去边镇，边镇上有一段路汽车到不了，要停在半路上，我牵着马去接人，我让姑娘坐在马上，我走路，牵着回来。到了半路，换乘了车，回到了寨子里。
我在家门口放了一串鞭炮，我的邻居听到会来瞧发生了什么事情。如果他们不来帮忙，我会去责备他们，把大家结婚的时候我送的彩礼要回来，我的人生就这么一档子事情，要是没有人凑凑热闹，把彩礼送回来，我当然要采取措施去施压，况且我以后可能不办事情了，包括生娃儿。
还好，鞭炮一响，大家都来了，知道了原因，买菜的买菜，做饭的做饭，热热闹闹的办喜酒了。
晚上吃了饭我们在一块儿唱卡拉OK。
过了那一天，我打算改行了，不去当野人了，我把山里的活儿改成了去乡场上卖凉面和凉皮，我要让姑娘知道我也是流行份子，不是土包子，甚至野人，猴儿。过不惯苦日子跑了。
如今山里生活的巴布基本没有了。我可能是最后一个生活在山里的巴布了，如今也告别了祖辈的生活方式……。
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