自尊这种情感承认自己的尊严，不容许别人歧视或侮辱自己。自尊是自我意识的一种具体表现，也是一种积极的行为动机，它有助于克服各种困难和自身的弱点，取得成功。一个人要得到别人的尊重，首先必须自尊、自爱、自重。一个自轻自贱的人是不会获得别人的信任和尊重的。一个人的价值并不仅仅是活着，还要为社会做出贡献。只有自尊，才能自强、自主、自立，在工作中不断进取，对事业有所贡献。
人生妙悟：
自尊是人们认识到自己的权利和人生价值，从而产生出来的一种自豪感和自爱心。自尊是一个人的脊梁，让人高贵，让人美丽。
写好“奉献”二字
草朽了，却培育了一朵花；花萎了，却熏香了天空。
一个乞丐正要吹一下手上的灰尘时，一颗大而晶莹的露珠掉到了他的掌心。
乞丐看了一会儿，把手掌递到唇边，对露珠说：“你知道我将做什么吗？”
“你将把，吞下去。”
“看来你比我更可怜，生命全操纵在别人的手中。”
“你错了，我还不懂什么叫可怜。我曾滋润过一朵很大的花蕾，并让她美丽地开放。现在我又将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸福，我此生无悔了。”
乞丐一下子愣住了，奉献中的快乐，他不曾体会。
有一个关于猪和牛的寓言。猪总是不受欢迎，而牛深受人们的喜爱，这让猪很困惑。猪对牛说：“人们觉得你慷慨无私，因为你每天都贡献牛奶和乳酪。可是我呢？我把我的一切都贡献了出来。我献给他们熏肉和火腿，献出我的鬃毛作刷子，他们甚至炖我的脚！然而，没人喜欢我。为什么会这样？”
牛是怎么回答的呢?它答道：“因为在我还活着的时候，我就奉献了！”
人生中，你所收获的，通常与你所付出的成正比。可以说，奉献精神是人生天平上最重的砝码。
在一位子爵为克里米亚战争举办的晚宴上，他们做了一个游戏，老军官们被要求在各自的纸片上写下一个人的名字，这个人要与那场战争有关，并且要他认为此人是这场战争中最可敬的人。结果每一张纸上都写着同一个名字：弗洛伦斯·南丁格尔。带来光明的天使——南丁格尔，因为她的奉献，她成为那场战争中赢得最高名声的妇女。
1853年，英法等国与俄国爆发了克里米亚战争。战争起初，英军的医疗救护条件非常低劣，伤员死亡率高达42%。南丁格尔应英政府的函请，率领38名护士奔赴前线。6个月后，战地医院发生了巨大的变化，伤员死亡率从42%迅速下降至2%。这种奇迹般的护理效果震动了全国，英国妇女的地位开始显著提高，护理工作从此受到社会重视。
南丁格尔建立了护士巡视制度，每天夜晚她总是提着风灯巡视病房，一夜要走7公里以上。她每天工作要超过20小时，过度的劳累使她染上终生不愈的疾病。许多士兵返回英国后，把她在战地医院的业绩编成小册子和无数诗歌流传各地。
1912年，国际护士协会（ICN）倡议各国医院和护士学校定于每年5月12日南丁格尔诞辰日举行纪念活动，并将5月12日改为国际护士节，以缅怀和纪念这位伟大的女性。
奉献是指为实现某一理想或事业，贡献自己的力量乃至生命。
屈原一生“虽九死其犹未悔”，司马迁“常思奋不顾身，而殉国家之急”，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，鲁迅“吃的是草，挤出来的是牛奶”，所有这些，都是奉献精神的生动写照。
奉献是一种高尚的道德情操，是一种真诚自愿的付出行为，一种纯洁高尚的精神境界，是世界上最伟大的壮举。有了它，这个世界才变得如此美丽。
人不能只为自己而活，只为自己而活的人，无异于行尸走肉，一具臭皮囊。
一个人的人生价值的体现，不在于其地位、权力、财富，不在于高低贵贱，而在于他所做出的奉献。
人生妙悟：
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”在一个灵魂崇高的人生之旅中，“奉献”二字永远不会被超越。
习性决定成功
习性是人生的主宰。
习性，即长期在某种自然条件或社会环境下所养成的特性。
你性格怎样？你习惯如何？性格、习惯是一种顽强而巨大的力量，它们甚至可以主宰人生。
某年某月，狗家族出了一条很有抱负的小狗，它向整个家族宣布：我要独自去横穿大沙漠。所有的狗都跑来向它表示祝贺。在一片欢呼声中，这只小狗带足了食物、水……上路了。3天后，突然传来了小狗不幸牺牲的消息。
大家很不理解。检查食物，还有很多；水不足吗?也不是，水壶还有水。后来，经过研究终于发现了小狗牺牲的秘密——小狗是被尿憋死的。
原来，狗有一个习惯——一定要在树干旁撒尿。由于大沙漠中没有树，也没有电线杆，所以可怜的小狗一直憋了3天，终于被憋死了。
其实，我们人也受习惯的影响，想有所改变却并非轻而易举。
孔子曾提到：“性相近，习相远也。”“少小若无性，习惯成自然。”意思是人的本性是很接近的，但由于习惯不同便相去甚远；小时候培养的品格就好像是天生就有的，长期养成的习惯就好像完全出于自然。
研究者曾经做过这样的实验：把一只青蛙放到80℃的热水里，青蛙会立即跳出来；如果把一只青蛙放在冷水里，然后慢慢地把冷水加热到80℃，青蛙因为习惯水温而失去了对热水的敏感，不但不跳反而被活活煮熟。
可见，习惯的威力无穷，影响深远。
古希腊哲学家赫拉克利特曾说：“性格即是人的命运。”
生活中，有的人锋芒毕露，屡遭坎坷；有的人孤僻高傲，怀才不遇；有的人大智若愚，青云直上；有的人热情大度，生活快乐；有的人刻意求全，郁郁寡欢。这一切都与一个人的性格有直接关系，良好的性格是成才和成功的基础。
一天，富兰克林突然警觉到他经常失去朋友，才开始注意到原因在于他太爱争强好胜了，所以很难与别人相处。于是，他坐下来列了一张清单，把自己个性上所表现的一些缺点全部列在了上面，并且，从最致命的大缺点开始，到不足挂齿的小毛病为止，重新依次排列了一次。他发誓改掉所有的这些毛病。每当他彻底改掉一个毛病时，就在单子上把那一条划去，直到全部删完为止。结果，他变成了美国最受欢迎的人物之一，受到大家的尊敬和爱戴。当殖民地13个州需要法国的援助时，他们派富兰克林去，法国人对他的印象奇佳，他果然不负使命。
性格决实命运。性格上的缺陷，如孤僻、懦弱、敏感、多疑、固执、暴躁等，不仅给自己的工作、学习、恋爱、社交等带来很多障碍，也是精神健康的潜在威胁。
在评述崇祯帝时，后人大多认为其亡国丧身的一个致命之处在于多疑。他有心力挽狂澜，但他急躁、偏激、刻薄而又多疑。而多疑这一点和曹操很相似，可他又缺少曹操的雄才大略，在发现、使用人才上更是差得太远了。多疑使他自毁长城，类似袁崇焕这样杰出的将领不是死在疆场上，而是在大明朝自己的刑场上，被千刀万剐；多疑使他在用人时反复多变，无论是防御后金还是镇压农民起义的将领，竟如走马灯一般调换；他在清除魏忠贤的阉党集团后，多疑使他最终信任的许多人还是身边的宦官。
崇祯有时认为，武将还能抗金、剿匪，而那些只知争名夺利的文臣真是无用。在一次朝会上，近旁侍候的太监看见他用指头沾了茶水在桌上写了“文臣人人可杀”，然后愤恨地抹去。
由此可见，坏性格只能导致人生的悲剧。
你想拥有好性格吗？有几种途径：
1正确分析自己的性格特征。
2确立正确的人生观；
3重视环境对性格的影响。
4在实践中磨炼性格。
无论做人还是做事，若将自己的性格、习惯塑造得更加完美，相信你的人生一定会更美好、更成功。
人生妙悟：
习性是通向成功的最实际的保证，也是最直接的通道。
要成熟而不要世故
成熟有灵魂的芬芳，世故则反之。
当今人世，极为复杂。缺乏成熟之道，几乎寸步难行。
人们渴望成熟，但有时又分不清成熟、世故二者之间的区别与界限。
成熟是一种厚实，一种高度，一种从容，一种大气；而世故是一种可怕的衰老，人一接近它，无论少年还是老年，就将要陷入生命的黄昏。
三国时，刘备依附曹操后，不问大事，只种菜浇园。一次，曹操与刘备煮酒论英雄，曹操说：“今天下英雄，唯使君与操耳！”刘备惊得把筷子掉在地上，曹操感到奇怪。此时外面恰好响起雷声，刘备忙说：“一震之威，乃至于此。”曹操笑说：“丈夫亦畏雷乎？”刘备说：“圣人迅雷风烈必变，安能不畏？”从此以后，曹操认为刘备胸无大志，必不能成气候，也就未把他放在心上。后来刘备逃脱樊笼，对关羽、张飞说：“吾乃笼中鸟、网中鱼，此一行，如鱼入海，鸟上青霄，不受罗网之羁绊也。”
刘备是极聪明、极成熟的，他静如处子，动如脱兔，终于有了一番大事业。
周总理晚年时，做人做事可谓成熟至极而又历尽千难万苦。他既要处理好与毛泽东的关系，又要努力保护那些不幸的功臣、学者们。
美国总统尼克松在《领袖们》一书中说：
“周能担当任何一种角色，或者把各种角色同时担当起来，不给人优柔寡断、出尔反尔的印象。对他来说，扮演这些角色并不是玩世不恭地伺机换上的假面具，而是一个非常复杂而精神高尚的人的不同侧面。
可是他的自责违心和隐忍屈从也构成了他一生中最大的痛苦。有人说寻求伟大的途径全在于牺牲、谋略和忍受。伟大的心灵和伟大的天才，他的痛苦也是伟大的，周的隐忍也是伟大的。
周的高超的智慧和精明的外交手法，使他绝不炫耀。这种明哲保身、处理人际关系和紧张局势的艺术，绝不是‘和稀泥’、‘老好人’可以相比的，只有具有道家文化大师方能洞悉——反向避祸。毛泽东和周恩来都具有这种深刻的智慧，这就决定了毛和周贯彻始终其微妙的关系。”
成熟是真正的“心机”，世故则是快腐烂的“心机”，玷污了“心机”的含义。
成熟者表面上沉静而内心却有一腔热血，面对社会、人生的阴暗面，有不平而不悲观，既坚信希望在于将来，又执著于今天的努力。世故者也看到社会的阴暗面，但他们分不清主流和支流、本质和现象，他们觉得人生残酷，社会黑暗，只会冷眼旁观。
成熟者互助、真诚，坚持原则；而世故者互相利用，虚伪，见风使舵。成熟者直面现实而奋进，世故者则玩世不恭而沉沦。
《说苑·谈丛》中说：“明者视于冥冥，智者谋于未形，聪者听于无声，虑者戒于未成。”这是说，心明眼亮的人能看到晦暗的地方，智慧出众的人能在事物未成之前谋划，听力敏锐的人能从无声中听到声音，善于思考的人能在事态形成之前防备。
明察秋毫、耳听四方、深思熟虑的人，才可走之成熟之路，可立于不败之地。
成熟的人很好地掌握了为人处世的分寸。要知道，只有先学会做人，学会认识自己和把握自己，然后才能学会处世，学会怎样让世间之人容纳自己、接受自己和认同自己的所言所行。因为做人是立世的根本，不知道怎样做人，也就不可能知道怎样处世。
成熟的人，与尘世中的其他人相处起来很少有刺激人和伤害人的棱角，容易在社会上获得好人缘，与别人共事和相处时，也不会轻易遭人嫉妒、暗算和谗害。这样的人更容易稳得住，行得通，吃得开。
成熟是一种能自我管理的能力，是一种言行适宜的素质，是一种冷静理智的态度，是一种淡泊如水的心境。
人生妙悟：
成熟不盲从，不媚俗，对得失报之一笑，对困苦处之安然。它是一种圆润丰满的状态，是一种阅尽人世沧桑后的宁静境界。
