李初走进藏法阁，空间变换，李初出现在一处星空之中。
一颗颗星辰闪耀璀璨，坐落在虚空之中。
内门藏法阁与外门藏法阁并不处在同一片星空，实在是下品灵术实在太多，只好单独拿出来存放。
另外圣地外门与内门的区别是很大的。
单看名字就能知道，一个在门外，一个在门内，怎么混为一谈？
圣地外门弟子待遇虽然不错，甚至可以说是梦幻的修行环境了，不知让多少散修、小势力的修行者羡慕嫉妒。
但是比起正式拜入内门后，差的太远太远！
内门的种种权限不详细列举，但在最重要的修行与保命方面便有着天差地别。
保命方面，圣地支援、魂灯不消多说。
修行方面内门弟子拜入各脉，每一脉至少有一道真仙级别的传承，每个内门弟子都有获取的可能，在这方面的得天独厚岂是外门可比？
李初准备挑选几门下品灵法，一些上品、极品灵术修炼。
正如所有灵术都是都是由三十六种基础手法组合而成一般，所有意境也是由三十六种基础意境组合而成。
灵术与灵法的不同就在于意境，灵法想要真正修成就必须领悟对应的意境，其实说白了灵法就是对意境的开发与运用，其中意境才是最重要的！
李初现在只领悟了基础意境“阳”之意境，能够修炼的灵法寥寥无几，只是对单一的“阳”之意境的开发与利用。
李初自然想组成一个完整的战斗体系，一个完整的战斗体系大概要包括这几个方面的术法。
首先是战斗类，该战斗所言是与战斗直接相关的术法，包括攻击、防御、移动（闪躲）。
攻击术法又分为近战术法、远程术法，两大类术法再细分，如持续消耗类术法、爆发类术法，有绵绵不绝的攻击能力，又有一锤定音的强大手段，如果再分还要分为单体与范围，再分还能分攻击肉身、攻击灵魂、乃至攻击意识，这几种分类没有绝对的同属，反而多是并列。
比如中品灵术“灵焰爆冲”，可归类为远程、爆发、单体对肉身攻击，当然具体如何，就要看修行者如何用了，如果你非要近身火球突脸那谁也没话说。
防御术法也可分持续防御还是短时间防御，甚至有专门针对某种类型术法的防御术法，在此不再细分。
移动闪躲类术法大概可以分为长距离移动、小范围挪移，或者分为短暂爆发、持久奔袭等等。
不与战斗直接挂钩的便是辅助类术法，大体可分为增益与削弱两类，增益自身，削弱对手，当然在这个有着种种奇妙天赋的世界，有时候削弱自己比增益自己还要重要，增益削弱又可细分，同时又有两者同时具有的类别，比如环境类术法。
另外还有特殊类的诅咒、意识、劫运、命运因果、隐藏、时空等等，这些也可能与攻击防御重叠。
一个完整的战斗体系自然要做到面面俱到，不能有任何短板。
毕竟有时候战斗你最擅长的方面不一定会有多大作用，战斗的胜负反而取决于你的短板，因为敌人不会傻到非要攻你之长，而是想方设法的攻击你的弱点。
当然战斗局势瞬息万变，种种走向极端的修行者乃至修行道路也不再少数，如果你的攻击力碾压敌人防御的两个层次，或者防御力碾压攻击力，又或者种种削弱降低敌人全方位的能力，这也不失为一条通天大道。
大部分修行者都因为对意境的领悟，或者资源的限制，乃至天赋的限制都会有某种短板，如何规避自身短板也是修行者研究的一个重要方面。
李初只是领悟“阳”之意境一种意境，能够选择的灵法实在不多，基本也都是下品灵法，而且也不足以构成完整的战斗体系。
下品灵法《大日普照》，可以算作持续范围攻击类术法，也可算作环境类术法，如果修行者进行开发，单体攻击，爆发或者防御也不是不可能。
下品灵法《阳炎三变》，单体爆发攻击类术法。
下品灵法《极光玄游遁》，既是短距离爆发类移动术法，又可长途奔袭，不过小范围躲闪挪移却是该灵法的最大短板。
下品灵法《阳神化身》，可以说是变化类术法，也可说是辅助爆发增强类，短时间化身为传说中的阳神，全方位增幅攻击、防御、速度等等。
让李初无语的是竟然没有只蕴含“阳”之意境的防御类下品灵法，单一“阳”之意境的防御类灵法最低也是中品灵法，而中品灵法除去灵气、灵魂力量、意志力或者总得来说心力的消耗外，最重要的是需要小成级别的意境，李初“阳”之意境不过初入，那里能够修习中品灵法？
但是李初却是最是重视防御类灵法，杀不杀得死敌人不重要，最重要的是自己活下来啊！
李初想了想，自己近来专注参悟“阴”之意境有了不小的进展，可能不需要多久就能领悟“阴”之意境，因此又选取了两门只有单一“阴”之意境的防御类下品灵法。
下品灵法《月云纱衣》，持续防御类术法。
下品灵法《阴幽之门》，爆发强力防御类术法。
其实灵法持续还是爆发对现在的李初来说区别不大，比李初强的，一般不会因为短暂的爆发而被李初打败，比李初弱的，持续还是爆发的区别也不大，无论哪一种敌人都挡不住，只有旗鼓相当的对手，打成消耗战才有可能因为短暂的爆发影响整个战局。
不是李初自夸，大部分的圣地弟子都是在神意境才能领悟意境，气海境领悟意境一般也是在气海境后期，离着神意境也是不远，李初现在气海境前期称一声顶级战力一点都不为过！
可惜，顶级战力说的好听，其实修为太低，也就是矮个里拔高个，不值一提！
不过现在没区别，不代表日后没区别，因此李初还是分别选择。
除了下品灵法，李初还挑选了不少上品灵术与极品灵术，这些灵术那可就包罗万象，方方面面都有涉及。
说来，上品灵术与极品灵术也有少许差别，极品灵术可以说是上品灵术中最上乘的一撮，但是极品灵术有助于领悟意境，可以借助修炼极品灵术来领悟意境雏形。
这种意境雏形不具备基础意境的普适性，只能作用于对应的极品灵术，但是意境雏形又能对灵术产生增幅，还对意境的领悟有帮助，因此单独分出一个极品灵术来说明这种灵术已经勉强触摸到灵法的门槛，但又没有发生质变。
其他所谓的极品法器等也是同理，不过一步之差就是天差地别，完全不可相提并论。
术法选定后，贡献点被圣地法灵一一扣除。
李初现在有六百多万贡献点，这些贡献点对于一名神胎境、五行境弟子来说可能不值一提，但是对一名神意境修士却也是一笔不小的财富，李初现在不过气海境，这六百多万贡献低足够李初舒舒服服修炼到神意境不会为了贡献点烦忧。
等到晋升神意境，那个时候赚取贡献点的手段也是多了起来，因此不必太过担心，只要努力不懈怠圣地不会少了种种修行资源，这方面有着圣地的把控与拿捏。如果弟子为了修行资源四处奔波，连安稳修炼都做不到，那就与圣地的意愿背道而驰，但如果获得太轻易，升米恩，斗米仇的事也不稀奇。
选完术法后，李初离开藏法阁，回到自己的洞府，修炼起来。
