漫谈平凡人生
啥个是人生？这个看似简单的问题，要真的叫你回答怕是很多人都回答不出来。
是啊！每一个人的人生路都不同。比如我们看小说，不管它是言情或者说是武侠。里面主人公和人物都有他们自己的精彩的人生。这样才能吸引人们去看它，不怕人笑话，我虽然是个八尺男儿，但却老是被小说中的人物所感动，有时还会情不自禁的或喜或悲。相信不少人前段时间都看过那部小说《梦里花落知多少》吧？我为陆叙的结局难过，但是他要是有一个好结局，可能我就会很快的忘拉这部小说了。话题扯远了，曾几何时，我一直觉得自己懂的很多，比别人强。但是现在我觉得一点也不特别，自己还是那末普通！那末平凡！可能正应了一位哲人的话：一个人读书不多，那么他会觉得自己懂得的很多了，但是如果读的书越多，那么你就会觉得懂得的太少了，还有很多东西要你去懂得的。
我对自己说：你要做一个了不得的人起码也要像稀特勒一样，为自己的理想风风火火的活一回。那样也没算白活，现在知道了我很平凡，平凡的不能在平凡了！！！哎对自己的人生充满了无奈。也许能活着就是我的运气了！
平凡的人生啊！我讨厌你，但是我又不得不面对你，哎……谁叫我是一个平凡的人呢？发牢骚也于事无补，平凡的活着吧不要难过因为平凡的时代里只有你一人平凡吗？
是对还是错？
昨天晚上，在床上翻来覆去，闭上眼，脑子里还在埋怨着小说的结局，心情像头发一样乱糟糟的。早晨醒来，照照镜子，忽然自己吓了一跳，乱糟糟的头发，两个黑黑的熊猫眼圈，像用墨笔画上眼圈的稻草人。人家立在田里能吓走麻雀，我走上大街，则会吓跑人。
我会不会为小说的结局在意太多了？小说的作者是不会为我草率地修改结局，况且我所希望的结局对小说而言，也许只是画蛇添足。现在所能做的，就是静下心来，仔细地回味几个扣人心弦的镜头，梳理那乱糟糟的心绪。
“为什么要杀死妖怪，因为妖怪才有今天的和平！”
“你们这些旋律战士，滚出去！因为妖怪，我们才得到了我们想要的一切，如今你却想来破坏！”
“——难道你们甘心让自己的孩子作为祭品？”
“世界已经死了！自从20世纪的那场妖怪与人类的战争，人类战败以后！”
“——为什么？难道我做的不对吗？我只是想帮人类摆脱妖怪的束缚！”
旋律战士依旧不停地与妖怪战斗着，他们似乎很执迷不悟，坚持自己是对的，却不考虑大多数人们的想法。人们甘愿让自己的孩子成为祭品，换取和平，安逸的生活。而且小说里的妖怪除了4年一度的祭品外，很少会伤害人类，人类与妖怪之间各取所需，不存在明显的在、主与仆的关系。
旋律相信自己如果将人类从妖怪的手中拯救出来，自己将成为英雄，人类将会发展得更好。是虚荣心蒙蔽了他的心，消灭了妖怪，人类间永远不会发生战争？不会有更多的死伤？
现实，因为发明了火药——枪——更多的死亡，可没有人认为发明火药是一大错误。
一个人占有一大片的山林，声称要保护生态环境，却因此截断了许多人的后路。
大家所做的一切是对还是错？
自己站起来
在学习当中，希望名牌大学的录取通知书；还有在工作中盼望上司给你加薪升职；更有在生活中期望中头等大奖……这些都只是美好的幻想，但是只有从我做起，才能实现自己的远大理想，创造自己美好的明天。
站起来，用自己的双手构筑明天。
许多人可惜自己为何不是那个被著名苹果砸到的牛顿，老天成全你，当你在树下午睡时用那只金苹果将你砸醒，你却没想到万有引力定律，反而把它给吃了；许多人为自己一贫如洗而抱怨上帝不公，上帝就把世界上最大的钻石放在你平时回家路上的沙堆里将你绊倒，你却恼羞成怒，一脚把它踢进了臭水沟；还有许多人埋怨自己为什么不是伟人，神便让你过一把瘾，让你当法兰西第一皇帝——拿破仑，怎么样，够意思吧？不过也像历史上一样，先革职，后发配，且发配到遥远的塞纳河边，可是神正派人急急忙忙来请你的时候，远处只听“扑通”一声，你跳河自尽了……
你错过的仅仅是机会吗？你离成功真的遥远吗？不，绝对不。每个人都有自己的舞台，在每个岗位上都能散了出耀眼的光芒。如果你只是成天幻想，满脑子抱怨，那么你注定此生碌碌无为。无人赏识。
自己，才是可以依靠的对象。只有靠自己，经历着一些必经的经历；只有靠自己，才能回答一些生命中的难题；只有靠自己，才能创造美好的明天。
收好等候，从我做起，金山银山不如怀有一技之长。从现在开始为自己打好坚实的基础，为你的一生打下一个伏笔，更为自己的无悔选择加一个有份量的砝码。
让我们一起构筑美丽的未来，让我们一起期待明日的朝阳。希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，只有你努力走，才能走出一条真正自己的路。
智慧的轻舟
开卷有益，百读不倦，仁者见仁，智者见智。没有人会否定《孙子兵法》是如此的杰出。也许正是因为这样，才让我们觉得它离我们很遥远，而父亲告诉我：“不要管自己的见解是否是正确答案，‘水因地而制流，兵因敌而制胜’，答案因情况而不同。”既然如此，那么不要背负过于沉重的使命，我翻开了它，紧接着，一叶智慧的轻舟开始驶向我心灵的港湾。
孙武先生开篇就指出必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。这是战前的十分重要的准备。其实不仅是在战争中，事前准备应该成为我们每个人的日常习惯之一。虽然不可能任何事都在事前作好准备（当然也没这个必要），但这的确是个重要的习惯。
我曾听说过一个会前通知单的故事。
一个企业在开会之前会向每一个参会者发通知单，上面指明了会议的主题、参会人员的范围、会议的主持人等。不要看这只是一个很小的举动，它传达了许多必要的信息。这些信息会自然而然的提醒并督促与会者为会议作提前的思考和准备。如此，不仅提高了会议的质量而且提高了效率。
养成事前准备的习惯，使我们在处理一些大的问题上有更全面地了解、分析事物的能力，从而处理好我们所要做的一切。
“孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”意思是说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。是自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。
这告诉我们要掌握主动。如果你不选择，别人会替你选择的。我们都不愿作任人摆布的棋子。在有些关键的时候，我们根本不能使自己处于被动，在无从选择的境地里做出被迫的选择，那一定不是最优的选择。
由于对比，世界变成了另外一个样。此即为“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。”因此，在我们面对一个无论是多么大的困难的时候，请在心中默念这句话，把困难看作是弹簧一样。如果你在它面前腿软，它会变得比你想象的更不可征服，你注定要失败的；如果你傲视它，那么当困难向你屈服，你会发现，你战胜它完全是因为你相信你比它强。
孙子说：将领有“五危”即为将者的五个弱点。而且强调：“覆军杀将，必以五危，不可不察也。”看来这“五危”的确是“致命”的。
人应该牢记他的弱点。在我们所做错的事情中，有相当一部分源于我们的弱点。有时我们并未察觉，但会因自己的弱点而下意识地犯错。因此绝对不能小视。
既然将领的五危可以被总结并列举出来，说明我们的弱点是可以被察觉的，除了你是个不会分析和反思的人。
这段日子，我并没有弄懂什么叫做战争，我只是从书中的话语里获得了自己的体会。也许这些体会很不成熟、很不完善，但既然这是一本学以致用的经典，只要会用，就是有收获的。《孙子兵法》文字不超过五千言，可带给我的东西将会是无穷无尽的。说实话，不能在此继续与大家分享我的感言，真让我有些遗憾。还有那么多的思想等待我去探讨、去发现。
还是父亲说得对：“每个人都能有不同的收获；从不同的角度可以解读出不同的思想；在不同的年龄可以品味出不同的味道；处不同的心境可以感受不同的意蕴；经不同的体验可以顿悟出不同的哲理……所以，它可以反复读。读他千遍万遍，思它千回万回，议它千次万次，用它千事万事……”
君子之道
勾践灭吴讲述了越国国危时，计谋与吴国讲和，达成协议以后，委身于吴国，用了十年的时间招集人口，扩大势力，赢得人心，十年之后，与吴国拼战，报了越十年之辱的一个故事。“越十年生聚，十年教训”就是言出于此。“君子报仇，十年不晚”。越王勾践就忍辱“偷”生地用了十年的时间来报旧之仇。可见，勾践是一个十分沉得住气，也极稳重的国君。
“天时不如地利，地利不如人和”勾践深明这个道理。用奖赏分明的方法激励每个老百姓，自己也同时下田耕地，“栽稻与脂于舟以行”更为亲近老百姓。使君赢得了民心，老百姓们愿全心全意为越王孝力。“大丈夫能屈能伸”，勾践“卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”这正体现出勾践“不俱小节，以大局为重”的难得精神。
“知己知彼，百战不殆”。勾践若不是对吴国的国情了如直掌，又如何能如此顺利地打胜那一战呢？
在《勾践灭吴》这篇文章中我学到了许多我应该学习的道理和精神。知道我们应该学习勾践的恒心和毅力。在他的身上我明白了，做人“只怕心不恒，不怕事不成”，“小不忍则乱大谋”，“人无远虑，必有近忧”，“得道者多助，失道者寡助”……《勾践灭吴》给我上了深刻的一堂思想品德课，勾践的精神也在我的心里烙下一个深深烙印。
勾践精神不仅仅是作为一个君王应该具备的素质，更应该是每个人都应该学习的，是君子之道。
人生的航向
人的一生犹如一艘在茫茫大海中行驶的帆船。在这漫长的旅途中，有时我们会经历风和日丽的美景，有时回经历另人胆战心惊的狂风暴雨。
人生就如在这“旅途”中一样，当狂风暴雨来袭之时，把握住航向，我相信坚持就一定可以渡过“险期”，迎来第二天清晨的第一缕阳光。
平常当我们收看法制节目时，可以常常看到某些有“背景”的人又犯事了，在这种人一开始迷失了方向，误入歧途一步步向黑暗中走去的时候，任凭身后有无数双手在召唤他、想要捉住那渐渐远去的双手，他却头也不回狠心的朝着黑暗一步一步走下去。由于他不听任何忠言的劝告，他的一生将在不见阳光的“阴沟”里慢慢熬，渡过余生。如果反之，当他认识错误后紧紧的抓住了想要救他的人的双手，他的人生将又是另一种样子。我想他会大胆的呼吸这世界上的新鲜空气、沐浴这世上温暖的阳光。这样的生活与那“阴沟”似的生活相比，我相信只要是向往美好生活的人都会选择后者。
前些天，在北京电视台播出了一部记录片，主要内容就是一个商人在自己的生意上有所成就时，面对着花花绿绿的大千世界，选错了方向沾上了毒品。他的妻子因为与他赌气也沾上了这可怕的东西，最后因为吸食的毒量过大而身亡，就是由于他的一念之差，引起了一幕幕上演的悲剧，妻离子散、家破人亡。同时弄的自己人不象人鬼不象鬼，费尽心血苦苦经营的公司也因财务亏空而倒闭。但后来他主动去了戒毒所，经过努力改过自新又重新找回了正确的人生方向，从戒毒所出来后，他积极的去宣传毒品的危害，不怕外界的舆论，坦然的把自己的戒毒时告诉他人以示警告。希望别人看见他的前车之鉴，找准自己的人生方向，一步一个脚印踏踏实实地创造美好的生活。
由此看来，人生的方向是很容易由客观原因而改变的，但我们必须要坚持往好的方向走下去，留给邪恶的只有一双双蔑视的目光。
落寂的我
出门的时候路过我的初中。成群的孩子们从校门涌出。有年轻的男孩子用单车载着同样年轻的女孩子飞驰而过。因为快速而在我身边引起了一阵风。是彻骨的冷。我知道这个冬季即将过去。而寒冷还要持续多久呢。干燥空气里透出的寒冷常令人觉得无望。越冷越绝望。好似天地一片苍茫。即使这个冬天过去了，还有下个，下下个冬天的。终究逃不掉。
我混在人群里走。就象从未离开过这个学校一样。我的单车后的书包架子还没拆，车后的停车标签环保标签都还没撕掉。我依旧背着大的旅行包。是很多年前就喜欢的那种包包。刹那间觉得自己仍是放学晚归的孩子，急着回去偷看一点电视再赶一堆的作业顺便一路上冲朋友叫苦连天……
可我自己知道，毕竟不同了。他们的眼眸明亮单纯，一眼就可以看透。而现在刚聚会过的朋友说我的眼睛有些迷蒙。笑容依旧，可没有了那时的随性与自然。我说迷蒙是因为轻度近视，笑容少是因为冻坏了。我没说谎啊，你们要相信。
我记得年少时的自己。头发上永远有各式的彩色发夹，琳琅满目的好比一个植物园。可现在我只绑一条纯黑色的发带。那些美丽的点缀过我年少时光的夹子在蓝色发饰盒里沉睡。沉睡。
年少时的衣橱里有各色的服装，张扬而绚丽。现在它们不知被埋葬在了哪里，全无踪影。如今我拥有大量的黑色，米白色，咖啡色系列的衣服，并且以后还会逐步增多。
不断的在QQ上在别人的文章里看到别人的孤单与落寞。走在撒满阳光的马路上时常会看到一个旅行者独自背着包踽踽前行。他们的脸上没有表情。我一直在想他或她会不会因为一个人的孤单而旅行，抑或是不是因为一个人的旅行而愈走愈孤单。既然世界上有那么多的人都觉得落寞与寂寥。那么，我，还在惧怕什么呢？
说了那么多的话只是想说明一下我是真的老了。曾抗议过拒绝过躲避过岁月的侵蚀。可这是场不战而明的争夺。我必输无疑。所以现在我来投降了。
你看见了吗？
如果的事
孤单是一个人的狂欢。
狂欢是一个人的孤单。
——题记
冷暖自知，这是我最近极度迷恋的一个词。我在每个夜晚反复的默念然后沉睡。有谁知道，这个词，该用多大的勇气来漠然的念出。
可是我发现当我一个人向前走，偶尔回首寻找你们的时候，谁都不在我身后。于是我只好假装没回头，继续前行。
我曾不止一次的说服自己和别人，我说要相信不离不弃的。可是我现在竟然开始怀疑自己说过的话。你说我们一起许下的诺言，是不是一定就能实现？
一个许久没聊的网友告诉我，自己的旅途，唯有一个人走。谁都不能长久的陪伴。孤单是必然。语气冷淡的让人心寒。如同积雪覆盖大地，包括覆盖了死去的梦。
我忽然想起了在《岛》里看的话：“孤单是你想约朋友逛街，结果发现朋友已经约了别的朋友于是她对你说抱歉。孤单是你再也不会为一个人的生日而费劲心机地去挑选礼物。孤单是我站在这条经线，而你站在那一条经线，我和你之间隔了几点几个时差。”
孤单是心口上边愈合边绽放的花。
孤单是发短信发到最后手机两头沉默无言。
孤单是我记得起你大衣的牌子，记不起你明亮的眼睛。
孤单是想找个人说说话却不知道电话该打给谁。
孤单是落的停不下来的雨，落掉了天上所有的阳光与热情。
孤单是半夜做的梦，哭醒后自己把泪水擦干睁眼到天光大亮。
孤单是给朋友留言说了很多很多的话，然后半天收到一个字“哦”。
孤单是发觉自己会让别人觉得很烦于是只好闷在心里越闷越孤单。
所以你们知道吗。我好喜欢这个词，冷暖自知。其实现在我已能毫不费力的脱口而出了。
不带感情平淡的说出。
战鸽，战歌
是谁的翅膀，搏击着英吉利海峡上空变幻的风？
是谁的羽翼，在烈日和暴雨下坚强地挥舞？
是谁，不顾死亡地奔向死亡？
是谁，心怀胜利地奔向胜利？
啊，无畏的战鸽！
以上是我观看电影——《战鸽总动员》后的第一感觉，脑海里全是“英雄”、“斗争”、“勇往直前”、“不畏牺牲”……这些字眼。也许你会觉得这些不过是陈词滥调罢了，我也这样觉得，但是，当你在目睹这些羽量级英雄的行动之时，真的觉得这些所谓的“陈词滥调”的丰富内涵简直令人难以置信——如果你一度是个多愁善感的人，你的泪水和心跳很容易夹杂在这些字眼间，许久，许久……
在第二次世界大战中，许多动物挽救了人的生命，为了纪念和表彰它们的功绩，人们为这些英勇的动物们颁发了奖章，其中就有32枚授予了信鸽。《战鸽总动员》便讲述了鸽子小V等成为皇家信鸽队的成员并且传达诺曼底登陆计划的事。
小V是个矮小的鸽子，在他妈妈眼里他永远是个可爱的鸟蛋，但就是这样一只鸽子在团队的协助下，用自己的聪明才智，与捕食鸽子的猎鹰周旋，完成了这艰巨的任务。而他的队友，有的曾因为救他险些落入猎鹰之口，有的差点在飞机坠毁是因为降落伞卡住而丧命。他们也正在遇到猎鹰攻击时齐心协力地为送信的小V杀出一条路来……
这一系列的过程既惊险又精彩，电影把信鸽拟人化，述说着他们的雄心、紧张、恐惧，也讲述着他们的无私、勇敢、讲义气。那些惊叫、风声、雨声、爆炸声、海浪的声音还在激荡。我并不知道事实是如何的，其实我也并没有必要知道。我只知道这一历史所谱写的战歌被人们永久的保留了下来，不由得松了一口气。
但是我的心还收得紧紧的。
我在想，是什么让这些鸽子冒着危险为人们工作，甚至去奔向死亡？我不愿相信是人诱拐了它们，让它们所懂得的只是谁是它们的主人它们就得为谁效命；而我又想不出其他更好的理由，毕竟现实中的鸽子并不像电影中的那样，表现得富有复杂的情感……
我在想，那些救了人们性命的动物们，怎么会想到去救人呢？难道是自然编织的巧合？还是百年不遇的偶然？还是它们的利益与人类正好一致了呢？
我在想，这些令我摸不着头脑的问题到底该丢给谁去解决？是生物学家？还是研究人类与动物情感的专家？或许应该交给每一个人？无论如何，这些生灵带给我们得出了它们所发挥的作用，还有这些感动与迷惑。
我不想，因为这些迷惑，而停止了对战鸽的敬仰。
英吉利海峡上空变幻的风，毁折了你的翅膀。
烈日和暴雨，硬朗了你的羽翼。
你尽管去飞，从不畏惧死亡。
你心怀胜利，也奔向了胜利。
啊，战鸽，战歌……
杂说
从公开的文字上看，牛市中华大地上仅次于那虚无的龙的最高贵的生物，甚而，有时地位却超过于国人。
对于龙的说法，我断然不能妄加点评，只是由于我根本不相信那头上长角身上长鳞的怪物，便就私下里对牛加了一两点关注。
表面来看，埋头苦干，无埋无怨，最多时抬起头看一眼眼前的路。内部来观，吃草产奶，造福于人，却也值得人的尊重。不过，这种牛的精神却应为我国人所具备吗？我想，在社会发展的角度来看，只有原始社会和共产主义社会才有这样的生产关系，尔虞我诈却完全地为其他社会形式所诠释。看来，牛活到今天还未灭绝倒也是一件难得的事。
兹时，牛仍是如此，国人，却也未能赶超其一分。却也应该有些原因罢。至于其究竟为何依然，想必是人们所共知的罢——隔阂。
我不是至人，便自然有一切人应该有或者说是固有的内心。不过我既然以窥得着隔阂的一二，便应该写些文字，与诸君以提示罢。
所谓隔阂者，大抵是由于人性的弱点所致，倘一个人无欲无求，便也就无生无灭，更就无所谓布设任何的屏障了。不过，这木头并不是我们所要的，因为我中华地大物博，柴草或是建材必是富足丰饶的。若非说短缺，那也只是砍伐者和加工者。
学习，固然是很重要的。可更重要的，便是该来研讨一下去学些什么，做些计划，挑些讲义，择些重点。倘以此角度来观揣，思绪便会豁然明清。作为我们这些黑眼睛，大约是都知道“俯首甘为孺子牛”这句引自《自嘲》的诗句，诸君也都甘于俯首成牛。可是和盘端来谁又会顺利消食呢？囫囵吞枣且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必将去其糟粕，取其精华，以默默无闻易不思进取，即有所成焉。
滋过程必是坎坷绵亘，而我们却必须全面把握，若稍有偏颇，即会断章取义，兹时，隔阂便出现了。与其这样，倒不如不学。如野语有云：“上来容易下去难。”隔阂想拆去，必有钉子来扎破。
笔落于此，我又想再一次提一提关于牛的刍议。它固然是优秀的生物，但固有其不可取之处，所以不能完全赞同“俯首甘为孺子牛”这句诗。倘诸君认为我断章取义，不顾“横眉冷对千夫指”这句前缀，那我便会恭喜诸君，大家已明白这“牛”的真谛，同时，也欣慰我的提示没有白费。
不过，这仅是提示而已。
取舍
孟子说过这样一句话：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”在数学上，当遇到一个除不尽的数时，我们要去取舍；有时为了事情的必要，也要去取舍；在选择题前，也要为了最恰当的答案进行取舍；同样现实生活中，也是这样。
人们常常苦恼——是舍人情取公道，还是舍公道取人情？！
人情不可少，公道不可无啊！
在人际交往中，往往会因为一些事情找人情、拉关系帮自己办事，由于亲情关系，难以拒绝，只能做违背良心的事，否则别人说你假正经。那么你将出卖了你的良知。
相反，有些人并不会因私事找人情拉关系，也不会因私事帮别人办事，只知道做为一个有一定权势的人要我国家出力，要遵守国家的规章制度；但是，他会我了自己的良知失去“人情”，让亲友们“刮目相看”。
人情——通过亲友关系，做一些违背良心事的工具。
公道——为正义而坚持自己的诺言去做一些对得起良心的事的一颗火红的心。
唉！公道啊，人情啊，你曾让多少人染白了双鬓让多少人违背了自己的良心，让多少人迈入死亡的陷阱……
若不是你们，也许他们不会染白双鬓，不会违背自己的良心，更不会走向绝境。
但，正是因为你们，人们才发现一大批的所谓的“好人”和一大批对国家有用的人才。
人世间就是这样，为了必要性必须选择，因此，不同道路是行人，他们的目的地也不会一样。
人生与读书的关系
人与书的关系，犹如船舶与河流的关系；波澜汹涌的大江大河，必能载着你的灵魂之舟和理想之轮，无障无碍地驶向你渴望中的远方；干涸的河床将使你的帆船搁浅，使你像一棵被禁固的树木，只能在无奈中放飞片片不会在风中回头的落叶，去探索那不可知的远方……
人与书，就像鸟的翅膀与羽毛；有了丰满的羽翼，鸟儿就能在广阔的天空中自由自在的翱翔，它可以去追逐流云，也可以在高空里临风高唱；羽毛光秃的鸟儿，只能在地上艰难的拔涉，活动的空间小的可怜，当别的鸟儿在枝头跳跃的时候，它只能在草丛中哀叹……
人与书，就如琴与弦；不管是多么漂亮或珍贵的琴，如果缺少了琴弦，便奏不出美妙的旋律与迷人的和弦，那么这琴也只能是一个没有灵魂的空壳；只有琴弦完整的琴，才能音域宽阔，音色饱满，奏的流畅，听的舒展……
人不读书，犹如农夫经营贫瘠的田地，看似一生忙忙碌碌，但却总是看不到收获的希望；投入不少，但却得不到什么回报；而在一片肥沃的田野里，那遍地的花朵就是农夫的快乐和期待，那丰硕的果实就是他的幸福和自豪。
人不读书，便如一艘精美的航船却没有罗盘，尽管它每天都行驶在岁月的苍茫之海上，但却没有方向，找不到自己真正想去的目标，当然，也无法确定自己的位置之所在。
常读书的人，心里总是充满被感动的快乐和禅悟般的轻松，他们像一个个不需花钱便能走遍天下的旅行者，常常被骤然间展现于眼前的美景妙境勾起胸中绵绵不尽的诗意。
常读书的人，犹如为自己的灵魂修建了一个智慧之园，那里繁花似锦，果实飘香，林木森森，百草丰茂；在这里漫步，心情自然舒畅，因为那每一片树叶、每一朵鲜花、每一个果实、每一棵小草……，都飘着灵悟的馨香，闪着智趣的光芒。
常读书的人，心境常常平静而悠远，因为那每一本书都像他的灵魂之脚所踏上的一个台阶，他虽然置身于凡俗的生活之中，但他的心却站到了高处，看到了更广阔、更博大的场景，能够感悟到比生活本身更高一个层次的东西，所以，他们遇事更坦然，处世更从容；难怪世人会从内心深处发出：“腹有诗书气自华”的感慨！
常出入于幽兰之室，身上自有一种芬芳；常与书为伴，灵魂里自会透着一股才气
茶有人生的滋味，酒有心情的体会，
过去与末来交替，迷失是岁月的相会，
上是没有人陪，下有孤独一人。
这个老头
我承认自己无法读懂爱因斯坦，但我更得承认是爱因斯坦让我的心中再次升腾起了感动。
之前从未发现他是这样一个人，有幽默感，关注社会，心地善良，有时又充满了童真。我曾一度认为他是个纯理性的、伟大的人。仅此而已。他那一把胡子和纯白的乱乱的头发足以让我相信他是个不折不扣的时时刻刻都在思考的人。只是他在思考什么，我真得一点儿也不知道。而今，一篇《社会与个人》让我隐约听到了他浓密胡子下发出的低吟，很震撼。他对社会与个人的关系的阐述使我很有范仲淹的那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感觉。
然而令我感到惊异的是他的理想化的思考。在《社会和个人》一文中，他给社会开的药方剂有计划的人工似乎很难为社会作接受。毕竟人一人之间复杂的利益关系对人所在的立场起了主要的决定作用，再加上情感因素，可以说能令每个人都满意的计划几乎是不存在的。随着范围的扩大，这样的几率就更会减少了。因此，他所提出的有计划的分工很难操作，即使实现了，也会导致一部分人决定另一部分人的命运。这样的结局是：人们无法找到一个平衡点，或许又会出现另一种并不令人满意的社会格局。这样的下法在今天这个社会，至少是行不通的。
爱因斯坦是个聪明人，他一定也想过这类问题。让我所觉得可贵的事，尽管他知道这个想法的可行性所面临的挑战，他还是坚定地将它说了出来，而且是乐观的。
我起初的惊异变成了赞许。
这位慈祥的老人带给我的感动还不止这些。他“告诉”我一个人在学生时代最重要的获得不是系统的学术知识，不是某种就业的实用技能，不是成为一个专家，而是，成为一个和谐的人，一个能够独立行动和思考的个体。
我曾在茫茫题海中觉得前方一片迷雾而精神不振，也曾沉浸在方程与计算中而忘掉了一切，可是现在我不会了。因为我知道了前方的路标是一个和谐的人和保持个性与思考的能力。我曾一度困惑与科技的飞速发展给们带来的利弊该如何权衡，如今，我亦不再困惑。因为它让我明白一个人的思考与研究的前提与基础源自我们所处社会本身的需求，我们是为了更美好而非令人担忧的未来而努力。至此，人的个性与奉献精神被摆在了一个明显的位置。这如他所说的“真正有价值的东西没有一件是出于个人的雄心或仅仅纯粹是出于一种责任感，而是源于对人类和客观事物和爱的献身精神。”以及“人的价值应该体现在他能给予什么，而不是在于他能获得什么。”
我想，我会铭记这一切。如果我没有记住这些教诲，那就是罪过了。
我曾读到一些爱因斯坦写给孩子们的回信，觉得很亲切。
我愿称他为“一个温柔的科学家”。
聆听自己的世界
人是最寂寞的动物，当我们孤独地面对一切的时候，悲伤的烙印已深深地印在了我们心底，在这个时候有谁会去让那个已经通红的烙印消失又有谁会拿止痛药让我们不那么痛苦……也许在这个时候，真正的医生，真正的止痛药就是我们自己，不要想着我们还能依赖谁，我们可以用心去聆听我们心底的绝望的呼唤。
一个小女孩站在父母离婚的法庭上，她在选择自己的去向，如果她选择的妈妈，那么迎接她的是澳大利亚——一个陌生的城市，一个陌生的男人，一个陌生的生活环境，如果她选择了爸爸，那么迎接她的是清贫的生活，快乐的氛围，熟悉的城市。对于一个14岁的小女孩来说确实很残酷。深呼吸后，结果出人意料，爸爸却露出了从未有过的笑容。毕竟是14岁，对未来的生活并没有计划，只是沉浸在美丽的童话故事里，她并没有想到父亲的能力。如果父亲爱她，那么他会让她跟母亲走或者让自己吃尽苦头地将小女孩抚养成人，我不能说小女孩不爱她的父亲，我只能说她没有聆听到她的内心。
一个猎人在一片丛林中抓到一只白狐，猎人似乎抱着十分坚定的态度，他一定要把那只白狐带回去用白狐给女儿做一条围巾。起初白狐用乞求的眼神望着他，似乎说着：“你放了我吧，我家里还有三个孩子呢！”猎人很是固执，抓住白狐，说什么都不放手。在猎人与白狐“打斗”的过程中，不知不觉来到了悬崖……后悔已经没有用了，猎人是发自内心的悔恨，不仅没有抓住白狐，而且连同自己的性命也丢掉了，这就是得不偿失。当初猎人的良知告戒他应该如何去做，他却执迷不悟，因为他不会聆听，自己是疼爱自己的女儿的，白狐也爱自己的耗子，当猎人后悔的时候，他已经没有退路了。
人类是最寂寞的动物，因为人类是最凶残的动物，他们让所有的动植物离他们而去，他们让这个世界变得充满暴力，他们让这个世界变得暗淡无光。到最后，人类只有苦咽着自己的眼泪，剩下的也只是那唯一的一个烙印。没有后路，人类永远没有后路，我们都会聆听我们自己的世界的，让我们的良知告诉我们，治疗我们心底那个通红的烙印的最佳的方法。
痛苦中孕育美丽
痛苦是涩的，美丽是甜的。人生百态，味道也是酸甜苦辣一应俱全的，登临峰顶，虽然疲惫，但独享“一览众山小”的滋味，还是让人在涩中品味到了甜美。品味人生，涩的……甜的……痛苦的……美丽的。
雄鹰搏击长空，一次次的失败，一次次的努力，痛苦着，但美丽着。在搏击中成长，在搏击中奋斗，人生的价值也蕴含其中。海明威完成《老人与海》的背后隐藏他巨大的毅力，正是这种巨大的力量像海浪一样，直至把这部书推向了顶峰，海明威曾经参过军，在部队中受伤无数次，身上的伤也是不计其数，最严重的一次他身中炮弹及其碎片230余块，没想到他越挫越勇，动了13次手术，并没有使他倒下，并成就了《老人与海》的经典著作，把这种精神传给了每一个为生活而搏击的人。应该可以说，海明威的一生，穿梭于痛苦之中，痛苦成就了他的美丽。
河蚌裹含沙粒，一次次的错误，一次次的包含，痛苦着，但美丽着。包容别人的错，拓宽自己的心灵，正所谓“海纳百川”。
“三国”时期的曹操能成建“三国”鼎立之一的魏国，与他的谋士郭嘉是密不可分的。郭嘉是曹操最看重的谋士，但郭嘉却是从曹操的对手袁绍那里投奔来的。对于一个从前是敌人的下属，曹操并没有杀掉他，而重其贤能，包容了他，任用了他，经过一段时间的磨练与实践，从此，在曹操的道路上便多了一个航帆，可谓是一帆顺风，每战必捷，创下了辉煌业绩。
秋蝉鸣叫生命，一次次的奄奄一息，一次次的乐观高唱，痛苦着，但美丽着。我们都知道，蝉生命中绝大部分时间是生活在地下的，当其来到地上时，其生命也将走到尽头，有人说这是生命的绝唱，是让人怜悯的，我却认为这是值得钦佩，它不甘心生命的短暂，所以它要让生命变得灿烂，使生命充满声音震憾，在死亡面前高歌，是对死亡的挑战，虽然痛苦着，但美丽着。
痛苦中孕育了美丽，就像雄鹰、河蚌与秋蝉一样，有平凡的生命，却不平凡的经历，每个人都会尝到痛苦的味道，关键是在你的人生道路中，你能否把这苦涩孕育成甘甜，在痛苦中孕育美丽。
