今天有机会在研究研究李教授吧。
平时跟李教授联系不多，他是教授，我是保安，根本就不是一路人。就是我有时问他一些佛学的问题，才算有些交集的。
他是历史系的，主要研究的是梵语和佛学。当年，学他这个专业的全国也没几个。我们学校的这个专业也快要取消了，因为已经连续两年没有新生报名了。
据李教授说的，当年就是对这个感兴趣，就报了，一直研究到现在。
下午，听了他的一节课，他的课，班里就几个人。
他讲的是关于禅宗的内容，正好是我想了解的，没想到，一听就入迷了。
因为禅宗主要就是讲故事，帮助人们开悟。有的人顿悟，有的人渐悟，有的人执迷不悟。我要是能顿悟就好了。
听李教授说，顿悟只在瞬间，并且顿悟了就能成佛！
有的人只是摔了一跤就顿悟了，有的人是烧火做饭时顿悟的。方式有很多很多，但我还是不明白，顿悟到底是什么。
下课了，我跟在李教授的后面，但不知道怎么开口。
他看见了我，问:“有什么事么？”
“没什么，就是有些问题没搞明白。”我支支吾吾的回答。
“哦，你对禅宗感兴趣？”他问。
“嗯，一听我就入迷了。”我答到。
“哪块不懂啊？”他问。
“哪块都不太懂，就是爱听。我还想知道禅是什么？”。
“禅，什么都不是。”他微笑着回答。”
“那禅有什么意义么？”
“禅的意义就在于没有意义”。
我去，越解释我越蒙，这回真的是丈二和尚摸不着头脑了。
他看我蒙了，就又说：“因为禅有三个特点：不可说、不必说、不能说”。
晕，谁能听明白？把上帝叫来，看看他能听明白不！本来我还以为我入门了呢，听李教授耐心的这么一解释，我发现我连屁都没见着呢。
我看着他，有点摸不着头脑。他今天穿了件浅色的风衣。我忽然间感觉跟他像是以前见过一样，好像还很熟的样子，但怎么也想不出来。要不就是他和我认识的人长的像？
我又仔细打量了他一下，长得有些瘦，头发有点长，还有点弯。高鼻梁，眉毛和眼睛离得有些近，有些欧式眼的感觉。但眼睛不算太大，下巴上还留些胡须，手上带串佛珠。
我突然想起来了，这不就跟王睿圣经上那个耶稣有点像么，越瞅越像。他要是被钉到十字架上毫无违和感。我看他愣神了，他看我也愣了。
“为什么对禅宗感兴趣？”他问。
“我在写本书，书里的内容跟圣经和佛经有关系”，我不好意思的说。
听到我说写书，他笑着说道：“哦，写书？有意思！”
我又试探着问道：“教授，你说宇宙有规律么？”。
教授想了想答道：“有吧，或者没有”。
疯了，又在所答非所问了，真不知道该怎么进行下去了。
“那佛经有这方面解释么？”我期待的问。
“有啊”，教授马上答到。
“哦，太好了，佛经里怎么说的？”我又兴奋起来。
“非有，非无，非亦有亦无，非非有非无。”李教授答道。
我又一次被他拍在沙滩上了。看我一脸懵逼的样子，他又补充道：“非的意思是，不是；有，是有；无，是没有；亦，你懂的。
这样吧，我还有节课，后两节没课，你要是想了解，就来我办公室吧。”
“好的，教授，我一定去”，我边行礼边说。
与李教授分开，我就往办公室走去，一路上大脑一片空白。我想着非有非无这句话。
应该是说：不是有，也不是没有；不是又有又没有；也不是既没有有，也没有无。
回到办公室，我就一头扎进了床里。本来想的是我学完佛学以后，用简单的话再讲出来，能让大众更容易接受一点儿。这件事要是做出来的话功德得多无量啊！
但事实是跟我想象的完全不一样，差的也太远了。就像别人给我一本莎士比亚的书，本来我想自己看完，再讲给别人听。但没想到，书是英文的，别说理解了，看都看不明白。
哎，这可如何是好啊。眼前飘来两个字“放弃”，但马上就被我一拳击碎了。放弃，开玩笑，我从小学就没学好这两个字，到现在也没整明白什么叫放弃。我可以接受失败，但我不能接受放弃。
我之所以在炒黄金中发现了宇宙的规律，是因为我用了很长的时间在观察K线图。从年线到月线一直观察到小时线，最多的时候看了24小时。那时候我还不懂宇宙的规律呢。
虽然中途的时候，遇到过很多的困难，但我做任何事之前，都会做好充分的思想准备。这样，在困难面前，我就不会轻易退缩了。
其实我也不是一条道非要跑到黑的那么固执的人，如果这件事确实没什么机会了，我也会放弃的。但如果只是难度大的话，我不会放弃的。想到这里，我又坚定了信心。
三点半了，估计李教授也回去了，我也赶紧收拾了一下，把我的资料收进书包里，塞到保卫部的床底下。然后朝李教授办公室走去。
办公室到了，我轻轻的敲了几下门。
“进来，门没锁。”李教授说到。我走进了屋，看见李教授正在发呆，他什么也没做。
我小心翼翼的进来，对李教授说：“李教授，我想学禅，但我现在抓不住要领，连禅是什么都不明白，能给我讲讲么？
对了，最好能····”
我差点说最好能说人话，但马上反应过来，赶紧改成：“最好能用我理解的话说，你之前讲的我真的听不懂。”
“我今天课上讲的，你理解多少？”李教授问。
“故事到是挺有意思的，其他的，就记住了开悟分顿悟和渐悟。”我不好意思的说道。
“好吧，那我就给你重头再捋一遍吧。”
中国的佛教宗派众多，但受众人群比较多的，就是禅宗和净土宗。只有这两个宗派在中国的影响力最大。
净土宗比较好理解，讲究因果报应，就是教化人要做善事。并且通过诵读经书，借助佛力，往生就可以到西天极乐世界去了。当然经书也不是光读就行，你还要明白其中的含义！
“那禅宗呢？”我又问。
“禅宗，讲究的是破执。不立文字，只采用特殊的方法来帮助弟子破执。破了空执，就可以立地成佛了！”
“执是什么？”
“执，就是一根筋，死心眼，非钻牛角尖。执则迷，迷则不悟，这就叫做执迷不悟。你喜欢哪个啊？”
“我喜欢禅宗，没有文字多好啊！”
“没有文字可是比有文字更是难上加难了！这需要很高的悟性的！”
“那成佛了会有什么神通么？”
“学佛不能去追求神通，这样就跑偏了！”
“没有，我只是好奇，王睿说信仰有时能激活一些人体的特殊功能。”
“这个么，佛家确实也说过，一些得道高僧们可以具有五眼六通：
肉眼，就是我们凡人的眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通，都是一些神通。
比如，宿命通就可以看到过去跟未来，神足通可以飞行山海无碍等等！”
“这些都是真的么？”
“这个我没有亲眼见证过，只是在一些佛经里写的，深入研究以后，你会发现还是有一定根据的，应该不会是杜撰的。
比如天眼通在道教也有记载，天眼的位置处于印堂之上近一寸之地，而道家将此处又称“天目”、“天心”、“祖窍”等等。
他们认为这里是能与宇宙交流的通玄入妙之门，而一旦此窍被开，就可达到老子在《道德经》中讲的：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
《太乙金华宗旨》也记载了：“天心者，三才同禀之心。丹书谓之玄窍是也，人人俱有，贤则启之，遇迷闭之。启则长生，闭则短折。
也许这些功能，就是王睿所说的未知潜能吧。”
“这么厉害，那学还佛有其它好处么？”
“好处有很多啊！按照佛教理论，只有带着很大的福报的人才有机会听闻佛法的。佛法可是百千万劫难遭遇的！
而听闻佛法后深信并行持的人，更是善根与慧根兼具的人。只有这样的人，才可以脱离六道轮回的苦海。
因为每个人的身上都会有‘业’，这个‘业’就像有引力一样，牵引着生命在六道中不断地轮回。
如果‘恶业’太多的话，在来世很容易堕入畜生、饿鬼、地狱三道，自然也就很难有机会闻修佛法，逃脱六道轮回了。
故有‘人身难得，佛法难闻’之说！”
“除了来世脱离轮回呢？这辈子还有什么好处么？”
“那太多了，比如说：
一、得妙色音-----拜佛可使罪障消灭、相貌会转变为好，声音和身体会庄严起来。
二、出言人信-----信佛若专心诚恳，培植德威，说话会得到别人自然信服和尊敬。
三、处众无畏-----求佛精进、身体不倦、心不散乱、何处何地无有畏惧、仪态安详。
四、众人亲近-----学佛用功、无论到何处都有许多人过来亲近恭敬。
五、天人护持-----拜佛之人、天龙八部常在左右拥护，不让邪魔歪道及一切不好的事接近，事事如意。
六、诸佛护念-----拜佛诚心、诸佛菩萨护念，加持其人智慧如海。
七、具足威势-----礼佛之诚、具大威德庄严。
八、具大福德-----拜佛的人、福德因缘自然而来、不求而得、诸事如意吉祥。
九、临终往生-----拜佛的人不单今生安乐受用、临终时得往生西方极乐世界。
十、速证涅盘-----拜佛的人、生到西方极乐世界、花开见佛、速证无上法忍。”
“这么多好处啊，那如何学佛呢？”
这样吧，我给你讲个禅宗故事吧。禅宗的故事很有深意，你能参透其中所蕴藏的奥妙，就能获得大智慧。
但禅宗故事没有标准答案，只能仁者见仁，智者见智，因此也就成为了历史公案！”
讲故事好啊，我特别爱听禅宗故事。李教授课上讲过，禅宗故事里面除了充满了智慧，还可以帮人开悟！
