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第30章 诚信是生命的承重轴(2)

回到公司后,小唐立即向同事咨询情况,最后,公司高管把答案告诉了她。得到答案并查询相关文件后,小唐将相关文件传真给了这位客户,客户没有再问一句话,便与小唐签订了保单。事后,小唐问这位朋友:“你老公不是很讨厌保险代理人吗?为什么那么快就决定签保单了呢?”

朋友这才将实情告诉了小唐:原来,这位朋友的老公在一家会计师事务所工作,早已知道新华人寿保险有限公司的执照的使用期限。他之所以问小唐这个问题,只是对她诚信的一种试探和考验。在小唐之前,他问了很多保险代理人,他们都是胡乱作答,只有小唐实话实说,因此,他觉得小唐为人诚恳,不会欺骗人,所以最后选择和小唐签单。小唐万万没想到,“不知道”三个字竟给自己换来了一张保单。后来,这位朋友还给小唐介绍了很多客户,签下了很多张保单。

小唐的事例告诉我们,诚信是一个人巨大的无形资本。古之能成大事大业者,大多都有信义于天下。台湾的“经营之神”王永庆先生说过:“做生意和做人的第一要素就是诚实,诚实就像是树木的根,如果没有根,树就别想再有生命了。”上文例子中的小唐正是靠诚实的品质奠定了自己事业的基础。以诚待人,在工作中树立起诚信的品牌,相信你一定会得到越来越多的支持和帮助,你的工作和事业也会开创出一个崭新的局面。

员工思索

1 面对客户提出的问题,你是以诚信的态度回答的吗?

2 诚信对于企业和个人来说同样重要,如何加强企业中的诚信文化建设?

失去信用,你的职业大厦就会摇摇欲坠

典籍原文

孔子曰:“人而无信,不知其可也。大车无车兒,小车无车兀其何以行之哉?”

——《论语·为政》

经典导读

孔子说:“人不讲信用,真不知道怎么可以呢!就好比大车上没有车兀,小车上没有车兀,它靠什么行走呢?”信,是儒家传统伦理准则之一。在孔子看来,信是一个人立身处世的基点。一个人如果没有诚信,就等于失去了做人的基本条件。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠)之一,强调要“言而有信”,认为只有“信”,才能得到他人的“信任”(“信则人任焉”)。大车无车兒(大车辕端与衡相接处的关键),小车无车兀(小车辕端与衡相接处的关键),一个人,如果失去“信”,就像车子没有轮中的关键一样,是一步也不能行走的。

诚信是一个人的立身之本。一个人没有信用,就没有人相信,不被人相信的人,就不能在社会上立足,干不出什么大事。

唐朝元和年间,东都留守名叫吕元应。他酷爱下棋,养有一批下棋的食客。吕元应与食客下棋。谁如果赢了他一盘,出入可配备车马;如果赢两盘,可携儿带女来门下投宿就食。

有一日,吕元应在庭院的石桌旁与食客下棋。正在激战犹酣之际,卫士送来一叠公文,要吕留守立即处理。吕元应便拿起笔准备批复。下棋的食客见他低头批文,认为不会注意棋局,迅速地偷换了一子。哪知,食客的这个小动作,吕元应看得一清二楚。他批复完文件后,不动声色地继续与食客下棋,食客最后胜了这盘棋。食客回到住房后,心里一阵欢喜,企望着吕留守提高自己的待遇。

第二天,吕元应携来许多礼品,请这位食客另投门第。其他食客不明其中缘由,很是诧异。十几年之后,吕留守处于弥留之际,他把儿子、侄子叫到身边,谈起那次下棋的事,说:“他偷换了一个棋子,我倒不介意,但由此可见他心迹卑下,不可深交。你们一定要记住这些,交朋友要慎重。”他积多年人生经验,深觉棋品与人品密不可分。

棋品即人品,我们在日常生活中一些不守信用的行为,看似小事,却会为我们的品格印上很大的污点,成为我们人生发展的隐患。

欧洲某些国家的公共交通系统的售票处大部分是自助的,也就是说你想到哪个地方可根据目的地自行买票。没有检票员,甚至连随机性的抽查都极少。据说逃票被抽检抓到的大约只有万分之三。

一位中国留学生发现了这个管理上的“漏洞”。他很乐意不用买票而坐车到处游玩,在他四年的留学期间,他因逃票被抓了两次。四年后,他大学毕业,试图在当地找份工作。他知道许多跨国大公司都在积极地开发亚太市场,就向这些公司投了自己的求职资料,可都被拒绝了。一次次的失败,使他愤怒地认为这些公司有种族歧视。终于有一天,他冲进了一家公司人力资源部经理的办公室:“先生,我想问一下贵公司为何不录用我。据我所知,我有一位各方面能力都不如我的韩国同学已被你们录用。你们是不是歧视中国人?”

“先生,我们并没有歧视你,相反的,我们很重视你,因为我们公司一直在中国进行市场开发,我们需要一些优秀的本土人才来协助我们完成这个工作,所以你刚来求职的时候,我们对你的教育背景和能力很感兴趣。老实说,你就是我们所要找的人。”经理回答。

“那为什么不录用我呢?”

“因为我们查了你的信用记录,我们发现你有两次乘公车逃票的记录。”

“我承认。但为了这点小事,你们就放弃了一个能为你们带来更大利益的人才?”

“小事?不,不!先生,我们并不认为这是小事。我们注意到了,第一次逃票你说自己还不熟悉自动售票系统,这有可能。但在之后,你又逃了票。这如何解释呢?”

“那时刚好我口袋中没零钱。”

“不,不!先生,我不同意这种解释。我相信你可能有数百次的逃票。对不起,我只是说可能。此事证明了几点:第一,你不仅不尊重规则,而且善于发现规则中的漏洞并恶意使用;第二,你不值得信任,而我们公司的许多工作的进行是必须依靠诚信来完成的,因为如果你负责了某个地区的市场开发,公司将赋予你许多职权,但为了节约成本,我们不会设置复杂的监督机构,正如我们的公共交通系统一样。因此我们没办法雇用你,而且我可以断定:在这个国家甚至在整个欧盟,可能没有公司会冒险来雇用你。”

信用是一个人在社会上立足的前提,一个人无论是在工作中还是在生活中,都必须重诺守信,别人才会相信他,愿意与他打交道,这样,双方才有可能建立稳定的、长期的联系。事实上,一个人在社会中生活和工作,总离不开同他人打交道,要想做成功一件事,更需要他人的支持、帮助,因此良好的人际关系十分重要。而重诺守信,则是维系人心、增进情谊的重要一环。

相反,有些人自以为聪明,专门使用狡诈欺蒙的手段来达到目的。其实,这种伎俩在一个健康社会是行不通的,或早或迟,总有骗局被揭穿,真相大白的一天,到时候骗人者轻则声名狼藉、众叛亲离;重则无法在社会立足,并受到法律的制裁,正如《红楼梦》中所说的“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。

韩非子说:“巧诈不如拙诚。”巧诈的行为虽然可能图得暂时的利益,可是一旦被人识破,换来的就是别人怀疑的眼光。以近乎愚笨的拙诚来待人处世,一时间或许他人无法感受到你的诚意,但经过长久的相处,必能获得他人的信赖。

员工思索

1 你如何看待工作和生活中 “投机取巧”的小聪明?

2 在工作和生活中,怎样提高自己的信用等级?

体会祭祀中表达的正直精神

典籍原文

祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”

——《论语·八佾》

经典导读

祭祖就如同祖先真的在面前,祭神就好像神灵真的在面前。假如没有时间,不能亲自参与祭典,只能象征性地由别人代祭,这样就等于没祭,又何必故作排场呢?梁漱溟先生说,孔子在这里并不是谈鬼神,而是要告诉我们做人的道理。孔子的这种精神,告诉我们对于任何祭典都要如此。做人也一样,无论对生者或是死者,无论对别人知道的或不知道的事,都要坦诚正直、始终如一。

言行一致、表里如一,能给人带来信任、尊重和友谊等,人类之所以生生不息地向前发展,也正是由于它的存在。它有一种近乎本能的、不可抗拒的吸引力。

每年5月2日,美国孩子都要举行各种活动,来庆祝一个具有特殊意义的节日——诚实节。这个节日源自一个悲惨而又真实的故事。

许多年以前,在美国的威斯康星州蒙特罗市,有一个名叫埃默纽·旦南的孩子。他生下来后,家里连遭不幸,父母先后去世。而当时,他只有5岁。就在他流落街头、走投无路的时候,一个年老无子,名叫诺顿的酒店老板收养了他。旦南绝处逢生,就认诺顿夫妇为养父母。旦南年龄虽小,但过早到来的各种忧患和磨难,使他变得很懂事。诺顿的酒店不大,有什么活他都抢着干,对养父母也很尊敬、孝顺。一家三口日子过得还算和顺。

转眼间,三年过去了,旦南长到了8岁,也更懂事了。他不经意间发现,养父母不是正派人。小酒店出卖的酒都是兑了水的,不仅如此,酒店还记花账,多收钱。他的养父母总是挖空心思算计和坑骗顾客。旦南看后,很不满意,经常苦劝养父母不要挣昧心钱。诺顿非但不听,有时候还顺手给他两巴掌,骂他吃里扒外。久而久之,养父母对旦南越看越不顺眼,因此经常打骂他。

有一天傍晚,旦南家里来了一个小贩。这个小贩一进门,就和诺顿夫妇吵了起来。旦南侧耳细听,好像为了什么账目问题。当天晚上,小贩便留宿在酒店里,诺顿的心情似乎很不好,吃饭的时候喝了好多酒,而且很早就把旦南轰到了楼上,还挥舞着拳头警告他,今天夜里他要敢跑下楼来,就打断他的腿。旦南躺在床上很纳闷,心里又惊又怕。他想到近一年来,养父虽然经常打他,但这样凶狠的态度,在他记忆中还是第一次。而且,从养父那闪动不定的目光中,小旦南总感觉今夜会有不寻常的事发生。到了后半夜,好不容易才迷迷糊糊睡着了的旦南,被一阵激烈的争吵声吵醒了。

他迟疑了一下,赶紧从床上跳下来,把耳朵贴在楼板上,于是他听见养父和小贩正在用最肮脏、最下流的语言对骂。又过了一会儿,只听“啊”的一声惨叫,随后就是一片寂静,一点声音也没有了。旦南尽管吓得浑身发抖,但意志还是驱使他披起衣服,蹑手蹑脚地走下楼来,把脸贴在养父母房间的大门上,顺着门缝向里看去。这一看,把他吓得手脚冰凉。只见那小贩倒在地上,胸口插着的一把刀子,还在轻轻地颤动。养母站在旁边,搓着两手,不停地嘟囔着:“你杀了他,这怎么好?他死了,死了……”旦南顿时觉得头晕目眩,眼冒金星,身子猛然往前一栽,只听“砰”的一声,一头磕在了门框上。

诺顿听到响声后一愣,立即大步跨过来,推开门,抓住旦南的头发,把他拖了进来。诺顿眼珠转了转,脸色和缓了下来,他让茫然不知所措的旦南坐下,和颜悦色地说:“孩子,你都看见了,是这小贩进来行凶,爸爸在自卫中才失手杀了他,对吧?这把刀也是他带来的,对吧?明天警察来了,你就这样说。”旦南像木头人一样坐在那里,眼睛一直没离开小贩的尸体。过了好半天,他突然扑通一声跪在地上,把头埋在养父的膝盖上,声泪俱下地说:“爸爸,你说得不对。我知道,是你杀了人。爸爸,我求你,你快去警察局自首吧!那样,我们一家人才能都活下去……”

诺顿气得脸都变成了猪肝色,抬起腿当胸一脚,把旦南踢倒在地上,声嘶力竭地喊道:“你这个小杂种,想把爸爸送上法庭吗?快说,是那小贩要行凶……”

“不!”旦南捂着胸口,抬起头,说,“我不能说谎,是你杀了人,你应该去自首……”

诺顿听后又打了他一记耳光。养母也扑上来,一边拳打脚踢,一边拿出一根绳子,把旦南结结实实地捆起来。然后,夫妇俩一起动手,把他吊到了楼板上。诺顿取来一根鞭子,啪的一声抽在旦南身上,逼旦南说谎。旦南的头上,豆粒大的汗珠不断渗出来,但仍然倔强地不说。鞭子雨点般落在旦南身上,养母又取来一根棍子,没头没脑地乱打一顿,鞭子、棍子如雨点般打下来,旦南浑身抽搐着,突然喊了一声:“不,我不说谎!”头就猛然垂到了胸前,一动不动了。诺顿夫妇面面相觑,这才知道又闯下了大祸,也颓然倒在地上。天网恢恢,疏而不漏,诺顿夫妇虽然在法庭上百般狡辩,但还是以谋杀罪被逮捕,受到了应得的惩罚。

事后,蒙特罗市政府为纪念这个宁死也不肯说谎的孩子,为旦南建造了一块纪念碑和一个塑像,并把5月2日他死的那天规定为诚实节。那块纪念碑上镌刻着:——怀念为真理而死的人,他在天堂永生。现在,每到这一天,纪念碑前就堆满了表示哀悼的白色小花。每一个走过这里的人,都要摘下帽子,向这无畏的诚实者致敬。老师、家长,也都要给孩子们讲一遍旦南的故事。

工作中、生活中,我们都需要用言行一致、表里如一的态度来约束自己。正直与诚实时刻都散发着绚烂的人性之光,言行一致、表里如一就是很好的诠释,它会让人生、让世界永远充满着宁静与幸福。

员工思索

1 你在工作中能做到言行一致、表里如一吗?

2 你对自己的工作怀有古人祭祀般的坦诚吗?

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