姬明回到家的时候已经天色漆黑，母亲站在门口张望着，妹妹坐在门槛上，屋内有灯火晃动。
姬明心中欢喜，急步走去，摸着妹妹的头，跟母亲打招呼，详细的回答母亲的询问，偶尔说几件学院里的趣事来博母亲一笑，待到全家人坐定，王侯才一身泥土的回来。母亲责怪他一天没个人影，也不知道到哪去闲逛去了，说着把碗放在面前。
姬明好不容易解释，才让母亲明白自己不是胡闹，王侯也不是去玩。小明山下的废地以及山上的坑坑洼洼都准备种上乱七八糟的种子。反正母亲一直认为那些都是可有可无的水果，小明山也种不出来多少。
吃完饭，往床上一躺，就迷迷糊糊地睡着了。今天实在太累，这两天还要研究作业，脑袋里还在琢磨，这书这么贵，自己要不要印点来发财？
姬明曾经以为古代的学子都应该很轻松，每日读一读四书，闲暇时看看韩非墨经，然后隔三差五约两个好友曲水流觞，弹弹琴，稍微在赋诗一首，找一找名仕的感觉，待到成年再去考一个功名，潇洒的做一个贵族，那就好了。
一个平淡的贵族，或者是一个大地主完美的一生，谁知道这些都是梦想，从古至今，学习都不是什么快乐的事情，如果快乐那只是你没上一个好的书院。在一群小鸡仔中，一个大公鸡很好混。可在一群老鹰崽子里，那就是个要人命的事情。欲进名校，先受其苦，而且还是苦不堪言，对于一个懒散的人来说就是天罚。
“姬明，老夫问你，你的理解都是来自何处？为何如此胡言乱语？这就是你读的四书？”老秦须发怒张，恶狠狠地盯着姬明，手里的戒尺已经滚落在一边，姬明眼泪团团转，正襟危坐，不敢动颤。
“楚子南，你来给他说下意思。”
“是，夫子。
己所不欲，勿施于人，出自《论语.颜渊篇第二章》。
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
承接上面克己复礼，天下归仁，讲述仁恕之道，意思......”楚子南目光平视，不敢有丝毫懈怠，语言清楚，吐字清晰。
“好了，胡风说下意思......”
“是，夫子。
仲弓问什么是仁。孔子说：“出门好像去见贵宾，役使民众如同去承担重大祀典。自己所不想要的事物，就不要强加给别人。在邦国做事没有抱怨，在卿大夫的封地做事也无抱怨。”仲弓说：“我冉雍虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”
“嗯，解释还可以，要学会自己多思考，不能停留于书本。”秦夫子稍稍点头，不算太满意。
“楚白，你对此句，可有其他理解？”夫子转头问道。
楚子白直起腰，微微一拜，稍作沉默说道：
“学生认为，孔圣此句讲宽恕之道以及礼的规范。
出门即为见人，那我当如同待客，守礼谦卑，恪守贵族礼仪，不敢僭越。领导民众做事情，要当成祭祀一般，方可认真负责，谨慎行事，以己之好恶来对待他人，方可与众人友好，自然在何处做事都会自得其乐，关系融洽。”
“姬明，听到没有？不是你说的自己不喜欢不想要的，也不要施加在别人身上，投机取巧，断章取义。我圣贤论语中，如果都像你这样断章取义，那简直面目全非，和那些号称天下皆为法度的人，有何区别？”秦夫子摸摸胡须，然后慢慢走向前面。
“是，夫子。弟子记下了......”姬明总算得到点头，缓缓坐下，后腿疼的如同火烧。
秦夫子端起案几上清茶，小小喝一口，拿起书来，心中再次温习一下，缓缓开口说道：
“己所不欲，勿施于人，此句的重点在于己与人的关系，简单点理解可以为相处做事的道理，可却有更深的含义。
比如，何为己欲，何以人才愿意接受？这就与大学之道里后来的子弟解释有关，格物，知至，意诚，心正，修身，进而进一步齐家，治国，平天下。
己欲，不代表别人也有，我的善恶是非标准，别人也不代表接受。比如老朽喜欢吃鱼，而子南喜欢吃肉，难道我就认为我喜欢的鱼，子南也喜欢，进而强迫他跟我一起吃鱼？
这明显有违圣贤的意思，那么怎么办？
首先格物，我喜欢，也觉得鱼适合我们吃，味道好。接着去观察子南，我就得到他很少吃鱼，但是也不确定他是否一定不喜欢？那如何办呢？
意诚，我的意念仁善，是真心觉得好吃才推荐给他，而不是为了恶作剧或者其他想法。我既然意思是真诚且仁善的，那么我的心里就不会有其他小心思。
就像姬明，想着偷工减料，所以回答就浅显粗糙。
我的心思纯正，那么我邀请他的时候，他是否接受就不会影响我对他的好恶。也许他很喜欢，我很高兴，也许他不喜欢，对我表示感谢，我心里也得晓他不喜欢吃鱼，何乐不为呢？
如此用来修养自己，逐渐就会有设身处地想问题，心思纯良对待他人，那么陌生的人遇到我，又如何觉得我难以相处，无法共事呢？
这些与《中庸》里开篇的慎独，中和又是彼此相互呼应的。这又是为何呢？”夫子稍作停顿，望着不足二十的弟子。待到众人消化少顷，再次喝口茶言道。
“人都有天性，虽然生来相近，但是环境会造就很多差异。有人热衷权力，有人喜怒无常，有人是非善恶不分，有人依据喜怒哀乐来行事，这样必然导致，已不欲也施与他人，已欲也强迫他人，更有甚者，玩弄人心人性。
中庸开篇就是要我等驾驭本性，特别是独立自我于人群外时候，这时候容易放大本性中好与不好地方。好的性那倒无妨，坏的就会影响你的心性，接着摧毁你。
故而先读论语，知如何做，再读大学之道这么做的深层含义，接着把这种君子之道变成人性，在学会这驾驭本性的道，来达到对待外人，还是做事中和的性格.......
道圣所言，无极生太极，太极生两仪，这太极即是人心，可不是那群法家竖子说的什么规则。如果偏要牵扯，那就是，道生一，一生二，二生三，三生万物。我儒家人心为一，他法家顶多是二。可都明白？”
“学生明白，多谢夫子......”诸位学子直起腰，然后下拜。
秦夫子满意的点点头，缓缓起身，拿起书本，逐渐向门外走去。
“恭送夫子......”众人再次拜倒，直到夫子身影转过拐角走远。
“哇哦，自由了，终于过完今天了.......”楚子南刚才还一本正经，夫子刚消失就挑了起来，看着姬明往后张开腿坐着，眉来眼去的笑着。
“姬明贤弟，还好吧？”侧面的楚子白轻声说道。
“不好，你可以试试夫子的戒尺，疼死我了。”说着姬明揉着自己屁股和腰。
“下次不懂可以问我，你记得我的想法，我再重新想一个......”楚子白面无表情的说道。
“你的想法有什么好？再怎么仁恕，那也是对同类，异类没有什么仁，不如霸道来的直接......”胡风若有所思地说道，时而盯着楚子白看一下。
“我倒觉得法家得有道理，还是规则约束的比较靠谱，马车，你觉得呢？”楚子南说着，喊着旁边正在收拾东西的马车。
“楚兄说的有道理，不过我觉得宽恕和仁慈应该多给点百姓，千百年来，他们得到的仁慈好像最少.......”马车低着头，略微思索，轻轻说道，然后提着包裹离开。
“我可不管什么仁恕，谁惹我，我就搞谁，更何况这什么道害我打屁股这么惨......不过我觉得夫子讲的还蛮不错的。”姬明说道，想了想，又补充一句。
“我觉得，姬明兄如果听听大越的历史，应该会觉得合礼再仁恕，方为最佳，否则有点像那些墨家子，”楚子白若有所思的说着。
姬明觉得自己实在不想在课余时间来讨论这个坑人板子的问题，果断岔开话题，询问这次的休沐有没有兴趣逛逛自己的封地？结果众人一脸嫌弃。楚子白可是知道的，以前王府还在那边建了一个宅院，后来就没去过了，感觉环境并不优美。
姬明一瘸一拐的离开学院，这上个学，隔三差五的带伤回家，门前的卫士现在对自己都熟悉了。每天放学，准时会有一个瘸着腿，要不就是捂着屁股往外挪的学子，不觉偷偷笑着。偶尔出现的少年将军则每次都毫无仁爱之心，都是当着面笑得，怎么不一口气呛死你？
深秋快要来了，不过温度却还可以，比较舒适。母亲开始从野地里砍些柴火，王侯也常常去小明山拉点回来。鹿丫儿的鸡，过年可以吃了。
小丫头最近又回到了，隔三差五逛逛店，没事烧烧东西的节奏，村里的麦麸都让她用小麦的半价给买回来了，气的姬明大呼败家的妹子。每次说完，母亲都意味深长地来一句：“你要像她这样就好了。”
姬明仔细琢磨了一下，最近也没花什么钱，而且村里的酸酸甜停了以后，这砖头石粉的生意也接上了，貌似不缺钱啊。自己好像这么久，也就种地收稻子时候，请了两天饭，没啥损失啊。
泗水街上，姬明曾经高价雇佣来的人，留下的铁匠最近过得越来越滋润，很多人找来定制曲犁，而且价格被自己翻了几倍，仍然供不应求，每当酒足饭饱迷迷糊糊，都大呼姬明是他的财神，留下的众人都点头称是。就连自称道祖，这个混不下去的骗子都能在泗水学院里当个差事，这不典型的时来运转吗？
