女人认识世界，最重要的是认识男人，因为世界是由男人与女人组成的。女人一辈子最大的成就也就是拥有一个好男人，但好男人不会轻易被你得到。说到认识男人，其实身为男人，对自己有的时候也是看不太清楚的，很多的男人也因为各种的原因懒得去细细琢磨。可有的女人却很执着：男人难看，偏要去看。男人难懂，偏要来读。按她们的说法，有的时候，看一个男人，到底怎么个看法，是摆在女人面前的一个永远谈不完的话题。是全方位去看，还是以小见大，管中窥豹；是悄悄去看，默默地看，还是大大方方地去看；是用心去看，用普通的心态去看，还是草草去看，粗略去看。不同的看法，有不同的印象，不同的印象有不同的感受。
泥：遇水即化
“女孩儿是水做的，男人是泥做的”，《红楼梦》中这句经典的台词，把天下男人与女人的特性说得极为透彻。泥做的男人对其泥的特性，往往也供认不讳，甚至有些自得其乐的感觉。
对于遇水即化的泥性，我们自然都很清楚，无论是多么强硬的泥，一旦遇到水，必然会被水化，哪怕是成了精的泥——石头，也经不住水的侵蚀，“滴水穿石”。可想而知，遇水即化，是泥的本性，而且是永远都无法改变的本性。
男人就是一块泥，一块顽固的泥。之所以说他顽固，是因为在没有“冰”的场合，男人总是标榜自己有着如何高超的戏水本领，甚至，还会把“冰”贬得一钱不值。可是事实呢，男人的心里非常清楚，一旦“水”漫金山，他这块泥便软了、化了，强硬不起来了。所以，不管男人的嘴有多硬，他永远都怕水。女人是水，是男人所怕之水。无论多强的硬汉，在女人面前，都会被软化。
当然，泥性的男人也并非在任何场合都怕水性的女人，“水来土俺”，当男人觉得自己必须强硬的时候，往往也会在女人面前强硬一下，以示其阳刚之气。泥性的男人在很阳刚的时候，可以将水挡在自己的面前不让其随意流走，但是，那只是在泥性的男人化为“土”的时候。泥与土，毕竟还是有些区别的。属泥的男人并不属土，所以，泥性的男人最终还是只能有一个特性，就是遇水即化。
男人有与生俱来的恶性。泥的本性是恶的，所以属泥的男人本性也是恶的；男人的恶性，大可随手拈来，数不胜数。你走在大街上，边走边喷云吐雾、随手扔烟屁股的一定是男人；你挂在腰间的手机，只因为你坐在车上打了个盹，醒来手机就不见了，那肯定是被小偷偷走了，而这个小偷，绝大多数是男人；世上图财害命的案子，也大多是男人做下的；聚众斗殴的是男人；逼良为娼的是男人；作奸犯科的是男人；拦路抢劫的是男人；杀人越货的是男人；制假贩毒的是男人；欺男霸女的是男人……实在太多，世上几乎没有一件坏事不是男人干的，即使有些坏事有女人参与，那大多也是受了男人的唆使、引诱。男人这么恶，还要掩饰其恶，说什么“人之初，性本善”，把自身的恶推给社会，这便更是恶上加恶了。
对于男人的恶性，现在还没有好的解决办法，因为有些恶人连国家法律都管不了，比如小偷，被抓到了最多关押几天就放出来了，然后小偷更加变本加厉地偷，变得更恶了。所以，见到恶男人，最好还是学会保护好自己，惹不起，躲开吧。
男人的痞性是泥性的带生物。其表现在痞话与痞事。男人的痞性是天生的，所以在一个男人身上，无论表现为痞话还是痞事，都不能代表其人的优劣。由于男人的痞性，曾一度产生过颇有影响的痞子文学，而且因为其痞性而备受众多读者的追捧，痞话也因此而盛行于世。男人因为会说痞话而骄傲，不会说痞话的男人，不仅男人瞧不起，连女人也瞧不起。因为男人的痞话，已经被误解成男人特有的幽默了，有痞性的男人成了有幽默感的男人，你说男人还有理由不痞吗？
另外，男人丑劣难改的懒惰，是天下所有人的共识，男人们自己也大言不惭地标榜“不懒非男人”，还要给自己的懒惰找到理由：懒人有懒福。于是懒惰便成了男人特有的标记，男人绝不会以懒为耻，相反的他们往往会以懒为荣。
当然，男人的懒惰有时候也是女人惯出来的，女人总是瞧着男人这儿不顺眼，那儿不舒服，于是极尽她们“收拾”之能事，把男人从头到脚都包办了，因而当我们看到一个头脸收拾得异常干净整洁的男人出现在我们面前，我们的第一个反应就是，他身边一定有一个极爱整洁的女人。如果一个单身男人的住处收拾得一尘不染，整整齐齐，那么一定会引起别人的怀疑：肯定有女人帮他收拾。身边没有女人的男人即使再邋遢，再不修边幅，也不会被嘲笑与指责，因为在人们的眼里这很正常。可是一旦他的身边有了女人，而他再以这样的面目出现在人们的面前，那么遭受指责的肯定是他身边的女人。因为男人可以懒，可以不收拾自己，但是女人绝不可以懒，不可以不帮助懒惰的男人收拾。男人可以躺在沙发上连续看四个小时的足球赛，心安理得地放着一堆脏衣服在那儿招苍蝇而熟视无睹，也不会花二十分钟先把脏衣服处理掉再看足球赛。
当初盘古开天地的时候，就是“轻清者为天，渐升高而运转；重浊者为地，渐低下而凝静”。地即是土，土即是泥，男人就是这种浊的泥，其惰性自古已然，想让他们改变，真是难上加难。可是奇怪的是，世人偏偏要把每一个家庭中的男人喻之为“天”，这实在是极大的荒谬！
茶：需要先泡后品
男人如茶，是用来泡的。冲泡男人，可以是白开水、自来水乃至于洗澡水，“女人是水”，水泡茶天经地义。所以，以前一些关于男人是泥、是墙、是钢筋、铁塔等稀奇古怪的比喻也统统都是扯淡。男人就是茶，一包取之于深山茶树枝头的叶片，经过晾晒、烘烤、焙制，然后束之高阁，等待一个清纯如水、细润如水、柔媚如水、深情如水的女人，来舒展他的筋骨，鲜活他的血肉，灿烂他的人生……
男人又是干涩的茶。男人的一生是干涩的，这一点与茶极其相似。人们往往只看到男人丰富、灿烂的人生，却忽略了背后他们在生活这口大锅里被煎熬的过程。有经历的男人看上去总是别有一番意味，那是因为他们经受过热火的洗礼、粉身碎骨的蹂躏之后，才百炼成茶，留下淡淡的苦涩的清香。男人的心如同被裹在叶片里的茶芽，无论经过多少历练，总是紧紧地收拢在层层包裹之中，他积累一生的隐秘与痛苦也这样被自己牢牢收藏，从不与人言说……
男人也如绿茶。不用考虑是否需要加糖或奶之类进行调味，就可以完全散发出自然的芳香。或浓或淡，或温或凉，都不大紧，最重要的却莫过于独自享受了。每次双手捧着茶杯，都似乎把着家的钥匙，稍稍旋动，一抬脚，便可跨入再熟悉不过的家门。此后，上司不悦的目光、部门没完没了的例会、过往行人的脚步……都被关在了门外。一定要说的话、一定要做的事暂且置之脑后。轻轻地或重重地将自己抛进屋角的沙发里，对着天空发呆。于是天与地尽情交融，心境也如袅袅白烟悠悠上升……
既然以上列数了男人如茶的属性，那就再品品男人的茶性。茶可以分三六九等，男人也是如此，这是品质决定的，是无法改变的事情。真正的好茶经得起沸腾热水的考验，真正的好男人同样也要能承受纷繁尘世的侵蚀，眼明心清，无欲无求，保持天赋本色。只是，这样的男人万人之中又能挑出几个？茶在杯中，上下漂浮，香气四溢，乍看上去一般无二，若想分辨优劣，还需用心去品。三毛说过一句话，饮茶“第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风”，若以此标准来衡量男人，滋味又岂止三道？所以说，女人在选择男人的时候，不要挑三拣四，适合自己的才好。
尽管爱茶、品茶者以男士居多，只可惜他们品出了茶的味道，感悟出一些人生的味道，却没能把茶的品质渗透到自己的血液和骨头里。
以茶形容男人，其实在某些女士眼中会产生非议，这个世界上哪个男人能真正配得上茶这个称呼？在她们看来，如果非得以茶形容男人的话，那也肯定会是“茶叶渣”这三个字，这可以理解，在个别女人眼里，好茶总是在别人的杯里，自己拥有的，永远只是食之无味弃之可惜的茶叶渣。
生活中，睿智如茶、甘美如茶、体贴如茶的男人还是存在的，作为男人的“异类”，他们坚持固有的生存方式，在命运的河流中，无论波涛汹涌还是上下沉浮，他们都淡然自若，从从容容……哪怕有一天真成了茶叶渣，也会有人把其晾晒干净，装进枕头里。这样的男人，是可以相伴一生入眠的。
钢：宁折不弯
传统社会认为，男人最重要的品质之一就是：刚强。这成为衡量一个男人是否成熟、出色的重要标准。如果哪个男人被确认为软弱，连他自己都会觉得给男性世界丢脸。然而，我们有充分的证据表明，男人其实比女人脆弱。从生理上说，生命之始，男性死亡率远高于女性，国际公认，理想的出生性别比为100个女婴相对于105至107个男婴，这样才能保证成年男女的比例平衡；生命之终，男性比女性平均早5～10年告别世界；生命之间，男性患多种疾病的比率均远远高于女性。从心理上说，男人刚而脆，女人柔而韧，男人易折，遇重大打击远不如女人承受力强。
对于男人钢性的形成，我们可以在日常生活中找到的诸多男人比女人刚强的证据，均是在“刚强神话”这一文化因素下造就的，而非物种呈现的自然状态。男人从出生那天起便被告知刚强的男孩儿应该摆弄玩具车和玩具枪，柔弱的女孩儿才去抱洋娃娃，这种教化从家庭进人学校，直到社会。男性的柔弱气质受到排斥与压抑，女性的刚强品格因为受轻视而萎缩。文化的塑造改变着物种，只有人类才能够做到这一点。
“刚强神话”早在人类远古时期便开始出现，是人类当时生存的一种需要与手段。面对蛮荒的自然界，人类需要刚强与之对抗，而女人们因为生育与哺乳被束缚在家中，外出捕猎的工作便主要落在男人身上。男人的社会分工使他们必须培养刚强，而女人的责任则要求她们必须柔弱、细腻，这样才适合面对新生的婴儿。女人的生育职能最终导致她们直到今天，在几乎所有方面，仍远未取得与男子相同的待遇。
人类一步步地征服或破坏自然到今天，男人刚强的神话便也一步未放松地紧跟着，以至于今天的人类已经普遍奉持这一论点为真理，视其为先天的生理决定。事实上，如果一男一女从出生后接受同样的教育，进行同样的身体与精神锻炼，谁表现得更刚强绝对会令传统社会大吃一惊。
男人钢性的发展。男人为了使自己符合“刚强”这一性别标准，从幼年期便开始了种种激烈的生存角逐，要成为所谓社会与人生的强者，而我们已经看到，强者的产生总是以对弱者的残酷打击为代价的。男人有泪往肚子里咽，绝不能“轻弹！”；男人遇到困难独自解决不向他人求助；男人习惯于有病不就医，带病工作这种杀鸡取卵的愚蠢行为大受敬重；肉体再大的痛苦也不能喊出声，精神再大的伤创也要默默挺着，按着现代健康的标准，以上种种表现都在塑造着肉体与心理的双重病态。男人仿佛不是人了，而是特殊材料造就的机器。那些先天素质脆弱的男人，为了使自己更像个“男人”，不得不盲目攀比着刚强，使他们的生存变成一种被动的悲剧。
两性平权理想强调的一个重要观点便是：个体差异远远大于性别差异。也就是说，一个男人与另一个男人间的不同，要比男性群体与女性群体的不同为甚。男人刚强的论调，抹煞了个体差异，成为对未能进人刚强模式的男人的一种毒害。
强调一种性别刚强，便也否定了另一种性别具有同样的属性。刚强神话损害男人的同时，也造成了对女人的轻视。如果不打倒男人刚强的神话，女人哪里又能够真正走出从属于男人的地位呢？女人对刚强男人的向往，归根到底是一种弱者心态，想靠到别人厚实肩膀上的女人，终究会悲叹自己是一棵无根的青藤。
对于男人钢性的表现，一般来说，男人的钢性在为人处世中会很受人钦佩，但是太过刚直了，则会走向反面，变成固执己见，严守自我的做人准则，不退让，不变通。事实上，人活在世上，如果没有一点钢性，那就会被他人瞧不起，只是任何事都不可太过，太过则会走向相反的方向。男人表现自己的钢性，并不是要男人去追求那些无益的个人“胜利”，而是要学会避让一些小事，在大是大非面前表现自己的钢性品质。如果不是这样，只是一味地刚强蛮干，最终会引起他人的厌恶，并有可能在人生的旅途上碰得头破血流。
男人的钢性是男人的性格标签之一，一般情况下人们习惯称之为男人的坚韧。坚韧所反映出来的，是一个人对生活的态度，也就是人的傲然风骨及其品质。男人一向强调！“大丈夫能屈能伸”、“拿得起放得下”。一些文学作品、影视作品中的男人们，尤其是英雄的男人们，无一不是显示出了他身上的那种坚韧的性格特征，如周润发的冷峻中充满温柔、周星驰嬉笑怒骂中的刚直不屈、陈道明的深沉中不乏激情等等，无一不是将男人的性格近乎完美地钢性化了，这就给了人们一个暗示：男人要成大事，没有坚韧是绝对不行的。
然而几乎所有人都忽略了一点，坚韧的性格虽然可以让男人迸发出无穷的力量。但是，沉着这种力量所延伸的是一种“死不回头”的“玩命”精神，这种精神可以成就一个男人，同样也可以摧毁一个男人，而且摧毁的程度远远大于成就的程度。男人都希望干出一番惊天伟业以证明自己的价值，可是却往往会因此而撞得头破血流。今天的社会无疑已经进人一个浮躁的社会时期，处在这样一个时期的男人，如果仍然盲目地坚持自己的钢性，那结果往往会是“出师未捷身先死”。
所以，钢性的男人，必须记住一句话：“适可而止！”
驴：从不妥协的倔脾气
男人的脾气经常成为女人的最恨，现实生活中，我们往往会听到一些女人在骂自己的男人时，总会将男人的“臭德性”放在口边。当然事实也确实如此，男人似乎天生就是一副驴脾气，倔得九头牛都拉不回来。男人的驴脾气有许多表现，如拒绝求助，不甘顺从，不愿妥协等等。男人的驴脾气由来已久，如果不理解他们的这一特性，要想让男人“倔服”，那可真的会比登天还难。
男人的驴脾气，是从他们幼年时期起就已经开始形成了。早在孩提时代，男孩就被灌输进一种理念：男子汉就意味着不依赖别人，他的需要被压抑，被否定，被拒绝，他对依赖别人的反应非常激烈，嘲笑那些有依赖性的人为“寄生虫”。因而，当他们被迫依赖自己的父母的时候，他们既焦虑又痛苦，认定自己将让人失望，因而努力想要摆脱父母的怀抱。
在传统的教育之中，父亲永远都不会希望儿子具有依赖的惰性，总是对孩子极尽鼓励，要求他们不要依赖任何人。同时，在男孩自己的交际圈里，依赖也被等同于软弱，没有什么比看到自己五六岁的儿子被称为小男子汉而让一个父亲感到骄傲的了。
随着年龄的渐渐增长，男人们在传统的男子汉理念支配下，逐渐养成了抑制自己产生请求别人帮助的意识，这与他们对依赖和顺从的不断反抗是密切相关的。当一个男孩子，他在学习“男人气”的时候，其表现出来的主要特征就是能够说：“我自己做”、“我能行”、“我不需要帮助”。为此，他可能会花上几倍甚至十几倍的时间去解决自己面临的问题，仅仅只是他羞于请人帮助。男人在迷了路之后会驱车乱闯半个小时，以期寻找到方向，而不会停下来问路。男人总是隐藏着自己所面临的困难，因为他的男子汉意识使他拒绝别人对他提供的帮助。
几乎所有的男人都不会向自己的身边的人说：“我干不动了，请帮我一下。”他会选择默默地忍受与默默地奋斗。因而，在许多男人最终失败时，或是在极端的情况之下毁灭了自己的时候，就连他最亲密的伙伴也会大吃一惊，因为他的这些行为让他们也一头雾水。
事实上，男人的这种拒绝帮助的倾向，破坏了他与亲友、家人的关系，如果他们爱他，他相信他们就会知道他需求的是什么，根本用不着他向他们提出来，他们应该可以“猜”到他的需要。可是当他们做不到这一点时，他就自己一个人默默地承受，在承受中引发对亲友的默默的憎恨。他会认为大家都不管他，不理会他，而独自沉浸于自己的沉默中，在他的心里所产生出来的想法，只是大家都在利用他，而不会有人真正地关心他。
总之，男人的驴性造就了男人害怕做“胆小鬼”和“缺乏男子汉”的人，在这种心态的驱使下，他们会做出一切努力，来确认自己是一个无所畏惧的男子汉，即使这些努力最终完全是自我毁灭的举动，他也会在所不惜，因为他就是仗个驴脾气！
书：重在内容
一个人来到世间，就仿佛来到一间藏书阁，四壁琳琅，举目皆书。身在其中，随手翻来看看，精彩得令你目不暇接。作为男人，也许就像这里的书籍一样，有着极其丰富的内容。
英俊的男人犹如一本精装的书籍，封面典雅，装帧精美。无论其正文内容如何，却是能够抓住读者的第一视线。待到仔细翻阅时，或大呼上当或心悦诚服，但翻阅的那一刻，心情总是美滋滋的。
高深的男人犹如一本辞海，其厚重令人望而生畏，想一阅，必得掂一下自己的斤两，能否与之匹配。这类书只能有同等高深的女子才可享受。
平凡的男人就像一本新华字典，浅显易懂，随手可翻，从小到老定可一生相伴。
未婚的男人若随笔散文，轻松随意，读来琅琅上口，倘过多过滥，会常常错过好书。
已婚的男人犹如一本借来的书，为着一刹那的欣喜捧在手里，越读越精彩，越读越感动。突然被告之，借期已到，不还定罚，仍觉余味无穷，依依不舍。照样买回一本自己的，却觉已不像是那一本！叹曰：书是别人的好。
离婚的男人犹如一套丛书，不管你是否情愿，只要看上了其中一本，呵呵，对不起，一套供应，不论好坏，多余或附加的，一起买去。令你踌躇再三，彷徨不决，最终为了喜爱，只得消受硬性搭配的无奈。
多情的男人犹如一部通俗小说，趣味不高，格调不低，只供消遣，不须当真。若是通俗不庸俗，风流不下流，尚可登得雅堂，否则，只有流入地摊了。
成功的男人犹如一本字帖，让人羡慕不已，邀人效仿。殊不知，冰冻三尺非一日之寒，帖上光环下的几多磨练，买回家是否学得成，还须看各人的造化。
有名的男人犹如编号的珍藏本，因获得而喜悦，因收藏而焦虑，整日惴惴不安，惟恐被盗，平添出诸多烦恼。平安即是福，于是高价转让，从此无忧。
好男人是一本读不厌的精装书，有深度也有内涵，有沉稳处世风格和冷静头脑。总是那么睿智，那么富有哲理。跟他们无论谈什么都能从话语中找出几句浓缩了的理论，这些是可以在女人思想最薄弱的时候支撑人生。都说世上所有的爱人都期望站成两株并肩的树，根相缠于地下，枝相握于云中。错过了机缘的大都退而求其次做了情人，情人是有情人不能在一起，太过辛苦。而朋友是一本好书，读通了便是知己，女人如能很认真的读这本很有哲理的书，自己也变得理智起来，人生里的许多迷茫也就能独自看得透。隔着桌子，举杯同饮，追求的是一种开心就好的境界，杯酒阑干，品饮的是人间真情，更多的是轻松且从容，这便是人生最好的交情，与这样的人相处久了便知，好男人就是这书中的最好风景，虽不能与之同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，但是那种长相知的默契，此生受用无穷。
其实，再好得男人也不是神仙，他们就是书，是多种多样的书。书海无涯。亲爱的姐妹们，“娶”一本适合自己的“书”好好珍藏爱惜吧！
纸：其实很脆弱
男人的属性其实是个复杂的问题，而男人的纸性却又让许多大男人不得不承认。为什么呢？因为当今时代已经进步到了毫无空隙的地步，男人的脆弱、阴柔、易燃、少韧性、压力大、苦楚多溶怕孤独、怕受挫折、消极避世、不经打击等等，都已经暴露出了男人的纸性。于是，阴盛阳衰，男人看似威猛，却又不得不低下头颅；将自己的纸性完全地显露出来。
男人有泪不轻弹，一直都被看作是男人强硬性格的写照，可是，真正的原因并不是这样。男人有泪不轻弹，是因为男人害怕流泪，害怕自己的泪水把自己冲垮了。一个纸做的男人，他的最怕只能是两种，一种是水，一种是火。男人不流泪，是因为一旦他用自己的泪水把自己冲垮，那必然会遭到世人的嘲笑，男人不能接受这样的嘲笑。男人怕自己的泪水，同时也怕女人的泪水。不管男人表现得多么强悍，只要女人在他面前一流泪，男人肯定立刻就软了。所以说，女人的泪水是征服男人的武器，这并非没有道理的。
有人误以为男人天不怕地不怕，当然也包括不怕玩火，其实这是一种误会，或者是男人自己自欺欺人的一种伎俩。事实上男人最怕玩火，而且尤其害怕在女人身上玩火。这是由于男人的纸性决定的，他们害怕引火烧身，因为一旦引火烧身，那么他将在一瞬间遭受毁灭性的打击。
男人的心里其实很矛盾，因为以他们的秉性而言，他们是非常愿意玩火的，因而他们常常会怀着一种侥幸的心理做出一些出格的事情，缩手缩脚地玩一把火。可是，到头来，却又都无一例外地引火烧身。于是男人害怕了，转而以一种虚张声势的自夸来掩饰自己。男人这么做只不过是让女人看的，一旦女人识破了男人的这一伎俩，男人也就只剩下“认栽”了。
男人虽然极具纸性，但是就是做纸也做得并不安稳。与女人相比，在当今社会里，男人们面临着太多的危机，男人们看到的是他们的权力根基正在渐渐地被侵蚀，他们不再是社会无可争议的主人，他们再也不会作威作福了，他们甚至连纸老虎都做不成，而只能做一只纸绵羊。女人不再以侍候丈夫按时上下班为职责，她们也不会再考虑是否及时地为丈夫做好晚饭和可口的汤羹，她们要与男人一争高下，她们已经成为男人的竞争对手。
纸性的男人真是不容易。做纸老虎同样没有机会，男人已经感觉到了自己的悲哀，但是男人的这种悲哀却没有人来可怜他们，虽然他们想要自怜自艾，只可惜女人们已经了解了男人们内心的恐惧，更加清楚了男人们内心的脆弱。因而，女人们也就更加理解了男人所有行为背后的动机了。如今，曾经被男人嘲笑为“头发长，见识短”的女人，已经慢慢跨到了男人这纸老虎的背上，成了驾驭男人的骑手了。
虎：虽然剽悍却斗不过猫
男人给人的印象，总是争强好胜的，而且永远都摆脱不掉这一特性。因而，在男人身上，依然可以显示出一丝虎性来。尽管我们在前面将男人的纸性也打上了纸老虎的烙印，但是男人们还是很为自己的虎性而骄傲。一些自以为是的男人为了显示自己的虎性，无论是在事业还是在家庭中，都表现出一种爱占上风的嘴脸。事实上，这只不过是由于男人害怕屈居人下，受人驱使，而表现出来的外视的强悍。
男人在婚姻中，总是害怕女人会高过自己，于是他们时时刻刻都表现得极其爱占上风，向女人显示出自己的霸权主义。男人还把这种霸气延伸了开来，让别人都接受自己的意志，接受自己的领导，似乎只有这样，他才会感觉到自己是一个真正的男人。
男人既自认为是虎性，就得向他人发出虎威来。可是有一个现象不能不引起我们的注意，虎威十足的男人，在女人面前也会立刻泄气，显示出底气不足的面目来。有人深人地探究了其中的原因，发现原来在女人的诸多性格属性中，居然还有猫性的基因，于是这就不难理解男人为什么在女人面前甘拜下风了，因为猫永远是虎的老师。试想学生再厉害，能厉害得过老师吗？
男人的粗暴由来已久，而且往往表现在他们对待女人的态度上。男人对女人施暴，不仅不以为耻，还会引以为荣。蹂躏女性曾一度成为男人表现自己雄威的标志，虽然女权早已经获得解放，但是对女性施暴依然是一个广泛的社会问题，打女人甚至是一些男人借以表现自己男人虎威特征的手段。男人对于女人的粗暴程度往往会让人瞠目结舌，但是男人却总是以身为男人而高高在上，将歧视女人、对女人施暴视作平常的事情，有些人更是对女性百般刁难，迫害和剥削女性成癖，自己俨然就是百兽之王，而女人只不过是任其残食的小动物而已。这类男人其实压根就不懂得爱，而且也绝不会想到自己最终的结局。
看过《水浒》的人都知道，在武松打虎那一节，对老虎的本领描写无非是一扑，二掀，三剪。而今男人想利用虎性征服女人，也不外乎这三招。第一招，是想一扑而给女人一个下马威，先吓倒女人再说。接着便是一掀，把女人从虎背上摔下来，摔她个晕头转向，找不着北。最后是虎尾一剪，再来一个回马枪，试图让女人躲闪不及，受创而归服。可是男人没有想到的是，自己的这三招在女人面前根本不管用，女人的猫性让男人空费力气，她们给你来一个“一哭二闹三上吊”，男人便手足无措了。不过，女人的这三招已经被人们误解了，事实上当初女人的三招并不是现在我们所说的三招，真正的意思应该是“一附二挠三厉叫”。怎么讲呢？一附，是猫见虎来势凶猛，因而附树而避其锋芒；二挠，是女人利用猫样的极其锐利之爪，当面一抓，让男人颜面全无；三厉叫，就是女人的娇叱，虽不比河东狮吼，却也猫声凌厉，男人的霸气立时踪影全无。
毋庸讳言，男人的身上有许多足以让男人们引以为荣的优点。但是，这些优点在男人的内心深处又有着许多难为人知的隐忧在困惑着男人们，同时也在压迫着男人，致使男人们感到生活在这个世界上的确非常得艰难。男人被赋予了众多的使命，他是一家之主，是家庭的主心骨，要承担最主要的也是最重要的同时又是绝大部分的责任，他不仅要扶老携幼，而且还要承担起照顾、迁就妻子的义务。男人永远都只能像一条老黄牛，只能默默地承受着这些压力，因为“百事孝为先”，他必须对老人尽孝道，老人稍有不顺心便是他这个做儿子的不孝；另外，又因“养不教，父之过”，他必须承担起教育子女的责任，儿女不成才是他这个做父亲的没尽到责任。男人对此没有任何理由推辞，谁叫他是“顶梁柱”呢？
这个时候的男人，早已经没有了虎威，所以只好放下“虎架”，默默地承担起全部责任，尽管他的心里有苦，有气，有恨，有泪，甚至有血，但是他绝对不可以像女人那样痛快地向他人倾诉，最多只能自己一个人躲在一边暗暗地叹一声：“唉，男人真命苦！”
当然，这样的叹息没有用，男人还是男人，是男人就得承担家庭、社会赋予他的那些他必须承担的责任，他永远都无法摆脱，除非他不再是男人。
鼠：谨慎而妄为
男人属性中最值得称道的，应该是男人的鼠性。虽然谈起老鼠人们的第一个反应就是，这是个讨厌的家伙。但是人们却又不得不承认，老鼠比之于人类，是具有诸多优越性的。首先，它们与人类共存，让人类对其束手无策；其次，它们遍布于人类足迹能踏到的所有地方，也遍布于人类足迹踏不到的地方；再次，人鼠战争从未间断过，但是人类永远都别想消灭老鼠；最后，尤其是中国人，还不得不将老鼠供为十二生肖的第一位。当然，人类也并没有忽略老鼠身上的诸多优点，因而人们往往也不会忘记美化一下老鼠，以求得与老鼠的共生，著名动画片《猫和老鼠》似乎应该算是美化老鼠的代表，而《精灵鼠小弟》、《捕鼠器》等等，似乎都暴露了人类对于老鼠的崇敬。由此可见，男人的鼠性，绝非是一个贬义定义。
但是，男人在相貌上稍有让女人不如意处，女人便会习惯地以“贼眉鼠眼”冠之，甚至有些男人自己，也会用这一定义称道自己的同类。当然，贼眉鼠眼不是一个好词儿，但是定义到某一个具体的男人身上，义并非完全是坏意思，比如梁山好汉“鼓上蚤”时迁，一出场便是个贼眉鼠眼的精小汉子，但是时迁在整个一部《水浒》中，却是个非常可爱的角儿，其偷盗之术、其缩身之技，也都令人叹为观止。
当女人近乎诅咒般地评价某个男人贼眉鼠眼的时候，事实上，她已经是被这个男人吸引了，或者说她已经被这个贼眉鼠眼的男人征服了。因为，凡是贼眉鼠眼的男人，一定是个“神偷”，当然他们现在偷的不是金银财宝，也不会是皇家专用的九龙杯，而是女人的心。当一个女人认清了男人的贼眉鼠眼的真面目之时，她的心已经被这个男人偷入囊中了。这个时候，男人的这种鼠性让女人受之不甘，弃之不忍，会搞得女人神魂颠倒，坐卧不安，最终为男人的鼠性所征服。我们在日常生活中常常看到一些看上去“贼眉鼠眼”的男人极有女人缘，原因就在于此。
除此之外，人们在把一些赞美硬汉的词汇用在男人身上的同时，也会有一些强烈的带有刺激性的让男人承受不了的词响在他们的耳畔，如：“胆小如鼠”、“懦夫”、“孬种”、“软蛋”等等，这些词汇都让男人们从心理上受到沉重的打击。
事实上男人们最害怕的事情就是有人对他们的勇气提出质疑，他害怕别人怀疑他是否勇敢，因为这会使他们非常尴尬。男人们害怕别人说他无能，是男人致命的弱点，这一弱点使得男人们在身体不适的时候也不愿意躺下，而且会拖着病体拼命地干活，而他们这么做只有一个目的，就是证明自己是个男子汉，是个连疾病都不害怕的“英雄”。然而男人的这种硬充好汉完全是对自己的一种伤害，因为他为了表现自己而不惜一切代价地坚持下去，往往会使自己最终难以坚持而倒下。也许他们在倒下的时候会如愿地得到人们对他的诸如“了不起的男子汉”之类的称赞，但是事实上，这样的男人内心却是真正的“胆小如鼠”，他们正是用这种咬牙坚挺、外似坚强掩饰着内心的胆小与懦弱。男人们的这种胆小如鼠使得他们承受不得任何的惊吓、嘲笑与轻视，甚至承受不了别人的同情。因此，男人必须硬撑起自己的坚强，尽管这种行为是对自己极大的伤害。
在现实生活中，人们往往认为世上最狡猾的动物是狐狸，人们也常常喜欢用“像狐狸一样狡猾”来对有智谋或是奸诈的人进行比喻，其实世上真正最狡猾的动物并不是狐狸，而是老鼠。老鼠的狡猾不仅“技压群雄”，而且还将自己隐藏得特别深，以致人们无法轻易地认识到它们的狡猾。
也许你会觉得我这么说有些武断，但是看一看我们中国人习惯使用的十二生肖，为什么要将老鼠摆放在第一位呢？传说是当年上帝准备在动物中选出十二种来代表天下年份的时候，要求动物们进行一场“马拉松”比赛，按跑到终点的先后进行排名。如果凭借真实的本领，老鼠恐怕连入选的希望都不会有。可是狡猾的老鼠做出了一项令其他动物都无法想像的事情，它居然敢于骑在猫的头上，借助猫的速度超越其他动物奔向终点。当然这也并不奇怪，原来在此之前猫和老鼠是一对好朋友，而猫的奔跑速度是动物中最快的。在即将到达终点的时候，为了让上帝明显地看到是它第一个冲出终点的，它便在猫的头上狠狠地拍了一掌，这一掌拍得猫晕头转向，在大吃一惊之下猛然停住脚步，老鼠便借着猫陡停的这一股冲力，飞身冲过了终点线，成为第一个到达的动物，从而占居了十二生肖之首。可是猫却因为那一停，等它回过神来，其他十一名动物早已经越过它的身边，冲过了终点线。猫因此而气得晕了过去，从此奔跑速度降低了，同时它也把老鼠当成了死敌。
这种狡猾的鼠性在男人的身上有着充分的体现，尤其在那些以政治家自诩的男人身上，体现得更加明显。有人甚至说，男人天生就是政治家，事实这句话的潜台词就是：男人天生就具备鼠的狡猾。
