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第25章 先贤故土

先贤故土,逝者之地。传言先贤死后,精神不散,于尘世之间飘荡,最终遁入故土,以享安息之乐。

听到三声响的礼钟之音,英伯带着赵刃心踏入朦胧之中,不禁咒骂道:“催什么催,烦~!”

周围的景致,如同沙粒一般被吹散,化成虚无,而后,这些沙砾汇聚,疯狂融合,形成一级一级的巨大台阶。台阶之上,则是一座座沙石雕像,或坐或卧,或怒或喜,不一而足。

“这里是哪?”赵刃心惊讶。

英伯咳嗽一声,解释道:“先贤故土,先贤意志的汇聚之地。你是近两千年来,第一个在授义之时就能魂入故土的人。”

赵刃心问:“这里还有谁来过?”

“一年下来没几个,但数千年积累就多了。”英伯说。

“您说最近的。”赵刃心说。

英伯回忆一番,“夏洒,温良......李孟毅,原石汉......”

“温师傅也来过。李孟毅,那不是兰陵大侠么,他也来过!”赵刃心惊讶道。

“这有何奇怪,他们都是天资卓越的人,自然会来此处。”英伯一副‘你少见多怪’的表情。

赵刃心点点头,“为什么有些人的名字没听过呢?”

“自然是因为他们死了。没成名就死去,当然就没人听过他们的名字。”回答赵刃心的不是英伯,而是眼前的石像。

石像睁开眼,看向赵刃心,紧接着,周围的石像也陆续睁开眼睛,上下打量赵刃心。

众石像纷纷开口:

“侠客之道真是没落了,竟是历经数年之久,才有一人进入源庙。”

“如今道教方兴,许多好苗子被纳入道观之中,为之奈何?”

“旧德既灭,新德未立。即便是道教,又能如何。”

“我当初就说要杀盛治小儿,留着是个大祸害,你们偏不听!如果冶先封圣,本不至于如此。”

“六千年无圣,滑天下之大稽!”

“陈年旧事,说之何趣!盛治有帝王命格,除他之外,无人能做天下皇者。”

“要如此设想,元始帝也该死。如果不是他棒杀惠子,六子也必有人能再临圣位。”

“......”

众话语弥漫四周,赵刃心一句未听完,下一句钻入耳中,让他一句也听不彻底。

突然,一声大喝传来,是女人的声音,“肃静!商议布印。”

噪音仿佛是厚密的筛网彻底滤去,四周顿时安静,无一丝声响。

英伯在赵刃心耳边低语:“仔细听,对你有大好处。”

“御守、宰守、尉守三印,三者选其一。”仍是方才的女声。

赵刃心迷茫不知,英伯适时解惑:“朝廷有三公,曰御史大夫,曰宰相,曰太尉,此本取三印之意。”

“御守印,有目辨是非,明察秋毫之能,但凡武功技艺,一目可尽知其精微高深;宰守印,统御诸部之印,外能借天之力,内能统合人之力,简单说,此印可使你彻底掌控肉身,同时驽驾天地伟力;尉守印,主杀伐,争斗之印,凡所攻杀,威能成倍提升,战则无敌。”

“......”

朝廷三公:御史大夫,宰相,太尉。太尉主兵事,宰相主政事,御史大夫主监察。同理,御守主观察,宰守主驾御,尉守主攻杀。

经过英伯一番解释,赵刃心明白:源庙是先贤汇聚之地,天资卓越者会被引入源庙中,接受先贤的恩赐。恩赐之物,即是传承之印。

赵刃心想了想,问:“如此说,能治我身体之病的,该是宰守印。”

英伯点点头,“确实如此,不过我并不建议...对了,你师傅没有提过你的病么?”

赵刃心摇头说没有,英伯思考片刻,笑道:“也是,他估计也想不到,你会在授义的时候魂入源庙。能进来的侠客,大多是接近先天之境的修为。”

“你的病,还得说到人体阴阳二气......”

天地有气,本源为阴阳二气。阴阳化生,气象万千,于是有火之气、水之气......人体亦成一方世界,阴阳平衡,因而体健身轻。

阴阳不能协调,身体必大病。阴气盛,则阳气必衰,阳能润肉身,阳衰而肉身枯槁;阳气盛,则阴气必衰,阴能泽魂魄,阴衰而神思不属,灵慧无光。

赵刃心的病,正是阴盛阳衰之症。其中变化繁杂,最终导致筋枯骨脆,成娈病。

“如此也有好处。阴盛,因而你天生聪慧,机敏志坚。如果你取宰守印,化阴为阳,那就会削去些许智慧。”

阴阳是一湖水,湖水中一部分转化为阳,一部分转化为阴,两者随着时间的挪移,互相转化,保持平衡。水的总量只有这么多,阳多,阴就会变少,反之亦然。

赵刃心的病,有好处,也有坏处。他比其他同龄人早熟,比其他同龄人聪慧,正是因为阴盛之症。从前,他只识得娈病,只感受到病痛之苦,没有体会阳之后的阴所带来的好处。现在想来,确实有得失之理。

“所以呢,你一定有话要说。”赵刃心恍然间明白,英伯费这么多口舌,必定藏着事。

英伯摸着胡子,正色道:“确实如此。本不该干涉你的决定,但有一印非常适合你,简直是天作之合。”

这神态,仿佛英伯全身心地为赵刃心考虑,仿佛赵刃心要是不听,就是天大的损失。

一石像大喝:“要英,你敢说没有私心!”

另一石像附和道:“你那破烂剑印,功效是好,坏处更大。人之道,必要损不足以补有余,这小后生若再损不足,怕是要将命折进去。”

“我说要英怎么如此积极,跑去做接引,原来早有图谋!”

原先冷静地场面,顿时沸腾。

除三印之外,还有其它杂印,但多是有相当的坏处。天之道,讲究的是损有余而补不足。如此便无短处,铁桶一般,登临圣位的机会更大。而人之道,则是另一条圣道,讲究损不足以补有余。要英最终没有封圣,和人之道有很大关系。

人到先天之时,只能承载一枚印,因而只能选其一。授印,相当于收下半个亲传弟子,如果赵刃心收下三印之一,就会归属于三印之中的一脉,自动继承此脉渊源,这对于注重传承的侠客极为重要。

而剑印一脉,传承者寥寥无几......

“人多欺负人少,有理!人多就有理了!”要英大喝一声,颇有一人喝退千军万马的气势,而后放缓,解释道:“谁说要损不足,未必的事。以剑气补阳气,达到三元平衡,不仅阴气不损,还能养阳气,养剑气,从而滋润肉身。此是开武道修炼的创举,必被后人铭记。”

这么一说,众石像就明白了。从没有圣贤说过人体只能有阴阳二气,人体本可存三气。赵刃心有剑心,可以灵活使用剑气,引剑气入体后,达成三元平衡。

类似的例子就是道教,道教吐纳灵气,为己所用,其本身亦有阴阳二气,化成真气,只是不加使用。

沉默一阵,又一石像说:“为掌控灵气死了多少奇才,你难道不知道?”

要英不反驳,看着赵刃心,“我和他们都是已故之人,无须顾忌。你心中渴慕哪一印,就按心中所想。”

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