楚易手捧《九松玄清典》，却没有多少真实感，总觉得是一场虚幻的梦，多少人拼了命的想要成为修行者，获得一步玄门正宗的功法，自己却如此轻易获得，以至于心潮起伏之下，失了方寸，不知该如何是好。
好一会儿，楚易才醒悟过来，伸手入怀将那枚魔石取了出来，这魔石不过拇指大小，通体黑光发亮，有着不规则的棱角，内里时不时的流动着一抹淡蓝色的灵光。
“这是围杀尸王时获取的……我也不知该如何感谢祭师，按照战利品获取选择，我也有权对它进行分配，将它送给祭师，希望祭师莫要嫌弃。”楚易淡淡的道。
红霞微微一笑，也未推辞，收下魔石道：“正好那件事颇为耗费灵力，如今没有了两位师侄跟在身边提供符水，这魔石倒也能解一时之困，阿易，以后我们私下里，便唤我做红霞吧，无需如此生分。”
一块小小的魔石，自然算不上什么，只是楚易不想亏欠，红霞便我顺着他的性子，收下魔石，只当这是一场交易，否则，楚易怕也不肯安心修行。
楚易回到自己居所时，发现不少人围着自己那辆“木马”啧啧称奇，大家知道楚易是木匠世家出身，会做许多稀奇古怪的木偶，纷纷对这自走的木马很好奇，但谁也不知道，隐藏在丑陋的木马伪装下的，却是一具恐怖的炼尸，三级魔兽的炼尸，即使仅有生前三成的实力，也足以和锻体期七八层的战士相较了。
楚易驱散了门前围着的人群，意识到有炼尸在，怕已经不太适合在莫高集上修行了，索性也不去看《九松玄清典》，大睡一觉后，留下一封书信，说是要外出寻一处僻静地方修行一个月，又从管事处领了这个月的口粮和饮用水，这才牵起木马伪装的三指獠炼尸出集往北而去。
楚易的目的地则是那座废弃的“避尘庄”，一方面那庄子有梧桐木心镇压，能够快速恢复灵力，抵得上一处不错的灵眼，是较好修行所在，另一方面，有三指獠的气息在，一、二级的魔兽根本不会接近，安全问题也能解决，这一路上，楚易就翻来了得自红霞的密卷。
《九松玄清典》是九松派外门入内门时必修的法典，内中包罗万象，除了炼气期的修行法门外，还有直到结丹期的许多修行常识，真的是令楚易大开眼界。
炼气期是修行者最入门的境界，这个大境界被称作“气境”，分做四个小境界，“炼气期、凝气期、化气期、结丹期”，每个小境界又分为九层为圆满，十三层为大圆满，不同于锻体期时突破进入炼气期时的苛刻，“气境”注重的是积累，虽然每到圆满就可以尝试突破进入下一个境界，可是每个小境界更深层次的修行积累，往往可以降低突破境界的难度，甚至可以层层累积，使得结丹期能够厚积薄发，往往大圆满的突破者会比圆满的突破者强上几分，如此多个境界之后，产生的差距也是极大的。
虽然人人都知道大圆满的突破更加有助于后期修行，但一个小境界圆满之后想要积累到下一层，往往伴随着不短的修行时间，既是是“气境”修行者也是寿数有限，通常不会超过三百年，若是刻意追求大圆满突破，往往还不得到进入“丹境”的大境界突破，就已经寿限已至。
所以，如何取舍原本也是修行的一种智慧，灵修与法修在此便有了分歧，灵修通常到得气息圆满，便要进行突破，追求的是大道至上，寻求更高更远的境界，而法修则是力求精深，每一个小境界都要配合神通修行来突破桎梏，如此一来，虽然修行境界缓慢，却能配合精深的修为、更多的神通战斗，同境界下显得战斗力极强。
但值得一提的便是“气境”的体修，虽然这类的修行者并不多，但《九松玄清典》上也说了，体修乃是肉身苦修，主在由外而内磨炼气息，必须精通外功凝气，再辅以内功化气，内外相合至圆满方能突破，在这一点上，体修有两大优势，一是无视了小境界的隔阂，凝气与化气期同步修行，二是兼具了灵修的快速与法修的精深，既能够迅速增长修为，又能够将外门招术配合内门神通来战斗。
但是体修的弊端却更多，一来肉身培练过于艰辛，若是没有大毅力很难有所成就，若是肉身修行未跟上，内门功法的化气更是无气可化，反倒是拖累了修行，二来这体修之法非是豪富之家不可用，肉身凝气，可不像是一口内窍凝聚灵气，身外九处窍穴进行吞吐，滋养肉身灵气必须高达普通灵修的数倍，而且还要通息内窍一百零八处，但凡体修有成者，无不是以天材地宝熬汤煮药来培养肉身，但体修一旦有所成就，在“气镜”之中，灵修与法修都难以战胜，但进入“丹境”之后，因为培练肉身的丹药越发难以炼制，渐渐的肯定跟不上其余修行者，典型的前期强如虎，后期惨如狗。
楚易摸了摸胸口的珠玉，没有任何犹豫的就决定了日后的修行之路，他有能够杀生炼灵的珠玉在手，根本就不怕没有纯净的灵力来培养肉身，而且如今的危局，哪里还在乎日后“丹境”的事，先将眼前度过了再说。
决定了修行之路后，楚易便在避尘庄中住了下来，因为他用惯了三尺长的开山大刀，在《九松玄清典》中就选了一门“松柏十三式”的外门刀法来修行，内息功法却用的是《九松养息功》，这门内息功法参照的劲松养气之法，包含天地宇宙的吐纳之术，是玄门正宗的炼气功法，只是损耗过大，修行进境不快，每九口灵气吞吐，却有八口用于平缓四肢百骸，唯独一口炼气而蕴养，但配合外门功法却能将那八口灵气凝炼下来聚于内窍，一旦战斗时爆发出来，这凝炼之灵气能够在短时间内爆发出相当于凝气期修行者的实力。
“松柏十三式”却也不是楚易随便选的，除了平时的兵器用惯的刀之外，这门外功讲究的是不动则已，一动便威力极大，而且松柏之树最是强硬，抗风顶雪，也能屹立不倒，这门外功有一些弥补肉身缺陷，进一步培练硬度和耐打的方法，前面六式都是能够运用凝炼之气锤炼肉身硬度的招术，后面七式方能以静之中爆发绝大威力的杀招，甚至能将肉身吸收的部分威力反运用到招术之中，配合《九松养息功》平时吞吐凝聚在内窍的灵力，这一刀爆发出的威力绝对不可小视。
楚易苦修十余日，白日里练习“松柏十三式”，夜里便端坐在梧桐木心的平台上修行《九松养息功》，他领悟气感之时，凝聚三杀之气混合珠玉之中的纯净灵气在这段时间里，缓缓融于自身，那炼气期的境界居然不可思议的连续突破，直到修行一日，进度几乎不可查时，才算将这段时间的所得完全巩固下来。
楚易得三杀之气领悟气感，按道理应该是可以施展三种灵力的特性，便是雷、水、土，但也不知是因为珠玉中的纯净灵气干预，还是其他未知的原因，楚易多次尝试，也只能使灵气展现“水”的性质，无奈叹了口气，怕是今后也只能施展“水属性”的神通了。
炼气为力！炼气期最重要的便是将无形无相的天地灵力经过提炼成为自身一种可使用的“力”，这种既能以外功形式战斗，又能激发神通法术的“力”，便称作灵力，灵力既成，便可以学习一些炼气期能够使用的法术神通，楚易对此尤为兴致勃勃，只是“九松派”多以木、土属性功法为主，少有其余属性的灵力运用，翻遍了整本《九松玄清典》，他能够运用的也只有“通宝诀”、“水疗术”、“明光术”。
通宝诀是大概所有修行者都要必修的神通，这门神通能够将无生命气息的物体按照一定比例缩小后随身携带，要使用的时候再释放出来恢复原状，至于缩小比例也是按照修为的提高而提高，只是通宝诀往往还要配合“纳宝袋”来使用，否则没有灵力维系，被缩小的物体过不了一时三刻就要恢复原状，而纳宝袋中刻画了聚灵阵法，镶嵌一颗魔石运转阵法，就能长期保持纳宝袋中的物体维持缩小状态。
水疗术则是一门水属性的神通，要求也是低的很，只需要初境的水属性亲和力即可，作用就是治疗一些外伤，主要是止血生肌一类的。
明光术没有灵力属性的要求，作用也是简单粗暴，就是燃烧灵力照亮周围环境，不同的灵力属性，也会反应出不同的光彩来，例如，水属性灵力就会呈现水蓝色的光芒，火属性灵力就会出现红色的光芒，多种属性的灵力则会夹杂多种颜色的光芒，而这门神通也是初学者必修的，用来检验自己的灵力到底是哪种属性。
