小说写完之后，于《起点中文网》进行了连载，可惜读者群体不太一致，应者寥寥。这倒也没有完全出乎我的意料，因此还可以坦然接受。好在我还有大量的授课机会，就将小说作为课前或课后的阅读资料发给广大学员，逐渐受到关注。
有学员反馈称，杨栩之就像是企业中的青年干部，有能力，有一定资源，也还有热情来推动企业的创新和变革。杨栩之还在点苍山之时，确实有几分企业青年高潜人才的影子。至少说明，小说在读者心目中唤起了共鸣，这当然是我乐于见到的。
小说在《起点中文网》一直连载到2020年春节前，期间申请成为《起点中文网》的签约作家被拒，只能开始继续谋求和出版社合作的机会。之前和出版社的沟通没有起到期望的效果，我深刻体会到“胡萝卜找不到坑”。这样一个既不是通俗读物，也不是管理学书籍的作品，实在是无法进入到出版社既定的产品线当中，验证了创新理论中“创新难以找到合适的跑道和通道”的观点。
万幸的是，家乡的出版社乐于支持我的工作，纸质的出版物终于有了面世的机会。为了让出版物具备一定的“独特性”，杨栩之研创“无剑之剑”的过程以及和少林宏泰方丈的比武就不在《起点中文网》贴出了。同时，在连载接近尾声之时，觉得应该加一个“自下而上”变革的例子（点苍派的变革属于自上而下由领导层推动的例子），就多写了一点华山派变革的内容。这一部分内容也没有出现在网络平台，因为不太适合对已经在网络上发布的内容做太多修改。最终，出于这两个缘由，纸质版是最全最新的，也在此对网络读者表示歉意。
以小说为课前阅读，学员反馈尚可，通过小说来传播管理学思想的这样一种方式看来有其价值。我因此也有了更多的创作欲望和动力。由于工作的关系，频繁前往苏州昆山。在一次昆山杜克大学为波音公司组织的培训项目中，有缘去参观了昆曲博物馆。妻子是戏剧的教师，耳濡目染，我对昆曲倒也并非一无所知。即便如此，这次参观还是让我耳目一新。
如果我还有创作的精力和灵感，下一本就是《侠骨雄心之姑苏流云袖》。沿袭同样的风格，打算通过一个昆曲戏班子的故事，继续讲述武侠故事中的管理学。
期待与各位读者来日江湖再见。
杨晓冬
于云南昆明
注释：
相传南诏国王皮逻阁以祭祀祖先为名，邀请其他五诏的国王到大理赴宴，宴席就摆在他新盖的松明楼里。之所以用松木建成的松明楼来招待五位诏主，是皮逻阁想让六诏商讨结盟立他为王，如果结盟立王意见统一，便放五位诏主安然离去，如若不统一，他便一把大火将五位诏主活活烧死。
邓赕诏诏主的妻子柏洁夫人美丽善良，琴棋书画样样精通，尤其在唐乐方面甚是出众，是六诏中最具才华的女子。当她知道皮逻阁在松明楼宴请五诏的国王时，她认为这是一个阴谋，认为皮逻阁居心不良。当所有的诏王离开后，柏洁夫人非常担心，她试图阻止自己的丈夫前往，邓赕诏主感到十分为难，如果不去赴宴，那么，其他诏主一旦达成联盟，他们第一要攻打的就是邓赕诏，他不得不为自己的子民着想，所以，他依旧应约前往。临行前，柏洁夫人预感夫君此去凶多吉少，于是，亲手为夫君带上铁镯，寓意保佑夫君平安归来，再三叮嘱邓赕诏要小心行事。结果，宴席上，五位诏主强烈反对皮逻阁称王。于是，正当人们在松明楼里饮酒作乐、欢歌狂舞的时候，皮逻阁借故下楼，并用火将请来的客人通通烧死在松明楼里，五位诏主无一幸免。事后，皮逻阁对外谎称是一场天火烧毁楼阁，并让各位诏主夫人前来认尸，她们在废墟中苦寻自己的夫君，悲痛欲绝的夫人们甚至用手在炭火中扒寻尸体，手指都磨的鲜血淋漓。四位诏主夫人面对着烧焦的尸体懊恼不已，只有柏洁夫人一眼认出了戴着铁镯的邓赕诏主的尸体，心中早已明白根本不是什么天火烧楼，而是皮逻阁为了称王的野心动了杀机。
皮逻阁得知柏洁夫人如此聪明贤慧，就下令把她找来，强迫她和自己成亲。柏洁夫人说：“只要你答应我在松明楼的灰烬旁边搭上一座孝堂，让我给丈夫守孝一百天，痛痛快快哭一场，等到孝期满了，我就和你成亲。”皮罗阁答应了她的要求。为了表达水火不相容的决心，七月二十三日那天，柏洁夫人来到洱海岸上哭祭丈夫，然后纵身投入洱海。
柏洁夫人死后，皮逻阁一统六诏，成了南诏王，他钦佩柏洁夫人的忠贞，封柏洁夫人为柏洁圣妃，建庙立祠供后人敬仰。
摘自百度
