菲利普·锡德尼（Philip Sidney,1554—1586），英国诗人、文学批评家。锡德尼像早年的英国诗人一样，集政治家、军人、外交家于一身。他曾多次出使外国，当过一任总督。在进攻西班牙的战役中，身负重伤，却毅然把仅有的一点食水让给身旁受伤较轻的士兵，说：“你更需要它！”不久，即以伤重不治溘然长逝，其风范在英国文坛传为佳话。锡德尼的十四行诗集《星星与爱星者》（Astrophel and Stella），是英国文学史上重要的十四行诗专集之一（内收十四行诗一百零八首），散文体传奇《阿卡迪亚》（Arcadia）和文学批评论著《为诗辩护》（The Defence Poesie），也有一定影响。诗人享年仅三十二岁，但他充满传奇色彩和多才多艺的一生，给后人留下了深刻的印象。
“真诚地爱，乃用诗表达我的爱”
真诚地爱，乃用诗表达我的爱，
如是她从我的痛苦获得快意，
从阅读获得乐趣，再弄个明白，
如是才能获得爱怜，感受韵致。
我搜索文辞，描摹阴惨的牢愁，
专心致志地寻觅，好讨她欢心，
还时时翻阅他人的诗，看能否
借得浇灌我龟裂枯肠的甘霖。
但甘词缺了想象，遂步履不稳，
想象得之自然，后母“用功”捶打，
别人的音步只如阑入的生人，
行文时如身怀巨胎，剧痛难下。
只好咬着笔，一再把自己怒叱，
“蠢人，”缪斯说，“看看心灵再赋诗。”
题解
本诗是《星星与爱星者》的第一首。星星，即佩内洛普，与锡德尼同时期的一位贵族少女。佩内洛普有意于诗人，但他却另有所钟，迨佩氏出嫁，诗人才后悔不已，这一组诗即追咏其事。
这首诗既是情诗，也是“诗论”。诗人赋诗，旨在表达自己的情怀，但抒写自己的真切感受，言必己出，与蹈袭他人的陈词，所得效果迥然不同。此诗有两个意象耐人寻味：一是想象既得之自然，又经后母“用功”捶打，可见灵感并非空穴来风；二是别人的音步只如阑入的生人。所谓“别人的音步”，可视作他人的技巧和语言，取之于人固然轻而易举，但总与自己所欲表达者存有隔阂，因而难以获致预期的艺术效果。
“让矫饰的诗人向缪斯们祈祷”
让矫饰的诗人向缪斯们祈祷，
戴上华丽的面具去宣泄梦想，
品达的模仿者们用藻饰炫耀，
用纷繁华簇点缀金色的意象；
或让它们潜藏在庄严的光里，
用新的譬喻装裹陈腐的题目，
或在每行中镶嵌怪异的比拟，
那香草怪兽，源于非洲和印度。
说实话，对于我只有一位缪斯，
佳句题材举手可及，就在身旁，
又何必费心劳神去另铸新词，
原因何在？只为在斯苔拉脸上，
我看到爱和美，是造物所赋予，
只需秉笔把看到的加以誊录。
题解
本诗题旨与上诗略同。人们写诗赋句，不惜穷加雕镂，雕镂之不足，还要从古人的作品中寻章摘句，宋诗中江西诗派所谓的“点铁成金”，走的就是这一路。锡德尼断言，这一切他都不屑一顾，他只从生活中吸取灵感。应该说，这样的创作方法是对头的（尽管他声称只从斯苔拉——星星——身上去撷取题材，未免失之偏颇）。锡德尼的作品之所以今天还有人读，原因正在于此。品达（Pindaros，约前518—前446），古希腊合唱赞美诗诗人，擅写战争。
本诗是《星星与爱星者》的第二首。
“天哪，难道我受的痛苦还不多”
天哪，难道我受的痛苦还不多！
在我胸间有一阵猛烈的咬啮，
较第一个盗火者要痛苦倍蓰，
只为爱集中所有利箭射向我。
而你偏生用如许冷峻的话儿
令我痛上加痛，说什么那希冀
令我整饬的灵魂堕入了淤泥，
那罪恶的思想，终于难逃罪厄。
倘这也有罪，一个人仪态严肃，
说话忠顺正直，举止有礼谦恭，
为人聪明，除无耻外再无所惧；
倘这也有罪，坚定不移的心灵，
对所有浪荡的秽行深所嫌厌，
那么爱也有罪，让我堕入深渊。
题解
诗人求爱不遂，反被痛詈为无耻。诗人说，在这之前，他的心灵已备尝痛苦，眼下更是痛上加痛，甚至较盗火者普罗米修斯缚在高加索山头被饿鹰啮咬尤有过之。诗人力陈自己的爱心纯洁无瑕，倘传闻不假，诗人确有非分之想，则斯苔拉的峻拒亦不为无因。
这首诗是《星星与爱星者》的第十四首。
“你在老帕纳索斯山的山腰上”
你在老帕纳索斯山的山腰上，
寻找每一股淙淙而流的小溪，
连茁生一旁的花都顿失朝气。
倘把它们结缠在馥郁的诗章，
你为求得诗句的有力与铿锵，
乃把辞典一股脑儿搬进诗里，
你用崭新的感叹、异国的香气
把彼得拉克中辍的哀叹咏唱。
你错了，你使用的方法真荒谬，
分明是你的心一点真情不留，
偷来的东西最终也暴露无遗。
但倘若为了你的诗艺和爱慕，
为了把你的名字长留于声誉，
看着斯苔拉，再紧握着你的笔。
题解
本诗题旨与《让矫饰的诗人向缪斯们祈祷》相仿。
帕纳索斯山（Parnassus）为希腊南部山名，是阿波罗神及缪斯女神的住地。
本诗为《星星与爱星者》的第十五首。
“终有这么一天，我的马、我的矛……”
终有这么一天，我的马、我的矛、
我的双手紧紧配合，获得奖赏。
是英国人和敌方骁勇的大将——
法兰西人注视着这一场比较，
是骑术专家夸我的骑术真高，
市民赞我的膂力。也有人揄扬
它来自苦练和勤练，势不可当；
有人把它归之于纯然运气好，
更有人说我是二者兼而有之，
天生已获得祖先智勇的禀赋，
因而注定要在行伍过一辈子。
他们全错了，真正的原因在于
斯苔拉在观战，天人似的芳容
放射着光芒，使我一战而称雄。
题解
诗人骁勇无敌、骑术出众，引起人们的赞赏。归纳起来，原因有二：一是天生神力，二是勤学苦练。然而诗人说不，两个原因全错了。溯其因由，实为斯苔拉在观战，因而赋予了他力量的源泉。这首诗开了稍后英国诗史上所谓“骑士派”风格的先河。
此诗为《星星与爱星者》的第四十一首。
“我不曾饮过阿加利皮的小溪”
我不曾饮过阿加利皮的小溪，
也不曾在坦普的树荫丛盘桓，
缪斯对与俗人同坐引以为耻，
伧夫如我怎登上神圣的祭坛。
我听得有诗人力疾挥洒大笔，
但天晓得，这到底是为何目的，
我凭地狱最混沌的河流起誓，
绝不从别的诗人那儿去蹈袭。
那是为啥，我表达自己的思想，
言我所欲言，竟如此畅快流利，
我的诗竟获得诗翁们的称赏，
你猜是这样吗？不对，绝非如此，
是这样吗？也不是，事情的原委
是我被斯苔拉一吻，一切变甘美。
题解
本诗题旨与《让矫饰的诗人向缪斯们祈祷》及《你在老帕那索斯山的山腰上》相似，兹不赘述。
阿加利皮（Aganippe）和坦普（Tempe）均为希腊地名。前者人掬其水而饮即能诗；后者为一美丽山谷，据闻阿波罗神常遨游其地。
本诗为《星星与爱星者》的第七十四首。
