傻小子睡凉炕，全凭火力壮。
有卜德星相跟着，岳树仁心里不发怵，虽然他是第一次来温州，但他是初生牛犊不怕虎。
岳树仁碟子里扎猛——不知深浅。
“倒爷”在国内日薄西山、溃不成军、击鼓传花找不到下家的时候，他却要勇敢地充当一次拼盘侠。
生意又叫买卖，买卖买卖，有买有卖、又买又卖。买了又卖、低价买来高价卖出的做法，60年代叫“投机倒把”，要被绳之以法。
70年代叫“二道贩子”，也是姥姥不疼、舅舅不爱的勾当。
80年代叫“倒爷”，就是一个毁誉参半的称呼了。
挤鸡屁股卖蛋、翻筐底卖菜的不能叫“倒爷”，用中国罐头换苏联飞机的牟其中才叫“倒爷”，那是大爷。
眼光再放远点，倒爷们国内玩腻了，挤火车、乘轮船、坐飞机，摇身一变，成为“国际倒爷”。
岳树仁不是国际倒爷，他热爱脚下的土地，除了当兵在边境线上站过岗，就没踏出过国境半步，他不出去，也不愿意让人家进来，韩国人来琅镇成立片莞袍公司，他就看不顺眼，生怕人家拐跑他女朋友似的。
他更不是官倒，祖宗八代都是草民，都怪祖坟风水不好，至今不冒青烟。
说到底，就不是位爷，他就是一个雏儿，一个生瓜。
温州根本不像卜德星描述的那样，什么工厂星罗棋布、客商人山人海。
工厂、店铺不是没有，但多是大门紧闭。
开着门的，也是门可罗雀，见不到几个人影，店主死气沉沉蜷缩在角落里，就像一只只瘟鸡、一个个霜打的茄子。
看着眼前如此凄惨景象，岳树仁心里凉了半截，看来是上了卜德星的当，白跑这一趟腿，心中不免失望起来。
身旁的卜德星也是一脸的懵逼，不停地摇晃着脑袋，自言自语小声嘀咕：“怎么老太太过年——一年不如一年呢？人都去哪啦，怎么像潮水一样，红火的时候人是沟满壕平，萧条的时候都把人卷海里去了？”
岳树仁扭头瞅了他一眼，冷冷地说：“你问我呢？我问谁呀？你不是说人山人海啊！美女如云吗！”
面对岳树仁的数落，卜德星无言以对，仍旧耷拉着头，不好意思看战友，仿佛自己真的做错了事。
卜德星有什么错呢？他既没撒谎，也没有夸大其词，只是此一时非彼一时。
一年以前，他到温州出差，眼前真是车水马龙，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。
眼下景象恍如隔世，忽如一夜寒风来，千树万树雪花开。
卜德星的脑子也像被冻僵了，反应开始迟钝，看来他是一时半会儿搞不明白眼前的惨剧是如何发生的。
岳树仁很快从郁闷中解脱出来，既来之，则安之。
以前繁荣就有繁荣的道理，现在衰败就有衰败的原因，不入虎穴焉得虎子，一定要把问题搞个水落石出，不能光想着把鞋买回去挣钱，也要学习点经验再回去，白跑一趟对不起路费，搭不起工夫。
打定主意，岳树仁反而不急着回家了。找个旅店安顿下之后，他拉着卜德星走街串巷，寻东问西，恨不得见个捡破烂的也要天南海北地神侃一通，忙得不亦乐乎。
卜德星不知岳树仁葫芦里卖的是什么药，像个仆役一样跟着他瞎球转。
留心处处皆学问。岳树仁大概地了解了一下当地的发迹史。
浙江，在中国的东南；温州，在浙江的东南。地处偏远，山地多，耕地少，想吃饱，自己找。从70年代末80年代初开始，人们从“与人斗其乐无穷”的梦幻中苏醒过来，家家户户穷得底掉，肚子里的肠子咕咕叫。
绝大多数人们习惯于格式化、公式化的工作和生活方式——穷受着，饿忍着。
但是，那些无业的、失业的、返城的、有事的、没事找事的，都是些无组织无纪律的，却率先走上了经商和创业的道路。
换句话说，撑死胆大的饿死胆小的冒险，开始有了生存空间，在经济领域试探性地小打小闹地冒犯原有的体制、机制、政策、制度，并不会被斩立决。
不会宁可错杀一千，不可放过一个；甚至会睁一只眼闭一只眼，放一放，看一看。
国人以大为荣，山中无老虎，猴子称霸王，这些稍有规模的制造作坊主便自封为“大王”，诸如五金胡大王、矿灯程大王、螺丝刘大王、旧货王大王，等等大王。
因走私的灰色收入完成原始积累，是许多大王发家的第一桶金。
离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。这些小五金、小塑料、小化工、小纺织、小冶炼、小加工作坊，像雨后春笋般在苦难贫瘠的土地里冒出芽，拔出节，长出叶子，迎风招展。
英雄不问出处，当年他们可能是一无所有，当年他们可能臭名昭著，但他们是第一批吃螃蟹的人，他们摸着石头过河，有些人被淹死了，消失在历史的滚滚洪流中，有些人摔倒在河水里，趴起来再前进，他们不走回头路，也没有路可回头。
有人说他们是草莽英雄，草莽是真的，是否是英雄，另当别论，因为人们往往以成败论英雄。
孔雀东南飞，五里一徘徊。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。
地处东南的温州是私民企业诞生的发源地，从这里出发，改革春风吹满地。
1980年底，温州的个体工商企业数量大大地超过了10万，占全国总数的十分之一，同时，奔波全国的“经销科长”超过30万，他们分散到各地就像一只只蝗虫，当地人不屑一顾，力量微不足道。
但当他们会聚在一起，就是一只撼天动地的“蚂蚁大军”。是他们用蚂蚁啃骨头的精神，肩挑手提，为华夏大地带来的春的讯息。
春风吹，战鼓擂，当今社会谁怕谁？
正当春风刮向大江南北，长城内外的时候，一股股倒春寒迎面而来。
不允许私人购买汽车、拖拉机、机动船等大型运输工具从事贩运。
大王叫我来巡山，我到人间转一圈。
发现这里有“大王”，原来都是草台班。
英雄是他人贴的标签，当事人不见得受用；但板子打在谁的屁股上，谁才知道疼。
中国有出头的椽子先烂，木秀于林，风必摧之的古训，但那些自封的“大王”们实在是没有什么文化，他们更多的是凭本能做事，所以根本就不是王候将相的王，充其量是一个个草头王，说到根上就是草芥。
尔等草芥，岂敢猖狂，收割机来也！
治标不如治本，哪里有妖风就到哪去捉妖孽。
中国的经济形势，就像中国的版图——一只大公鸡。圈养吧又太瘦，不忍心；散养又太野，不放心；脖子掐得太紧，它就装死，蹬腿瞪眼流口水；一边死一边撕心裂肺地哭给你看；死了吧可怜，哭相又太难看；心一软，松松手，放一放，它又活蹦乱跳，里挑外撅，一片混乱。
昏睡百年，国人渐已醒，睁眼看吧，民营私企，多如蝼蚁。万里长城永不倒，千里黄河水滔滔。冲开血路，挥手上吧，要致力国家中兴，个个负起使命。
一场秋雨一场寒，寒来暑往又一年。1984年，有一位老人，来到中国的南海边，一串串脚印谱写着改革的音符，一笔笔挥毫描绘千帆竞渡，一声声谈笑敲响国人奋进的战鼓。
一句顶一万句，“八大王”只是插曲，发展是硬道理。
“八大王”们，行走在希望的田野上，他们身后跟着卜计划、高希利们。
岳树仁触景生情，颇多感慨。百足之虫，死而不僵，瘦死的骆驼比马大。
温州再怎么萧条，也比琅琊强一百倍，一千倍，一万倍。
论人口，琅琊更多，多到一挨饿就往东北跑；论地盘，琅琊更大，有平坦肥沃的耕地，有碧波万顷的胶州湾；论交通，琅琊更方便，有国道、省道、火车道，空中有飞机，海上有轮船，海陆空立体大交通；论文化，琅琊更悠久，孔孟之乡，礼仪之邦。
那是什么原因造成的两地差距呢？岳树仁思潮起伏：是思想，头脑中条条框框多了，就会束手束脚，瞻前顾后，畏首畏尾。
一个人用绳子捆绑了手脚，解开并不难，但是要僵化的头脑捆绑了手脚，不换思想是永远也解不开扣子的。
