今天晚上终于到达目的地了，可以好好休息一下，休整休整。早上起来的早，觉都没睡好。
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1915年盛夏，闷热的天气几乎使人们透不过气来。5月9日政府屈服于日本政府的压力，准备接受最后通牒，签定中国与日本之间关于南满、东蒙、山东的“条约”和关于福建、汉冶萍及旅大租借期延长的“换文”（即二十一条）以来，各地掀起的轰轰烈烈的抗议集会、抵制日货运动，在大总统袁世凯的严令敦促下遭到镇压。。不久，报纸上又登出政府聘请的宪法顾问，美国哥伦比亚大学教授古德诺鼓吹中国宜实行君主制的言论。紧跟着，那位因写了《君宪救国论》而被袁世凯誉为“旷代逸才”的杨度，联络总统府顾问孙毓筠、国学大师刘师培等发起组织“筹安会”，以筹划“一国之治安”为名，发表鼓吹帝制文章，掀起关于国体问题的争论……
三世佛
首先告知各位荷尔蒙过剩的各位看官，这里不是爽文，何况爽的不是你们，而是我自己。所以不会为了取悦各位看官，出现各种荷尔蒙爆发的故事。成佛有三条路，成佛的方法很多，不同的佛教宗派有不同的成佛方法。来自禅宗，禅宗认为成佛与否完全在人的一念之中，而这个一念就是人对人生的“觉悟”。什么时候觉悟了，什么时候就可以成佛。修身成佛来自密宗，密宗主张模仿释迦摩尼佛成佛的过程才能成佛，因为释迦摩尼佛给人展现了成佛的全部过程。所以，密宗认为只要人的思想、言行和身体都修行的和佛一模一样，即所谓“身口意”和佛一样，就可以成佛。到西天修行成佛来自净土宗，净土宗的成佛方法最简单，念阿弥陀佛，然后就可以被接引到西天净土，在那里可以在佛的帮助下成佛。所以，按照净土宗的方法，想成佛只要每日念阿弥陀佛就行。而能不能成佛，在于天定，或是己心定，或者他人认定。写这本小说，其实对于我来说，只是提供给自己一种消遣生活的方式，好坏与否，全凭心情。偶尔心情不好，夹杂点文言文，也就将就着看吧。亦算是本人对于佛语的一种另类理解，对于这些年自己的经历的一种补充。基于工作原因，大体有时间更新，若出现断更，应当不会超过三周。
血皇归来，邪冥七小姐
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