大炎太祖姬炎自从步入圣境，对天下万物的理解更加深入，仓颉创造文字，开创文道一脉，为的是传承记录，人类不似野兽，有天生的野性与本能，只有通过先辈口述，总有遗漏，文字一道，记录不毁，可永久传承，文道的本意为传承是人类进步的源泉。兵主蚩尤，开创武道，为了搏杀，也是为了生存，只有足够的力量，才不会被野兽蚕食，力量不仅可以杀伐，也可以保护，武道之本乃是为了保护部落的妇孺，武道乃是保护之道，只有足够的力量才能保证种族的延续。
文道是进步的源泉，武道是生存的保证，只有文武兼顾，才能保证民族繁荣，永远延续，故大炎太祖姬炎下令，广施教育，创立强身决与文识决，布道天下，令全民修炼。
此举大幅侵犯了世家的利益，遭到世家严重反对只有法家与兵家之人，愿意跟随。法家以贯彻君王的意志为己任，而军队是太祖自己一步步发展的，从乱世到扫平天下，绝对的忠诚。就连世家的私兵，都已经成了姬炎的死忠。世家知道，力量无法抗衡，甚至大义上无法反对，只能蛰伏，另作他谋。
这就是世家，在危难面前不乏有志之士，甚至破家为国，一但太平年间，又会为了壮大自家而不断挖掘国家的根基，土地兼并，压制百姓。剥削压迫，使百姓成为流民，收拢流民成为私奴。俨然一个个私人王国。
为了对抗世家，姬炎重用法家，制定法律，明正典刑，为了监管天下，取士卒中灵巧机变者，以墨家刺客训练法，建立君王直属部队，影卫，遍布天下，行走访之事，检查天下大小事务。为了保证绝对的忠诚，影卫全都选取孤儿出身，文修法家无私决，武修墨家刺客无声决。不会被任何势力拉拢，又有刺客手段能随时脱身，保证不容易被截杀。
影卫创立之后，天下的掌控大幅增加，姬炎效仿王莽变法，令天下土地归为国有，私人禁止买卖，现有土地按人口均分，一丁百亩，其余土地归为国有，只有记录户籍之人，可以享受分田。此举是挖世家的根，一但收拢土地，世家不再享有免耕种的人上人生活，而且私奴不入籍，甚至无法分田，反而成为累赘。世家为了家族的延续，只能暴起反抗，然而战事未起，就已经绝灭，影卫第一次在世人面前展示他的强大，所有勾结欲作乱的家族，首级全都挂在了自家门口，让剩下没有决定和正在准备的家族战战兢兢，不敢有丝毫怨言，不然说不准下一个就是自己。
影卫建立了强势的威信，也等于宣示这天下将为姬炎彻底掌控，之后又趁势陆续颁布各种有利于国家的政令，均粮价，压制物价，在丰年国家收购多余粮食，以便灾年平价赈灾，制定标准刻度，规划一系列防范措施，各地官员不得以任何手段剥削，官员只持有俸禄，不享受分田，不进行耕种，不得有私产。
各种发展民生与掌控天下的手段多管齐下，使得战后国家经济快速恢复，仅仅二十年，人口不仅翻了一倍，文武推行顺畅，使得军队素质更上一层，而且各种人才不断增加，国力大幅度上涨。二十年间，虽有灾荒却无动乱，即使是荒年，百姓也不会饿死，使得朝廷威信大增，百姓在丰年也不会过度囤积粮食，留下一年口粮，剩下的都换取钱布，使得国库充盈，粮食堆积如山，即使五十年不耕种，也够天下百姓活命。（土地收归国有，只收五成税，无任何中间剥削，丰年一年剩下的够两年吃的）
为了防止五胡乱华类似之事再度发生，姬炎决定吸取前人的教训，立下法律昭告天下，废除嫡长子制，以正气决和杀气决为国本，责令皇室后裔必须双修至化境才有资格继承，若先皇驾崩，后人不孝，则由左右丞相监国，另寻明军，姬炎以圣境修为强令，言出法随，无人可以违背。又勒令无论任何情况，一但外地入侵，即使发生内乱，一律先行联合抗敌，外敌清除前，不可同室操戈，无端内耗，违者天下共诛之。希望以此为基，开创民族盛世，延续文明火种。
此时的姬炎已经六十五岁但是因为过高的修为，身体强健，不似一耳顺老叟，状如盛年，但是为了以史为鉴，巫蛊之祸，就是因为皇帝寿命太长，引发动乱，甚至民怨沸腾。即召见长子姬昊，姬昊乃姬炎结束战乱后的第一子，子类父，英武过人，而且自幼早慧，勤奋习武，又好学文，十五岁就在军中历练，二十岁双修化境。姬炎决定传位于长子姬昊，并下令，皇室后裔，二十五岁以前必须诞下后裔，否则失去继承权，后人一但继位，不得栈恋，耳顺之年，自动剥离皇位，由太子继承。
“父皇，孩儿尚且年幼，不足担次重任，国家还需要您，恳请父皇收回成命。”太子双膝跪地，俯首大拜。
“天下岂有六十年之太子，起来吧，朕意已决，以后这大炎就交给你了。”若非圣境不容于天地，我又何尝舍得离你而去，希望我走之后，大炎能够蒸蒸日上，莫要重蹈覆辙，走前人的老路。即使后代不肖，也只是另立新帝，而非如汉朝般百姓凋零。姬炎说罢便甩手而去，飞离皇宫，只留下太子出神。
太祖离去，朝堂大惊，却无有任何异议，由文相王羲之与武相王墨主持继位大典，三日后太子登基，为炎二世。
二世继位，牢记先皇教诲，为生民立命，为往圣继绝学。为了实现此言，为了杜绝后患，决定主动出击，清扫周遭小国，纳夷狄入华夏，教化百姓，开化野蛮。
此时西洲，茹曼帝国消亡，圣教庭崛起，教徒们在西洲传播神的荣光，开创信仰一道，祈祷，许愿，神赐，三位一体，信仰者能够从祈祷中获得恩赐，获得力量的反馈，当感受过神的恩赐，人们愈加坚信神的存在，信仰入病毒般蔓延，瞬间扩散，短短数十年，圣教庭的荣光遍布整个西洲，教堂林立，甚至连国王的皇位都由圣教庭的大主教加冕，西洲五大王国与六十四个附属公国，在圣教庭的引导下，停止战争，化为和平，互相通商显得欣欣向荣。
南洲还未进入文明阶段。还处于图腾崇拜和部落制，大大小小数百个部落，不过虽然还处于原始，由于物产丰富，不需要耕种，只是狩猎就足以满足需求，而且南洲季节稳定，长期处于炎热，不需要御寒，生活反而最简单，每天狩猎野兽或者进行部落冲突。野蛮却炼就了强壮的身躯，强大者被授予部落勇士的称号，由巫师沟通图腾，赐予先祖之力，能进行部分图腾化，化为半兽人状态，人类的智慧与技巧，加上超越野兽的力量，拥有常人难以匹敌的力量，为部落中坚，部落实力和底蕴的象征。
东洲，炎二世，自开始征战，整个大炎王朝开始启动，士卒加强操练，征战不断，一路征服，对内开垦荒原，扩充耕地。发展各种手工业，奖励农桑，一但有改良增加产量者，上报国家，赏赐大量钱币，足够一生衣食无忧，并名穿国内，享受各种赞誉。大量优惠政策，令秦后被儒家打压的农家一脉，重新绽放生机，广收门徒，各种奇思妙想不断，加上墨家技巧一脉的支持，对农具进行改良，更是减少了百姓耕作的难度与力度。（PS：农家一直是墨家小弟，被墨家与儒家的争斗株连，秦朝灭亡后受到打压）
匠圣公输一脉，不愿为墨家后，也是全力改革农具，水车，改进织布机，互相学习，互相超越。由于两家的带头，百工之人，有了更多的活计，农耕蚕桑，也更为便利，虽穷兵黩武，征战不休，国力不减反增，而且不断阔土开疆，同化异族补充人口，大炎如滚雪球般的壮大，几乎吃下了整个东洲，大草原也已经被征服，用以放牛羊，养战马，东极无尽海域，西极世界支柱，南边尽皆归附，愿为汉化教育，成为汉民。只剩北方无极冰域，迫于严寒，无法生存，便不做处理。（PS：地图魔改，世界支柱为无尽山脉，分割东西洲）
二世历经三十年，已经五十有六，天命之年，因一统东洲，王朝气运加身，双修圣境，气运反哺，文相王羲之，以书法入道，化入圣境，史称’书圣‘，武相王墨，经年征伐，杀伐之气加身，早已化境，又因统一气运，进阶圣境，继项王关圣之后，又一武圣诞生。
继大炎太祖之后，大炎又添三位圣人，由于天地压制，四年之后，二世卸任，由于三皇子轸双修化境，且最年轻，为青年锐气，继而思进取，为大炎三世。文武双相，也追随二世，双双卸任，由下级官员升任。
地星修炼盛世，由此开启。
