记忆的大门打开，往昔的一幕一幕猝不及防地袭来，一晃离开神隐宗与母亲也有一段时日了。离愁伤感忽然涌上心头，忠尧有些怅惘自怜，开始咏词抒情，声音清朗而低缓，却透着一丝淡淡的忧伤。
“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”
两首词吟罢，凝思伫立，心中不禁感慨万千：“娘啊，若非当初您督促孩儿勤加练字，孩儿今日的书法又怎会如此俊逸飘洒？
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
孩儿心底也日日巴望着早日报答您，可叹人生，不如意事常八九，可与语人无二三。
孟郊六七岁时便色夷气清，气度不凡，但作《游子吟》时实已年届五十。当年家中困苦，其父早亡，悲者如我，至今都不知父亲是何模样……
孟郊纵然才华出众，然则人生悲怆，世事无常，现实的残酷总超过人的想象。
长为路傍食，著尽家中衣，他甚至连饭食都要乞讨，年近五十才考中进士，其后四年方才得了一个溧阳尉的卑微官职，勉强能用微薄的俸禄供养母亲，可肉都难得吃上一顿。当落笔写下第一句‘慈母手中线’时，两鬓斑白的孟郊早已泪眼朦胧，声音哽咽……
孩儿、孩儿真怕有朝一日也落得像他一般，闯荡一生，却一事无成，老无所就，令您失望啊！
男儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生处处有青山。”
不知不觉，忠尧眼中已噙满了泪水。
四周依旧静谧无声，寂寥恰似横笛吹浓愁，轩窗疏影，风轻云淡月如钩。
半晌，收回放飞的思绪，忠尧拭去眼角的泪珠，深深吸了一口气，振作精神，说道：“还是先看看有什么香方香谱吧！
除了药王的另一本传书《千金翼方》，最著名的应该就是洪刍《香谱》、沈立《香谱》了，好像还有……丁谓的《天香传》、叶廷珪的《名香谱》、侯氏的《萱堂香谱》。
洪刍《香谱》首创香之品、香之异、香之事、香之法的撰写体例，分类详细，为后世各家香谱所依循，传说‘不得此谱，则无以治炉熏’。”
忠尧一面自言自语，一边细细查找，很快便找到了《洪氏香谱》《沈氏香谱》，不过却没有发现丁谓的《天香传》、叶廷珪的《名香谱》、侯氏的《萱堂香谱》，有些失望。
突然，另外三本书映入了眼帘，忠尧取出一看，原来是颜持约的《香史》和范成大的《桂海香志》，翻到第三本时突然眼前一亮，惊喜地叫道：“呀，藏经楼竟然有《黄太史香谱》！啊哈哈哈！虽然没有找到《天香传》《名香谱》和《萱堂香谱》，不过有这几本也够了！
早就听闻文人爱香，许多文人都是制香高手，譬如王维、李商隐、徐铉、苏轼、黄庭坚、陆游等。这位黄太史可了不得，学问文章，天成自得，堪为‘江西诗派’之宗，擅长行书、草书，楷法也自成一家，与苏轼、米芾、蔡襄相比也是不遑多让，在茶艺品茗上，更以‘分宁茶客’闻名于世，个中高手也。
不为人熟知的是，黄太史还有香癖，尤善于香事辨品鉴味。
黄庭坚被尊为香圣，也是洪刍的舅舅，这本《黄太史香谱》应该辑录的是黄庭坚作品中记载的各类香方，而因黄庭坚最为知名的当属‘黄太史四香’，即意合香、意可香、深静香、小宗香。当然，还有婴香和返魂香。尽管‘黄太史四香’并非黄庭坚所创，但均因与其相关而扬名四海。
如‘意合香’，本为贾天锡所有，但贾天锡以意合香换得黄庭坚作小诗十首；
意可香本名为‘宜爱香’，原为江南李唐宫中的‘宜爱香’，因南唐宫中有美人字曰‘宜’，甚爱此香，故名宜爱。黄太史于东溪老得到此香，焚之顿觉殊香不凡，然名字过于脂粉气，遂更名为‘意可’；
又如深静香，原是欧阳元老特意为黄庭坚所制；
小宗香，则是时人仰慕宗炳之孙宗茂深之名而制作的香，是故人称‘小宗香’。
最为难能可贵的是，很早就听说黄庭坚记载这些香方的独特之处在于都配有制作详解，以达到特定的效果，哇哈哈哈，吼吼吼，真乃天助我也！就让本公子来好好琢磨琢磨吧！嘻嘻。”
兴奋不已的忠尧捧着刚刚找到的几本书兴冲冲地走到几案前一放，而后落座准备研读，不经意间视线扫过几案一角，发现有角落里有一个涂金凫鸭状的铜制熏炉“香兽”，炉体背脊略隆，炉盖镂空，旁边还放着一个盛放生香和熟香的大香盒，两个盛放沉香、香饼、香炭一类的小香盒，以及一个盛放香匙香筷的香瓶。
于是展颜一笑，乐了：“这个香炉造型款式倒是不错嘛，以前怎么没看你有这么顺眼呢？嗯，虽制香不及深究，但品香咏诗自是不落人后的！”
说罢，打开大香盒取出一枚蜜制香丸，放在鼻息处闻了闻，嘟了嘟嘴，然后放回原位。
又揭开镂空炉盖看了看香灰，见香炉内香灰充足，便用香铲拨了拨香灰使之均匀、疏松，再将表面轻轻抚平，最后用香匙于炉灰中心慢慢挖出一个较深的空洞作为炭孔。
继而，又从其中一个小香盒中取出一块香炭，用灵气包裹使之悬于空中，打了一个响指，指头上窜出一小簇赤色火焰，将之点燃，待其烧透，没有明火并变至红色。
再用香筷将烧透的香炭夹入炭孔中，以香灰盖上，抺平。接着取香棒于香灰中“扎”出一个气孔，通达香炭，以利于香炭燃烧，借助香灰控制香炭的燃烧速度。
入炭后，在气孔开口处放置回银叶垫片，将香品蜜制香丸置放其上，借着炭火隔火熏香，使香气缓缓散发，而后轻轻盖上炉盖，默坐静待，不消片刻袅袅烟气自口出，绵绵如皋端之息，蔼蔼如山穴之云。
当烟尽之时，香气渐渐扩散开来，香风袅袅，醇和宜人，低回悠长。
忠尧左手持炉底托起香炉，将香炉放在颔下离胸口约一拳的位置，右手由下顺势而上，拇指搭在炉口前沿，四指斜搭在炉口外沿，其间虎口张开，轻罩以聚集香气，再靠近香炉愉悦深吸了一口香气，缓缓控制呼吸，头慢慢偏向右边的方向将气吐出，如是三次。
第一次驱除杂味；第二次鼻观，观想趣味；第三次回味，雅趣无穷。
