忠尧继续运行气脉，以灵气操控空中出现的文字图案，直看得余子信是满心欢喜，赞叹不已。
念到甲乙时，东方出现“木”字和“肝”字，青龙图样；
念到丙丁时，南方出现了“火”字和“心”字，朱雀图样；
念到戊己时，中央出现了“土”字和“脾”字；
念到庚辛时，西方出现了“金”字和“肺”字，白虎图样；
念到壬癸时，北方出现了“水”字和“肾”字，玄武图样。
忠尧以图释义：“五行、五季（含长夏）、五方、五脏（藏）的含义，其实只是一个。五季（含长夏）之春，五方（含中）之东，五脏（藏）之肝，取类比象皆为木，五行之木。五季之夏，五方（含中）之南，五脏（藏）之心，取类比象皆为火，五行之火，以此类推，莫不如是。”
说罢，再起手画圆，先将中央的“土”和“脾”以小圆圈了起来，再画了一个金色的大圆，将四方纳入圆内，又画了一个“叉”将之等分为四。
俄而，又将手一扬，在圆的左侧又自上而下出现了十个天干字体，这次忠尧双手一分，甲、丙、戊、庚、壬五个字被分至右侧，乙、丁、己、辛、癸五字被分至左侧。接着，甲字上方显现了一个“阳”字，乙字上方显现了一个“阴”字。
见天干分列阴阳完成，忠尧缓缓说道：“十天干分属五行，每一行势必两干相居，则有甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。奇为阳，偶为阴，古义昭然，百世不惑，是以奇数一三五七九为阳，则甲、丙、戊、庚、壬为阳；偶数二四六八十为阴，则乙、丁、己、辛、癸为阴。五行各一阴一阳，故有十日。”
余子信看着空中图案和天干变化，不禁叹道：“想不到徒儿对五行研习颇有心得，不错，不错！十干者，五行有阴阳，一阴一阳之谓道。”
“师父谬赞，其实是师父眼光好，嘿嘿。”忠尧有些春风得意。
因忠尧的演示颇有新意，余子信受了启发，也是长袖舞起，挥手之下，空中也自上而下出现了十二地支名，以寅为始：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑，也是隶书字体。
随后，余子信伸出食指在空中写了几个字，右掌向前轻轻一推，一团雪青色灵气飘将而去，忠尧定睛一看，寅字左边隔着一定距离出现了“正月”字样，卯字左边对应出现了“二月”，辰字左边对应出现了“三月”，……以此类推。既而，余子信伸手在两排字中间，从下而上一扬，中间出现了十二个“建”字。
此时，余子信才指着空中排列整齐的文字说道：“古人将十二地支用以纪月，这十二地支与十天干意义相似，象征着万物由微而发，由盛而衰，反复变化演进的过程。一岁为十二个月，一一对应，很容易理解。
每月各建一支，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑，这便是‘月建’。建，犹‘健’也，即所谓‘天行健’之意。”
“天行健，君子当自强不息！”经此一点拨，忠尧豁然开朗，顿时了然于胸，嗟叹道：“原来天行健的‘健’是此般涵义，岁月周而复始，健行不息啊。”
余子信笑笑，挥袖将十二个月分为四个春夏秋冬季节，按照东南西北四个方位排列，又给每个月对应加上了孟、仲、季三个字，说道：“以寅卯辰、一二三月为春；以巳午未、四五六月为夏；以申酉戌、七八九月为秋；以亥子丑，十、十一月、十二月为冬。
而各分其孟仲季焉，是故一月又称为孟春，二月称为仲春，三月称为季春，以此类推。”
忠尧蹙了蹙眉，有些疑惑：“十二地支分立四时春夏秋冬，每一时便为一季，为三个月，这个理解起来不难。但为何起始一月为‘寅’呢，子丑寅卯，不应该是以‘子’为始吗？”
“十一月为建子，阳气始于黄钟，然犹潜于地下，未见发生之功，至十二月建丑转一月建寅之际，三阳始备，和风至而万物生，故阳虽始于十一月建子，而春必起于一月建寅。天气入地，需要一定时间，便是十二月建丑小寒、大寒这段时日。”
“哦，竟是如此……”忠尧喃喃道。
余子信见疑惑已解，便继续言道：“十二地支用以一日纪时，则对应十二时辰。纪日成月，纪月成四时，纪四时成岁，故而十二地支又称为岁阴，以月为阴也。”
“十二时辰很熟悉，每日都在用，也没有难度。也就是说，十二地支的作用有纪月、定岁、分立四时的作用，而其中蕴含了阴阳五行生化之理。”忠尧回应道。
“不错，天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。”余子信侃侃而谈，不但丝毫未有疲惫之意，反而越说越兴奋，“行有分纪，周有道理。五日为一候，三候（十五日）为一节气，六个节气（九十日）为一时，也就是一季，一岁为四时、四季，统由天地日月阴阳变化，五运承袭，方能时立气布，穷岁气之变。
可是即使穷尽了一岁之气变，仍然只有一岁而已，那几千年、几万年怎么办？是以，将十天干和十二地支相配，干支合用，天干在上，地支在下！”
话音未落，余子信连续挥手扬了扬，空中出现了一个环形甲子表，外环为十天干循环六次构成，内环为十二地支循环五次构成，地支与天干一一对应，循环一周是为六十年一甲子。
甲子表出现后，余子信仔细审视了两遍，确信没有问题，便指着甲子表娓娓道来：“按干支各次序，顺序相加，得以排列。天干天气始于甲，地支地气始于子，甲子相合，命曰岁立，辄得六十岁一甲子。若今年为戊戌年，便为红线所指。
以六十岁一甲子为一周，周而复始，循环不殆，则无论是几千年，抑或是几十万年，纪年都不再是什么问题了。
甲子的次第建立好后，推算岁气的方法也建立了，则候时占气，可以甲子推衍而预期，此之谓‘谨候其时，气可与期’。”
